﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title><![CDATA[Sweskep.com]]></title>
<link>http://sweskep.com/</link>
<description>Portal för den svenska skeptikerrörelsen.</description>
<language>sv-se</language>
<copyright>Alla texter (c) respektive författare.</copyright>
<managingEditor>anders@winsoft.se</managingEditor>
<webMaster>anders@winsoft.se</webMaster>
<lastBuildDate>2013-05-25 08:52:41</lastBuildDate>
<pubDate>2013-05-25 08:52:41</pubDate>
<category>Skepticism/Sweden</category>
<docs>http://www.rssboard.org/rss-specification</docs>
<ttl>0</ttl>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/slutledning.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/slutledning.html</guid><category>Religion</category><title><![CDATA[Slutledning]]></title><pubDate>2013-05-25 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/941270_547018272011019_1591379791_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/941270_547018272011019_1591379791_n.jpg" /></a></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/yttrandefrihet-och-religion.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/yttrandefrihet-och-religion.html</guid><category>Yttrandefrihet</category><title><![CDATA[Yttrandefrihet och religion]]></title><pubDate>2013-05-25 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/62171924?title=0&amp;byline=0&amp;portrait=0" webkitallowfullscreen="" width="640"></iframe> <br /><a href="http://vimeo.com/62171924">Collision! Free Speech and Religion</a> from <a href="http://vimeo.com/user3503728">Free To Choose Network</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.</p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/en-stor-harig-tradfallande-fisk.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/en-stor-harig-tradfallande-fisk.html</guid><category></category><title><![CDATA[En stor hårig trädfällande fisk!]]></title><pubDate>2013-05-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://blogs.scientificamerican.com/thoughtful-animal/files/2011/09/beaver-e1316559042867.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="132" src="http://blogs.scientificamerican.com/thoughtful-animal/files/2011/09/beaver-e1316559042867.jpg" width="200" /></a></div>På en blogg i&nbsp;<a href="http://blogs.scientificamerican.com/thoughtful-animal/2013/05/23/once-upon-a-time-the-catholic-church-decided-that-beavers-were-fish/">Scientific American</a>&nbsp;ges några historiska exempel på när djur och växter klassats ovetenskapligt på grund av religiösa eller ekonomiska skäl. När europeerna koloniserade Nordamerika fanns det gott om bävrar på kontinenten. Dessa minskade därefter snabbt i antal, på grund av jakt efter skinn och kött. Katolska kyrkan gjorde sitt för att hjälpa till. Detta genom att förklara att bävern var en fisk och därför var tillåten att äta under fastan.<br /><blockquote class="tr_bq"><i>In addition to disease, the European settlers also brought Catholicism with them, and successfully converted a large proportion of the indigenous population. And the native Americans and Canadians loved their beaver meat.</i>&nbsp;</blockquote><blockquote class="tr_bq"><i></i><i>So in the 17th century, the Bishop of Quebec approached his superiors in the Church and asked whether his flock would be permitted to eat beaver meat on Fridays during Lent, despite the fact that meat-eating was forbidden. Since the semi-aquatic rodent was a skilled swimmer, the Church declared that the beaver was a fish. Being a fish, beaver barbeques were permitted throughout Lent. Problem solved!</i></blockquote></p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/true-facts-about-aye-aye.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/true-facts-about-aye-aye.html</guid><category>vetenskap</category><title><![CDATA[True facts about the Aye Aye]]></title><pubDate>2013-05-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/jHs5POy8-8Y?feature=player_detailpage" width="640"></iframe></p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/humanisternas-nya-ideprogram-del-5-liv.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/humanisternas-nya-ideprogram-del-5-liv.html</guid><category></category><title><![CDATA[Humanisternas nya idéprogram, del 5: Liv, integritet och medicinsk etik]]></title><pubDate>2013-05-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>       <!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties>  <o:Revision>0</o:Revision>  <o:TotalTime>0</o:TotalTime>  <o:Pages>1</o:Pages>  <o:Words>420</o:Words>  <o:Characters>2229</o:Characters>  <o:Company>Umeå Universitet</o:Company>  <o:Lines>18</o:Lines>  <o:Paragraphs>5</o:Paragraphs>  <o:CharactersWithSpaces>2644</o:CharactersWithSpaces>  <o:Version>14.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings>  <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings></xml><![endif]--> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument>  <w:View>Normal</w:View>  <w:Zoom>0</w:Zoom>  <w:TrackMoves/>  <w:TrackFormatting/>  <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>  <w:PunctuationKerning/>  <w:ValidateAgainstSchemas/>  <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>  <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>  <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>  <w:DoNotPromoteQF/>  <w:LidThemeOther>SV</w:LidThemeOther>  <w:LidThemeAsian>JA</w:LidThemeAsian>  <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>  <w:Compatibility>   <w:BreakWrappedTables/>   <w:SnapToGridInCell/>   <w:WrapTextWithPunct/>   <w:UseAsianBreakRules/>   <w:DontGrowAutofit/>   <w:SplitPgBreakAndParaMark/>   <w:EnableOpenTypeKerning/>   <w:DontFlipMirrorIndents/>   <w:OverrideTableStyleHps/>   <w:UseFELayout/>  </w:Compatibility>  <m:mathPr>   <m:mathFont m:val="Cambria Math"/>   <m:brkBin m:val="before"/>   <m:brkBinSub m:val="&#45;-"/>   <m:smallFrac m:val="off"/>   <m:dispDef/>   <m:lMargin m:val="0"/>   <m:rMargin m:val="0"/>   <m:defJc m:val="centerGroup"/>   <m:wrapIndent m:val="1440"/>   <m:intLim m:val="subSup"/>   <m:naryLim m:val="undOvr"/>  </m:mathPr></w:WordDocument></xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"   DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"   LatentStyleCount="276">  <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>  <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"    UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>  <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles></xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]><style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable  {mso-style-name:"Normal tabell";  mso-tstyle-rowband-size:0;  mso-tstyle-colband-size:0;  mso-style-noshow:yes;  mso-style-priority:99;  mso-style-parent:"";  mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;  mso-para-margin:0cm;  mso-para-margin-bottom:.0001pt;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:12.0pt;  font-family:Cambria;  mso-ascii-font-family:Cambria;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-hansi-font-family:Cambria;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style><![endif]-->   <!--StartFragment--> <br /><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alla människor har rätt till kroppslig integritet och personlig säkerhet. Det innebär rätt att som vuxen själv välja sexualpartner och med vem man ska leva. Det innebär rätt för kvinnor att avgöra om de ska avbryta sin graviditet (aborträtten), rätt för barn till sin egen kropp och till om­vårdnad och respekt samt allas rätt att själva bestämma i frågor om behandling och vård i livets slutskede.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Humanisternas medicinska etik utgår från människan och hennes behov. Syftet med hälso- och sjukvården är att främja hälsa, motverka ohälsa och minska lidande. Mänskliga behov och människors rätt till kroppslig integritet ska vara avgörande.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vetenskapen ger oss ständigt nya möjligheter att förebygga ohälsa och främja hälsa. Dessa metoder ger ibland upphov till nya etiska frågor som samhället måste ta ställning till.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Det förekommer behandlingsmetoder, inte minst vid behandling av missbruk och psykiska problem, som saknar vetenskaplig grund och som i värsta fall kan leda till att människor kommer till skada. Kraven på vetenskaplig kompetens behöver höjas inom dessa områden.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gällande riktlinjer för vård i livets slutskede, liksom för organdonation, kan innebära problem för såväl patienter som deras anhöriga och sjukvårds­personal.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I stora delar av världen innebär traditionella normer hinder för människor att få tillgång till god sjukvård. Religiösa och vidskepliga läror utsätter människor för fara, direkt och indirekt.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I många delar av världen begränsas människors tillgång till preventivmedel och säkra aborter på grund av förhärskande religiösa föreställningar. Inte heller i Sverige är kroppslig integritet någon självklarhet. Omskärelse av pojkar utan deras samtycke och utan medicinsk grund är tillåten.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Här tas några frågor upp som rör medicinsk etik, men många återstår att disku­tera, t.ex. och surrogatmoderskap och eutanasi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Därför tycker vi så här<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: 11.0pt 36.0pt; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Barns kroppsliga integritet ska respekteras.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: 11.0pt 36.0pt; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Stamcellsforskning ska utvecklas utan ideologiska skygglappar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: 11.0pt 36.0pt; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Samtycke till organdonation ska förutsättas såvida inte annat uttalats av individen själv. Samhällsinformationen om organdonation bör öka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: 11.0pt 36.0pt; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Individen ska ha rätt att på egen begäran få hjälp att dö när fortsatt liv innebär ett oacceptabelt lidande som den drabbade inte vill bära.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: 11.0pt 36.0pt; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Reglerna för vård i livets slutskede ska ändras så att organdonation underlättas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: 11.0pt 36.0pt; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lagstiftningen ska ha som utgångspunkt att individen har rätt till ett värdigt slut på livet. Frågan om aktiv dödshjälp bör utredas i en allsidig statlig utredning.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: 11.0pt 36.0pt; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Preventivmedel och rätt till säkra aborter är viktiga verktyg för att ge människor makt över sina egna liv. De måste tillåtas i alla länder.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div><!--EndFragment--></p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/pavens-uttalande-som-gor-kristendomen.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/pavens-uttalande-som-gor-kristendomen.html</guid><category>P&#229;ven</category><title><![CDATA[Påvens uttalande som gör kristendomen onödig]]></title><pubDate>2013-05-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="tr_bq">I vad som måste vara ett av de mest remarkabla uttalanden som gjorts från den heliga stolen meddelar påve Franciskus att Jesus blod även räddat ateister, bara man gjort goda gärningar. Det här innebär tre saker: (1) kristendomen är plötsligen helt onödig - alla goda människor är ju räddade ändå, (2) även vi som tackat nej till erbjudandet om att bo i ett evigt Nordkorea i efterlivet är dömda till detta, och (3) schismen med Lutheranismen - som ju betonar <i>nåden</i>&nbsp;framför <i>gärningar</i>&nbsp;- blir mer betonad än någonsin.</div><br />Här är påvens predikan, enligt <a href="http://en.radiovaticana.va/news/2013/05/22/pope_at_mass:_culture_of_encounter_is_the_foundation_of_peace/en1-694445">Vatican Radio</a>:<br /><blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-nC0FDQSlIJk/UUYuoW4ZfCI/AAAAAAAAAUY/HW2ps-liVAk/s1600/pope-francis-first-mass_original.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-nC0FDQSlIJk/UUYuoW4ZfCI/AAAAAAAAAUY/HW2ps-liVAk/s320/pope-francis-first-mass_original.jpg" width="213" /></a></div><i>"<b>The Lord created us in His image and likeness, and we are the image of the Lord, and He does good and all of us have this commandment at heart: do good and do not do evil. All of us. ‘But, Father, this is not Catholic! He cannot do good.’ Yes, he can. He must. Not can: must!</b> Because he has this commandment within him. Instead, this ‘closing off’ that imagines that those outside, everyone, cannot do good is a wall that leads to war and also to what some people throughout history have conceived of: killing in the name of God. That we can kill in the name of God. And that, simply, is blasphemy. To say that you can kill in the name of God is blasphemy."</i></blockquote><blockquote><i>"Instead," the Pope continued, "the Lord has created us in His image and likeness, and has given us this commandment in the depths of our heart: do good and do not do evil":</i>&nbsp;</blockquote><blockquote><i>"<b>The Lord has redeemed all of us, all of us, with the Blood of Christ: all of us, not just Catholics. Everyone! ‘Father, the atheists?’ Even the atheists. Everyone! And this Blood makes us children of God of the first class! We are created children in the likeness of God and the Blood of Christ has redeemed us all!</b> And we all have a duty to do good. And this commandment for everyone to do good, I think, is a beautiful path towards peace. If we, each doing our own part, if we do good to others, if we meet there, doing good, and we go slowly, gently, little by little, we will make that culture of encounter: we need that so much. We must meet one another doing good. ‘But I don’t believe, Father, I am an atheist!’ But do good: we will meet one another there."</i></blockquote>Apropå påven så dementerar Vatikanen <a href="http://www.independent.co.uk/news/world/europe/video-emerges-of-pope-francis-reportedly-performing-an-exorcism-in-st-peters-square-8624934.html">ryktena</a> om att han filmats när han utförde en exorcism. Detta&nbsp;<a href="http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-22616792">enligt BBC</a>.</p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/gastinlagg-vi-kristna-bor-ta-sturmarks.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/gastinlagg-vi-kristna-bor-ta-sturmarks.html</guid><category>Kristendom</category><title><![CDATA[Gästinlägg: Vi kristna bör ta Sturmarks analys av kyrkan på djupaste allvar]]></title><pubDate>2013-05-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Idag har vi ett gästinlägg av Per Ewert. <br /><div>______________________________</div><h2>Vi kristna bör ta Sturmarks analys av kyrkan på djupaste allvar</h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.sturmark.se/wp-content/uploads/2009/07/Tro-och-vetande-20.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.sturmark.se/wp-content/uploads/2009/07/Tro-och-vetande-20.JPG" width="125" /></a></div>I sin bok <a href="http://www.adlibris.com/se/product.aspx?isbn=9157805067">Tro och Vetande 2.0</a> förklarar Humanisternas ordförande Christer Sturmark: "Religionen spelar inte så stor roll i vårt samhälle, jämfört med många andra länder i världen. Många menar att den ateistiska humanismen inte har någon riktig motkraft i vårt land. Den svenska kyrkan är så otydlig och liberal, att ingen bryr sig om den längre."<br /><br /><div>Sturmarks analys borde förfära vilken samfundsstrateg som helst. I min nya bok <a href="http://www.adlibris.com/se/product.aspx?isbn=9178668921">Guldet blev till sand</a> (mer info på <a href="http://perewert.se/">perewert.se</a>) försöker jag sätta fingret på en rad inslag i vår samtidskultur där livets verkliga värden smulats sönder samtidigt som vi dras till lättvunnet glitter med förfärande kort halveringstid. I den samtidsanalysen tar jag även in Sturmarks kritik av kyrkan. För jag tror att han har helt rätt. Många västerländska kyrkor har devalverat sig själva till oförargliga inslag som varken retar eller attraherar. Men det innebär förstås samtidigt att jag vill peka på en annan väg för kyrkan.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-VGbjZ0qyetk/UZtEYGYWbmI/AAAAAAAAAc0/7ZecgwSPqIA/s1600/Omslag+HQ.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-VGbjZ0qyetk/UZtEYGYWbmI/AAAAAAAAAc0/7ZecgwSPqIA/s200/Omslag+HQ.jpg" width="133" /></a></div>Kristna som lyssnar till Sturmarks synpunkter har åtminstone tre strategier att välja som bemötande. Den första är att avfärda analysen som osaklig och helt ignorera den. Problemet är att den i flera avseenden verkar vara helt korrekt, det inser även de som är allra mest ”otydliga och liberala”, för att använda Sturmarks egen vokabulär. <a href="http://abacus.bates.edu/admin/offices/dos/mlk/letter.html">Martin Luther King riktade i sitt välkända fängelsebrev</a> skarp kritik till de kyrkor som klivit av sitt uppdrag att förändra samhället, för att istället bara återspeglar temperaturen i det omkringliggande samhället. Och det är just där som flera av dagens västerländska kyrkor befinner sig.<br /><br />Den andra strategin är att ta in synpunkterna, men därefter fokusera på symptomen istället för problemet. Kyrkor av det slaget noterar symptomet att färre människor bryr sig om dem, och i fruktan för ytterligare tapp reagerar de reflexmässigt - men kontraproduktivt - genom att bli ännu mer liberala och otydliga. Det tycks dock uppenbart att sådana kyrkor snarare slagit in på en väg där man långsamt stryper sig själv. Statistiken talar sitt tydliga språk: kyrkor som valt att sudda ut varje tydligt anspråk, hyvla ner varje tröskel och anpassa sig till varje vindpust i omvärlden gör sig också samtidsmässigt irrelevanta och går förklarligt nog också medlemsmässig kräftgång. För varför skulle någon vilja ansluta sig till en rörelse som mest tycks vilja göra och tycka som alla andra, bara något försiktigare, och något senare?<br /><br />Men det finns hopp. Det finns kyrkor, det finns organisationer, det finns många individuella kristna som valt den tredje vägen - att falla ner på sina ansikten och omvända sig från den otydlighet som reducerat alltför många kyrkor till något långt mindre än de är kallade att vara. Den tredje vägen är när kyrkan väljer att vara en tydlig motkraft. Istället för att vara en termometer som bara återger temperaturen i resten av samhället blir de en termostat som förändrar temperaturen i den omgivande kulturen. Det skedde genom Martin Luther Kings uthålliga arbete mot rasismen, det skedde när kristendomen kom till Sverige och fick ett slut på människooffer och träldom, och det sker idag bland kristna som frimodigt väljer att stå fast vid sin bekännelse trots att de förföljs och dödas för sin tro i länder där mänskliga rättigheter undertrycks.<br /><br />Samtidigt är det kanske just för att vi västerländska kristna idag inte riskerar den typen av förföljelse som så många väljer att ligga lågt och inte störa någon med sin tro. Men Jesus kom inte för att stryka mänskligheten medhårs, han kom för att omvända oss från en egoistisk livsstil och istället vända den till en kärleksfull och utgivande livsföring, till gemenskap med Skapare och varandra. Det är en mer svårtillgänglig väg. Men jag är övertygad om att den också leder till det verkliga guldet.<br /><br />Har individer, kyrkor och samhälle mod och kraft att gå den vägen? Personligen tycker jag det vore fantastiskt om alla svenska kyrkor tog Christer Sturmarks kritik på djupaste allvar och valde en väg så att han om några år istället kunde skriva ”Den svenska kyrkan är numera en så tydlig motkraft mot en gudsfrånvänd samtidskultur, så ständigt utmanande mot individer och samhälle att ingen längre kan ignorera den.” Det vore väl något?</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/23/in-my-earbuds-lately-5/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/23/in-my-earbuds-lately-5/</guid><category>Music</category><title><![CDATA[In My Earbuds Lately]]></title><pubDate>2013-05-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>For months I subscribed to too many podcasts, and so wasn&#8217;t listening to a lot of music. But lately I&#8217;ve made an effort to rectify that. Here&#8217;s what I&#8217;ve been bopping to. Apples In Stereo – Travellers In Space And Time (2010). Lots of vocoder! David Bowie – Pin Ups (1973). Glam covers of 60s&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/23/paranormala-prispengar-i-miljonklass-ingen-vill-ha/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/23/paranormala-prispengar-i-miljonklass-ingen-vill-ha/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Paranormala prispengar i miljonklass ingen vill ha?]]></title><pubDate>2013-05-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Att James Randi och hans James Randi Educational Foundation sedan länge haft ett pris på en miljon dollar för den som kan bevisa ETT paranromalt fenomen, känner väl de flesta till. Vad man glömmer är att det inte handlar &#8221;bara&#8221; om en miljon dollar; flera skeptiksa föreningar jorden runt erbjuder olika prissummor för ett lyckat [&#8230;]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=164&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/nagra-roster-om-oklahoma.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/nagra-roster-om-oklahoma.html</guid><category>Religionens underbara v&#228;rld</category><title><![CDATA[Några röster om Oklahoma]]></title><pubDate>2013-05-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/rSp7fzgCuqI?feature=player_detailpage" width="640"></iframe><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/s480x480/983921_551309498254527_11865810_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/s480x480/983921_551309498254527_11865810_n.jpg" /></a></div><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/0LP3Zs_V_BQ?feature=player_detailpage" width="640"></iframe></p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/05/22/mot-nya-plagor/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/05/22/mot-nya-plagor/</guid><category>&#214;vrigt</category><title><![CDATA[Mot nya plågor]]></title><pubDate>2013-05-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Det sviktande intresset för bloggen, både från min sida, men även från läsare och kommentatorer gör att den kommer läggas på is tillsvidare. Känns inte som första ggn jag tycker mig ha nått vägs ände kring vad jag har att &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/05/22/mot-nya-plagor/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3935&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/the-outcast-of-beauregard-parish.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/the-outcast-of-beauregard-parish.html</guid><category>USA</category><title><![CDATA[The Outcast of Beauregard Parish]]></title><pubDate>2013-05-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><iframe frameborder="0" height="480" src="http://www.kickstarter.com/projects/2073593275/the-outcast-of-beauregard-parish-a-documentary-fil/widget/video.html" width="640"> </iframe></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/41-minkfarmare-och-konspirationer</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/41-minkfarmare-och-konspirationer</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[41. Minkfarmare och konspirationer]]></title><pubDate>2013-05-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I veckans avsnitt: Bryter vår podd mot lagen? Vann rätt låt #eurovision? Är Erik minkfarmare eller vegan? Får skilda personer gå i Jesusmanifestationen? Är Job jobbig? Är religioner konspirationsteorier? Dragan rappar gangsta style Klippte gjorde Tobias Gustafsson</p>]]></description></item>
<item><link>http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/inte-rasist-med-andlig.html</link><guid isPermaLink="true">http://humanistbloggen.blogspot.com/2013/05/inte-rasist-med-andlig.html</guid><category>rasism</category><title><![CDATA[Inte rasist, men andlig]]></title><pubDate>2013-05-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><blockquote class="tr_bq"><i>"Vidare bör dock enligt tingsrättens mening även beaktas vad X berättat om sina upplevelser att <b>en andlighet styr honom</b>. Det framstå som om detta var en orsak till att han haft nedsatt förmåga att kontrollera sitt handlande. Detta bör därför med tillämpning av 29 kap 3 § första stycket 2 brottsbalken i förmildrande riktning beaktas vid bedömningen av straffvärdet ".</i></blockquote>Så skriver Umeå tingsrätten i dom mot en 65-årig man som åtalats för att ha uttalat grova rasistiska tillmälen mot människor som invandrat till Sverige, till en granne och människor på en buss. Mannen sa i förhör att han&nbsp;"sedan 12-14 år tillbaka har känt andliga störningar. Andligheten kan tala genom honom. Det är hans röst men de får honom att säga saker genom hans strupe". Och&nbsp;utifrån&nbsp;detta har tingsrätten beslutet att ge mannen strafflindring. [<a href="http://www.dagensjuridik.se/2013/05/inte-rasist-men-andar-talar-genom-min-strupe-far-strafflindrig-efter-rasistiska-pahopp">Dagens Juridik</a>]<br /><div><br /></div><div>Vi får väl utgå ifrån att mannen är kristen. Om andarna som talat genom honom är goda eller onda&nbsp;framgår&nbsp;inte av historien. Det beror väl på vilken tolkning av sin religion ha bekänner sig till, för jag tror inte tingsrätten har kompetens till att teologiskt bedöma detta.</div><div><br /></div><div>Det hade varit rimligare att döma mannen till rättspsykriatisk vård, än att ge honom böter på 5500 kr. Uppenbarligen är mannen besatt av&nbsp;främlingsfientlighet.</div><div><br /></div><div>Via <a href="http://tannhauser3.wordpress.com/2013/05/20/galen-rasist-var-kristen-darfor-far-han-lagre-straff/">Hedniska Tankar</a></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/21/telefonmedium/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/21/telefonmedium/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Telefonmedium...]]></title><pubDate>2013-05-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Detta klippet seglade nyss upp på YouTube. En kvinna ringer till ett telefonmedium. Hon pratar med detta påstådda medium ett bra tag, vilket kostar en hel del i avgifter. Skillnaden är att kvinnan spelar in hela samtalet och la ut det på nätet. Man kan ju höra att detta påstådda medium kör med de vanliga [&#8230;]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=159&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/05/21/vi-behover-inte-mer-jesus-i-varden/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/05/21/vi-behover-inte-mer-jesus-i-varden/</guid><category>Antiken</category><title><![CDATA[Vi behöver inte mer Jesus i vården]]></title><pubDate>2013-05-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jesusmanifestationen (en liten men för de anhöriga väldigt viktig händelse i Stockholm) höll tydligen ett gäng seminarier på temat religion och vård. Jag kommenterar det hela citatvis, men ni kan läsa artikeln i sin helhet här. All modern vård och omsorg &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/05/21/vi-behover-inte-mer-jesus-i-varden/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3928&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/21/plan/</link><guid isPermaLink="true">http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/21/plan/</guid><category>Humor</category><title><![CDATA[Plan?]]></title><pubDate>2013-05-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p></p>]]></description></item>
<item><link>http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/21/svenska-dagbladets-ledarblogg-driver-humanistisk-princip/</link><guid isPermaLink="true">http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/21/svenska-dagbladets-ledarblogg-driver-humanistisk-princip/</guid><category>M&#228;nskliga r&#228;ttigheter</category><title><![CDATA[Svenska Dagbladets ledarblogg driver humanistisk princip]]></title><pubDate>2013-05-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Under rubriken Religiösa bör inte särbehandlas skriver Svenska Dagbladet om hur humanistiska principer bör vägleda oss i det multikulturella samhället. Inte det ställe där man kunde vänta sig att se de här tankarna försvarade som starkast, men desto mer glädjande när det händer. Religion bör inte ha en särställning vad gäller tolerans. I så fall [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/20/urban-decay-in-istanbul/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/20/urban-decay-in-istanbul/</guid><category>NOIBN</category><title><![CDATA[Urban Decay in Istanbul]]></title><pubDate>2013-05-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Last winter I was amazed by the poor upkeep afforded to buildings in central Marrakech. I spent part of last week in fascinating Istanbul, and there it was again: plentiful ruins of recent buildings in the middle of busy shopping and hotel districts. Istanbul is in even worse shape than Marrakech. Many older houses are&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/20/varldens-snabbaste-djur-ar-en-dinosaurie/</link><guid isPermaLink="true">http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/20/varldens-snabbaste-djur-ar-en-dinosaurie/</guid><category>Vetenskap</category><title><![CDATA[Världens snabbaste djur är - en dinosaurie]]></title><pubDate>2013-05-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vof.se/blogg/goteborgs-posten-testar-medier/</link><guid isPermaLink="true">http://www.vof.se/blogg/goteborgs-posten-testar-medier/</guid><category>bedragare</category><title><![CDATA[Göteborgs-Posten testar medier]]></title><pubDate>2013-05-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Följande text har mailats till Lena Strömberg på GP. I GP 18 maj fanns en artikel i avdelningen Konsument om så kallade fjärrskådare, &#8221;medier&#8221;. De får i uppgift att med sina övernaturliga förmågor berätta var en borttappad ring befinner sig. &#8230; <a href="http://www.vof.se/blogg/goteborgs-posten-testar-medier/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/varfor-jag-ser-ateister-som-troende.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/varfor-jag-ser-ateister-som-troende.html</guid><category></category><title><![CDATA["Varför jag ser ateister som troende"]]></title><pubDate>2013-05-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="MsoNormal">Den eftertänksamme och filosofiintresserade Mattias Eveborn gör upp med nyateismen i en <a href="http://mattiasplank.blogspot.se/2013/05/ateister-ar-troende.html" target="_blank">bloggpost</a> där han listar upp varför han anser att ateism är tro. Han skriver:</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Jag har tydligen lyckats trampa några ny-ateister på tårna när jag under på den ateiststinna twitter-tråden <a href="https://twitter.com/search?q=%23swerel" target="_blank">#swerel</a> hävdade att ateister också är troende. . ."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Antingen trampade du nyateisterna på tårna, eller så hade du fel.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Jag har fått en rad kommentarer där man retoriskt undrar om icke-tro på troll, tandfen osv också måste kategoriseras som tro."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Förmodligen lägger Mattias en större betydelse i icke-tro på något han själv tror på, för att ateister förhåller sig verkligen på samma sätt till både skogstroll och gudar, rent ontologiskt. Men om man tittar på troll och gudar ur andra perspektiv, så måste man som icketroende förhålla sig till det faktum att troll har mycket mindre makt i samhället än gudar. Trollens anhängare är inte lika många och har inte samma politiska inflytande.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Därför väljer här att förklara varför jag ser ateister som troende och att de inte bör se det som en förolämpning."</i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Kanske att du är skapelsetroende, och anser att uppfattningen att verkligheten är en naturlig plats kräver mer tro?</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Se det istället som mitt bidrag i till Humanisternas kampanj för att få bilda trossamfund... ;-) En ateist tänker att man inte bör hålla för sant sådant som man inte har säker kunskap om."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">En ateist <i>kan</i> tro så, ja. Men en ateist tror inte att några gudar finns på riktigt. Jag tror att det inte finns några gudar, eftersom evidensen tyder på att verkligheten är en naturlig plats. Därför skulle jag hellre säga att man inte bör hålla för sant sådant som inte verkar vara sant.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"De menar vidare att vi inte har säker kunskap om Guds existens och att vi därför inte bör hålla Guds existens för sant."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Nej. Jag drar alltid öronen åt mig när jag ska föreställa mig något tveksamt för att min meningsmotståndare ska kunna leverera sin argumentation genom exemplifiering. Men nu pratar vi om en eftertänksam filosof, så låt gå.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Ett antal går längre och menar att vi har säker kunskap om att Gud inte existerar."</i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Jag <i>tror inte</i> att Gud, på samma sätt som jag inte tror att skogstroll existerar. Inget tyder på att något av dessa väsen verkligen finns.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Nu behöver vi fråga oss då vad som är "säker kunskap". Det är en ständigt aktuell fråga inom filosofin."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Vi vet olika saker med olika säkerhet. Vi är t.ex. mycket mer säkra på att arternas mångfald förklaras genom evolution än vad vi kan vara säkra på att det inte finns några gudar. Men eftersom inga evidens om olika religioners gudar producerats, så kan man med viss försiktighet tänka att de snarare är religiösa konstruktioner än faktiska existerande väsen.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Det är ytterst lite om något som vi kan ha absolut säker kunskap om. Hur kan vi till exempel vara säkra på att vi är i vaket tillstånd eller om vi bara drömmer?"<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Sa filosofen. Det kan vi inte, men om vi antar att yttervärlden existerar och om vi antar att vi kan veta något om den genom att studera den, så finns ingen anledning alls att tro att några religioners väsen verkligen finns eller har funnits.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Jag har inte funnit något absolut motbevis mot att vi endast drömmer. Vi måste välja om vi vill tro att vi drömmer eller tro att vi är vakna - vi är alla utlämnade åt tron!"<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Det som här benämns som "tron" är de grundantaganden jag tidigare refererade till. Att vi inte kan veta allt om allt, legitimerar inte tron på övernaturliga väsen. Alls.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Samma typ av frågor - där vi inte kan ha "säker kunskap" - dyker upp igen och igen. Till exempel frågan om den fria viljan."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Oavsett vad vi vill göra eller inte vill göra, är det möjligtvis hur vi agerar som vi kan bestämma över. Det är det som är fritt. Att vi kan <i>välja vad vi ska vilja</i> är inte lika självklart, det är snarare ganska osannolikt.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Nu behöver inte tron vara godtycklig - man kan välja att tro på goda grunder. Inom filosofin använder man sig av begreppet "plausibel" - tillämpbar."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Så spännande! Kan det vara så att du tänker att eftersom vi inte kan veta allt om allt, så kan Gud finnas trots att vi inte kan styrka det?</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Jag kan inte motbevisa tesen att jag alltid drömmer - men hjälper mig inte att leva mitt liv och gör inte tillvaron mer begriplig. Därför väljer jag att tro att jag är vaken. Nå, är det "plausibelt" att tro på Gud?"</i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Du behöver inte motbevisa tesen att du drömmer. Du behöver inte styrka att verkligheten bara existerar i din fantasi. Jag accepterar grundpremissen att verkligheten finns.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"I mina tweets pekade jag på de fysikaliska konstanterna och hur det är oerhört finjusterade värden. Det räcker med mycket små avvikelser i en enda av dessa för att livet som vi förstår det skulle vara omöjligt."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Nu blandar vi in finjusteringsargumentet som går ut på att "verkligheten är så fantastisk att den måste vara övernaturligt instiftad". Jag accepterar inte det argumentet heller, men nu har vi två bollar i luften. Dessa är: 1) Vi kan inte bevisa allt, alltså finns utrymme för Gud. 2) Verkligheten är beskaffad på ett sådant sätt att den måste vara skapad av ett övernaturligt väsen.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Ta till exempel förhållandet i dragningskraft mellan atomens kärna och elektronerna. Skulle dragningskraften vara något starkare skulle de inre elektronerna sugas in i kärnan och vi skulle endast ha tunga grundämnen kvar. Om dragningskraften skulle vara något svagare skulle de yttre elektronerna slunga iväg och vi skulle endast ha lätta gaser kvar. utifrån min erfarenhet och mitt kunnande är det "plausibelt" att tänka att en rationell varelse som jag kallar Gud har ordnat universum så att liv är möjligt."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Det ante mig. Men universums beskaffenhet kan förklaras med färre obevisade hypoteser, såsom t.ex. gudar. (Professor Lawrence Krauss jobbar med dessa frågor i Origins Project vid universitetet i Arizona.) Låt säga att jag tänker mig en bakomliggande kraft och kallar denna för "Gud", så återstår fortfarande <i>argumenten som stärker anspråket att det faktiskt är Gud</i>. Att hantera finjusteringsargumentet på detta vis, är att bolla tillbaka till det första argumentet ("vi kan inte bevisa allt, alltså finns utrymme för Gud") som faktiskt är ett mycket svagare argument.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Andra förklaringsmodeller är att "det blev så av sig själv", "slupen fixade det" eller "det har alltid varit så". Jag finner dem mindre plausibla."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Men så har vi naturvetenskapen också. Jag finner den mer plausibel än din religion.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Jag är knappast ensam om att vara skeptisk mot begreppet "säker kunskap"."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Det gör inget, den som har bäst teori vinner.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Inom fenomeologin talar man om "tolkningshorisont". Pedagogen Lev Vigotskij säger att all kunskap är "situerad". Föra att vara konsekvent icke-troende måste man vara låta bli att ta ställning till en mängd grundläggande frågor som den om vi alltid drömmer eller inte. Jag har ännu inte mött någon som på allvar försöker leva efter ett sådant förhållningssätt."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Du har redan sparkat upp osäkerheten dörr, vilken genom du vill tränga igenom din Gud. Sparka inte för hårt, för då kan faktiskt även skogstroll och enhörningar slinka igenom.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Därför vill inbjuda alla ateister som ännu inte gjort att komma ur garderoben till gemenskapen av alla oss andra "troende". Här kan vi dela erfarenheter och jämföra världsbilder – pröva olika modeller – för att se vad som är mest ”plausibelt”. Kommentera gärna."<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Rent kunskapsmässigt förhåller jag mig fortfarande till troll och gudar på samma sätt. Du råkar bara ha en väldigt viktig plats i din världsbild för din gud, och har därför svårare att se att den är en mänsklig konstruktion.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><i>"Mina påståenden tycks dock vara provocerande för några - jag publicerar endast kommentarer som argumenterar i sak utan tillmälen eller hån."</i></div><br /><div class="MsoNormal">I sak har du inte argumenterat för din gudstro speciellt framgångsrikt, men du har förklarat hur du resonerar. Dåliga sakargument är för mig en signal om att vara försiktig, och jag ser ingen anledning att tro att några övernaturliga väsen finns över huvudet taget.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/19/i-am-moral-courage-omnia/</link><guid isPermaLink="true">http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/19/i-am-moral-courage-omnia/</guid><category>Etik</category><title><![CDATA[I Am Moral Courage: OMNIA]]></title><pubDate>2013-05-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>A young Muslim-American singer-songwriter, Omnia uses her music to speak out about women&#8217;s rights within her Muslim community. Despite receiving threats and insults, Omnia continues to give a voice to individuals who would otherwise be afraid to speak up. Moral Courage TV tells the stories of people who are fighting corruption in their faith, culture, [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/05/19/varldens-aldsta-magitrick</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/05/19/varldens-aldsta-magitrick</guid><category>Historia</category><title><![CDATA[Världens äldsta magitrick ...]]></title><pubDate>2013-05-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>En del magiker hävdar att bägarspelet är världens äldsta magitrick. Jag önskar att ödmjukt säga att de har fel. Jag vill påstå att avlägsnandet och av ett djurhuvud, för att sedan återföra det ett levande och andandes djur, är den &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/05/19/varldens-aldsta-magitrick/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/18/jesusmanifestationen-alla-far-vara-med-utom-homosexuella-forstas/</link><guid isPermaLink="true">http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/18/jesusmanifestationen-alla-far-vara-med-utom-homosexuella-forstas/</guid><category>Homosexualitet</category><title><![CDATA[Jesusmanifestationen - Alla får vara med! (utom homosexuella förstås)]]></title><pubDate>2013-05-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Idag går den numera årliga Jesusmanifestationen av stapeln - dagen efter att en hbt-manifestation blivit våldsamt attackerad i Georgien.. Ungefär 20000 människor samlas för ett internt firande som de tycker vi andra ska bry oss om. Marcus Birro skrev i torsdagens Expressen så här om händelsen: Det blir en demonstration som inte exkluderar någon. Om du [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2013/05/astrologi-ar-inte-astronomi-och-kreationism-ar-inte-vetenskap/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2013/05/astrologi-ar-inte-astronomi-och-kreationism-ar-inte-vetenskap/</guid><category>Kreationistl&#246;gner</category><title><![CDATA[Astrologi är inte astronomi och kreationism är inte vetenskap]]></title><pubDate>2013-05-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Syftet med utbildning är att man vill rusta barnen för framtiden. Läroplaner och förordningar finns att läsa på Skolverkets hemsida. Men det finns krafter som vill problematisera obligatorisk utbildning. Religiösa grupper som vill beröva barn den utbildning och den kunskap &#8230; <a href="http://www.evolutionsteori.se/2013/05/astrologi-ar-inte-astronomi-och-kreationism-ar-inte-vetenskap/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/17/fredagsnojet-william-lane-craig-tar-sig-an-einsteins-relativitetsteori/</link><guid isPermaLink="true">http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/17/fredagsnojet-william-lane-craig-tar-sig-an-einsteins-relativitetsteori/</guid><category>Humor</category><title><![CDATA[Fredagsnöjet: William Lane Craig tar sig an Einsteins relativitetsteori]]></title><pubDate>2013-05-17 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag har nyligen debatterat William Lane Craigs förtjänster med några kristna (av det mer bokstavstrogna slaget) på FB som vill framhålla honom som en stor filosof och en viktig och ansedd tänkare. Verkligen? I en annan diskussion fick jag tips om nedanstående pärla &#8211; en film som jag helt enkelt inte kan undanhålla er, kära [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/05/16/kristna-som-tror-pa-evolutionen/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/05/16/kristna-som-tror-pa-evolutionen/</guid><category>Ateism &amp; skepticism</category><title><![CDATA[Kristna som tror på evolutionen]]></title><pubDate>2013-05-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>&#8230;kan de verkligen innerligt förstå vad evolutionen är och hur illa den fungerar tillsammans med konceptet &#8221;en skapande, god, allsmäktig gud&#8221;? Nej jag tror inte det faktiskt.  Att kreationister tänker begränsat och litet och även har enorma kunskapsluckor om vetenskap &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/05/16/kristna-som-tror-pa-evolutionen/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3926&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/05/16/den-graa-massans-vrede/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/05/16/den-graa-massans-vrede/</guid><category>Ateism &amp; skepticism</category><title><![CDATA[Den gråa massans vrede]]></title><pubDate>2013-05-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Allt som behövs för att en åsikt skall stärkas är att en slumrande åsikt som tidigare saknade betydelse skall provoceras. Det här är exakt det som har varit ett av kärnproblemen för humanisterna och en av de främsta anledningarna till &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/05/16/den-graa-massans-vrede/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3921&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vof.se/blogg/uppstartsmote/</link><guid isPermaLink="true">http://www.vof.se/blogg/uppstartsmote/</guid><category>Okategoriserade</category><title><![CDATA[Uppstartsmöte]]></title><pubDate>2013-05-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Medlemmar i Stockholm (med omnejd)! Vetenskap &#38; Folkbildning bjuder härmed in alla intresserade till ett möte med syftet att starta en lokalförening. Detta kommer att ske den 29/5 på KTH. Ni som är intresserade av att vara med och starta &#8230; <a href="http://www.vof.se/blogg/uppstartsmote/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/16/ode-to-a-flower/</link><guid isPermaLink="true">http://blog.lindenfors.se/index.php/2013/05/16/ode-to-a-flower/</guid><category>Andlighet</category><title><![CDATA[Ode to a Flower]]></title><pubDate>2013-05-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Richard Feynman &#8211; Ode To A Flower from Fraser Davidson on Vimeo.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/40-darfor-slutade-jag-att-tro-elin</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/40-darfor-slutade-jag-att-tro-elin</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[40. Därför slutade jag att tro: Elin]]></title><pubDate>2013-05-15 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Det här är första avsnittet i en serie där samtalar med personer som har slutat att tro. Denna veckan gästas vi av Elin Fransson som är uppvuxen inom Pingströrelsen. Hon finns på Twitter som @efransson och har en blogg (som endast <a href="http://www.mellansvartochvitt.se/40-darfor-slutade-jag-att-tro-elin/#more-'" class="more-link">more »</a></p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/05/blog-post.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/05/blog-post.html</guid><category></category><title><![CDATA[Trafikböter från Italien]]></title><pubDate>2013-05-15 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Den här bloggen handlar till största delen om religion och vidskepelse. Till min stora förvåning visar det sig att sökbegreppet "Trafikböter från Italien" genererar en avsevärd trafik. Vatikanen är uppenbarligen allvarligt hotad som bluffbusinessens Mekka i den delen av världen.<br /><br />(Jo, jag har skrivit om märkliga böter i Italien också. <a href="http://camillagrepe.blogspot.se/2012/11/falska-boter-i-italien.html">Du hittar det här</a>.)</p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/05/nytt-nummer-av-bright.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/05/nytt-nummer-av-bright.html</guid><category></category><title><![CDATA[Nytt nummer av Bright]]></title><pubDate>2013-05-15 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-H8F51OzTZ1I/UZORdxtDEjI/AAAAAAAAANE/5cuv-QNf9dA/s1600/12013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-H8F51OzTZ1I/UZORdxtDEjI/AAAAAAAAANE/5cuv-QNf9dA/s400/12013.jpg" width="276" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Ett nytt nummer av Bright är på väg och beräknas nå prenumeranterna i slutet av maj. Passa på att prenumerera om du inte redan gör det. Nu får du alla nummer från starten, samt de kommande tre nya (totalt tio utgåvor), för 300 kronor.<br /><br />Betala på Pg 59 30 68-0<br />eller Bg 737-3061</p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_15.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_15.html</guid><category></category><title><![CDATA[Dåliga försök att legitimera religion, del 46 av 100]]></title><pubDate>2013-05-15 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="MsoNormal">I en serie av 100 bloggposter förklarar jag varför jag inte låter mig övertygas att religion har en plats i ett anständigt samhälle. Argumenten som jag tar upp har använts av ateister eller troende. Här är den fyrtiosjätte som handlar om tolkning.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>Om kristendomen framstår som osympatisk så har du tolkat Bibeln fel. Om någon begår en handling som jag inte kan försvara med min tolkning av Bibeln, så har den personen tolkat Bibeln fel.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">I Bibeln finns en text om en man, Lot, ämnar låta ett par män våldta sina döttrar istället för att ha sex med män. Lot belönades av Gud. Det finns till och med en text där Gud får för sig att utrota i princip allt liv, för att låta en man, Noa, rädda några enstaka individer ett antal olika arter till att befolka jorden på nytt.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">De troende som känner till dessa texter och förhåller sig till dem, har lite olika strategier. En del tror att detta är verkliga händelser som dokumenterats ner. Andra anser att dessa berättelser är visar på god moral för sin tid. Ytterligare andra anser att berättelserna varken har hänt eller har något gott att säga oss, men att berättelserna bär på moraliska berättelser. Inget av dessa tre alternativ ställer religionen eller dess gud i någon speciellt god dager, men det tredje alternativet öppnar för <i>tolkning</i>.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">I Bibeln finns även en text om en man, Onan, som blir straffad av Gud för att han inte vill göra sin brors fru gravid, och därför avbryter samlagen med henne i förtid. Med den vanliga reservationen kring teologi som tar hänsyn till att antalet trosinriktningar antagligen är lika många som antal troende, så törs jag ändå påstå att det är rätt vanligt att denna berättelse har tolkats som att Gud inte vill att man ska onanera. Alltså, att åberopa <i>tolkning</i> är ett krafttag som verkligen fungerar, eftersom det ger en auktoritet möjlighet att säga vad han anser vara <i>rätt tro</i>, och det ger den troende ett incitament att se på en skrupelfri gud som god.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Men att åberopa tolkning är ett dåligt försvar för religion, eftersom texter som behöver tolkas på ett sådant sätt att andemeningen blir helt motsatt det som kan utläsas ur texterna, kommer de budskapen och moraliska slutsatserna egentligen inte från texten, utan från tolkaren. Exemplet med Onan vill jag lyfta fram, eftersom det helt uppenbart inte handlar om onani, utan att Onan inte skulle avbryta samlaget. Och det finns otaliga exempel på där Gud beter sig som en självisk psykopat, medan de troende flamsar omkring och pratar om hans mysticism och behovet av tolkning, som om de vore den samling får som Jesus betraktar dem som.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2398518188405937542" name="_GoBack"></a></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/05/14/samtal-med-candida-moss-om-forfoljelse-av-kristna-myt-fakta-eller-bade-och</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/05/14/samtal-med-candida-moss-om-forfoljelse-av-kristna-myt-fakta-eller-bade-och</guid><category>Det m&#246;rka tipset</category><title><![CDATA[Samtal med Candida Moss om förföljelse av Kristna - myt, fakta eller både och?]]></title><pubDate>2013-05-14 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag har intervjuat Candida Moss om hennes bok &#8221;The Myth of Persecution How early christians invented a story of martyrdom&#8221; &#8230; Jag rekommenderar alla, troende som icke-troende, att läsa boken. Den är utbildande, provokativ och en riktig ögonöppnare! Boken får &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/05/14/samtal-med-candida-moss-om-forfoljelse-av-kristna-myt-fakta-eller-bade-och/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/05/richard-alley-slip-slidin-away-ice.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/05/richard-alley-slip-slidin-away-ice.html</guid><category></category><title><![CDATA[Richard Alley: Slip Slidin' Away - Ice sheets and sea level in a warming world]]></title><pubDate>2013-05-14 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p></p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/14/hur-fel-det-kan-bli-nar-man-gar-over-gransen/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/14/hur-fel-det-kan-bli-nar-man-gar-over-gransen/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Hur fel det kan bli... När man går över gränsen]]></title><pubDate>2013-05-14 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Ibland undrar man vad kolleger håller på med? Keith Barry är en Irländsk mentalist och skeptiker. Senast förra året var han med och avslöjade ett påstått medium men här är han väldigt nära att gå över gränsen. Eller rättare sagt; även om han har en passusus i slutet av klippet att han inte påstår sig [&#8230;]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=152&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/13/why-rpg-rules-sell-better-than-adventure-modules/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/13/why-rpg-rules-sell-better-than-adventure-modules/</guid><category>Gaming</category><title><![CDATA[RPG Rules Sell Better Than Adventure Modules]]></title><pubDate>2013-05-13 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Role-playing games of the Dungeons &#038; Dragons variety come in the form of books that are functionally analogous to computer software. You get your operating system (core rule book) and then you can buy update packages (rule expansions), programming libraries (campaign settings) and application programs (adventure modules) for it. In this analogy, the computer that&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/05/12/sylvia-brownes-djavla-logner-om-berrycastro-kidnappningen-och-mycket-mer</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/05/12/sylvia-brownes-djavla-logner-om-berrycastro-kidnappningen-och-mycket-mer</guid><category>F&#228;ltunders&#246;kning</category><title><![CDATA[Sylvia Brownes djävla lögner! - om Berry/Castro-kidnappningen och mycket mer ...]]></title><pubDate>2013-05-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Japp, ni läste rätt &#8211; Jag svor! 2003 försvann Amanda Berry &#8230; Tillsammans med två andra kvinnor har Amanda Barry hållits fången i 10 år av sin kidnappare och torterades, våldtogs, svältes &#8211; för att nämna några av de fruktansvärda &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/05/12/sylvia-brownes-djavla-logner-om-berrycastro-kidnappningen-och-mycket-mer/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/12/ficktjuvskungen/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/12/ficktjuvskungen/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Ficktjuvskungen]]></title><pubDate>2013-05-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Min vän Bob Arno gjorde för ett tag sedan en dokumentärfilm om ficktjuvar i Neapel. Oerhört fascinerande. Här får man se hur människors godtrohet utnyttjas av samvetslösa ficktjuvar<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=150&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/12/gaming-at-lincon/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/12/gaming-at-lincon/</guid><category>Gaming</category><title><![CDATA[Gaming at LinCon]]></title><pubDate>2013-05-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Junior and I went for two days to LinCon, the annual gaming convention in Linköping (est. 1984). There was a fine crowd of geeks, all ages and with a good gender balance, many in steampunk finery. I said to Junior, &#8220;Look at them closely, son. These are your people.&#8221; Here&#8217;s what I played. All good&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_12.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_12.html</guid><category></category><title><![CDATA[Dåliga försök att legitimera religion, del 45 av 100]]></title><pubDate>2013-05-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="MsoNormal">I en serie av 100 bloggposter förklarar jag varför jag inte låter mig övertygas att religion har en plats i ett anständigt samhälle. Argumenten som jag tar upp har använts av ateister eller troende. Här är den fyrtiofemte.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>Du kan inte motbevisa Gud.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Det finns en populär föreställning om att man inte kan bevisa något negativt. Anledningen till att denna fått sånt gehör är att den ger ett bra skydd till de falska föreställningar man vurmar för. Tanken på att Gud finns, och ännu värre, att Gud älskar dig, är inte bara grundlös, den är helt befängd. Självklart är det bekvämt att ha ett påstående - "det går inte att motbevisa Gud" - att slänga fram som gör att det man tror på inte blir ifrågasatt.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Det går att bevisa negativa påståenden (som t.ex. Gud finns inte), men det finns ingen anledning att bevisa att Gud inte finns, eftersom inget tyder på att han finns. Att bevisa att Gud inte finns på riktigt är som att bevisa att jorden inte är platt, eftersom föreställningen att Gud finns är lika grundlös och lika inkompatibel med vad vi vet om verklighetens beskaffenhet som föreställningen att jorden är platt. Negativa påståenden <a href="http://departments.bloomu.edu/philosophy/pages/content/hales/articlepdf/proveanegative.pdf" target="_blank">bevisas på samma sätt som positiva påståenden</a>. Att ett påstående är negativt gör ingen skillnad, och om det skulle göra det, kan man omformulera påståendet till ett positivt påstående, bara för att upptäcka både samma möjligheter och samma sårigheter kvarstår.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Påståendet att homeopati inte har mer effekt än placebo är ett negativt påstående och således ett påstående som inte kan styrkas enligt denna logik. Men om man istället funderar på om homeopati har en bättre effekt än placebo, är påståendet helt plötsligt positivt och testbart enligt den troendes egna logik.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Önskemålet om att Gud inte kan motbevisas handlar om ett oproportionerligt vurmande, speciellt i ljuset av att det är så uppenbart att han är den troendes mentala snuttefilt, inte ett potentiellt existerande väsen.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/05/11/400-ppm/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/05/11/400-ppm/</guid><category>Jordens underg&#229;ng</category><title><![CDATA[400 ppm]]></title><pubDate>2013-05-11 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vi har nu en nivå på 400 ppm CO2 i atmosfären. Grattis till det rekordet. En nivå av växthusgaser som Jorden inte upplevt tidigare under kvartärtiden, dvs de senaste 3 miljoner åren. En nivå vi inte borde kunna uppnå på &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/05/11/400-ppm/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3917&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_11.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_11.html</guid><category></category><title><![CDATA[Dåliga försök att legitimera religion, del 44 av 100]]></title><pubDate>2013-05-11 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="MsoNormal">I en serie av 100 bloggposter förklarar jag varför jag inte låter mig övertygas att religion har en plats i ett anständigt samhälle. Argumenten som jag tar upp har använts av ateister eller troende. Här är den fyrtiofjärde.<br /></div><div class="MsoNormal"><b>Universum kan inte uppstå från inget, alltså är min personliga föreställning om ett övernaturligt ursprung rimlig.<o:p></o:p></b></div><br /><div class="MsoNormal"><br />Tänk dig William Lane Craig (<a href="http://hesselbom.blogspot.se/2013/03/daliga-forsok-att-legitimera-religion_30.html">del 14</a>) plus <i>argumentum ad ignorantiam</i>, då har du detta trams. Jag förstår inte, alltså min barnsliga låtsaskompis. Jag måste även tillstå att detta är lite av en falsk dikotomi, eftersom universum och dess ursprung är en diskussion som rymmer fler alternativ än en specifik gudstroendes människas föreställning om <i>inget</i>, kontra samma persons föreställning om övernaturligt ursprung.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/05/10/rasism-och-kunskap/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/05/10/rasism-och-kunskap/</guid><category>Biologi &amp; ekologi</category><title><![CDATA[Rasism och kunskap]]></title><pubDate>2013-05-10 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Man ska akta sig för att fördumma meningsmotståndare. Även när man har forskning på sin sida som finner ett samband. Tidigare har jag sett forskning som finner ett samband mellan konservatism och dumhet. Nu finns även forskning som tyder på &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/05/10/rasism-och-kunskap/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3913&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/09/800-hidden-plastic-jars/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/09/800-hidden-plastic-jars/</guid><category>Having Fun</category><title><![CDATA[800 Hidden Plastic Jars]]></title><pubDate>2013-05-09 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>The other day somebody hid a geocache a short bike ride from my house at a spot where, I now know, an orienteering-themed fraternal order was founded in 1930. Today I rode out and became the second person to log the cache. And coming home I realised it was my 800th find since I started&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/05/08/den-omojliga-trappan-pa-riktigt</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/05/08/den-omojliga-trappan-pa-riktigt</guid><category>Det m&#246;rka tipset</category><title><![CDATA[Den omöjliga trappan - på riktigt ...]]></title><pubDate>2013-05-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I april började ett videoklipp med, vad som till synes, verkade vara en verklig version av Penrose trappa att cirkulera på internet &#8230; Videoklippet togs tyvärr bort under natten som gått pga upphovsrätten, men innan videon försvann så lyckades jag, &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/05/08/den-omojliga-trappan-pa-riktigt/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/08/vidskepelse-som-skrammer-pa-tva-olika-satt/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/08/vidskepelse-som-skrammer-pa-tva-olika-satt/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Vidskepelse som skrämmer - på två olika sätt]]></title><pubDate>2013-05-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Ovanstående är en skärmdump från ett forum för paranomalister. Ett forum ditt vidskepliga vuxna människor söker sig för att bekräfta sin bias att det är paranormala fenomen och spöken och inte naturliga fenomen. Här ser man hur folk jagar upp sig och skrämmer upp sig själva med sin vidskepelse. Detta är bara ett av många [&#8230;]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=135&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/39-thomas-tvivlaren</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/39-thomas-tvivlaren</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[39. Thomas Tvivlaren]]></title><pubDate>2013-05-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I denna veckas avsnitt så är Thomas i fokus när Tant Erik intervjuar vår alldeles egen tvivlare. Musikinslaget är &#8220;Vilodag&#8221; av Bosse Tack till Tobias Gustafsson som klippte avsnittet Vill ni ha med bibelcitat och förnuftiga funderare i framtiden? Gör <a href="http://www.mellansvartochvitt.se/39-thomas-tvivlaren/#more-'" class="more-link">more »</a></p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/08/sylvia-browne-garna-bakom-galler/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/08/sylvia-browne-garna-bakom-galler/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Sylvia Browne, gärna bakom galler ]]></title><pubDate>2013-05-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Reblogged from Lilla spöket Pheme: Alla har väl läst nyheten idag om de tre kvinnorna i Cleveland som återfanns vid liv efter att ha varit tillfångatagna i upp till 11 år? Tre kvinnor som saknats mellan 9 och 11 år hittades vid liv på måndagen i ett hus i Cleveland, USA, inte långt från den [&#8230;]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=143&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/05/07/anpassa-er-inte-efter-varlden</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/05/07/anpassa-er-inte-efter-varlden</guid><category>Sex och relationer</category><title><![CDATA[Anpassa er inte efter världen!]]></title><pubDate>2013-05-07 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Anpassa er inte efter världen! Vi har Bibeln som vårt rättesnöre! Detta är två vanliga slogans bland kyrkor som vill framstå som att de inhyser en lite mer korrekt kristendom &#8230; Och visst låter det bra? Att inte ge vika &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/05/07/anpassa-er-inte-efter-varlden/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/05/06/cgi-eller-the-real-del-med-en-pokermarker</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/05/06/cgi-eller-the-real-del-med-en-pokermarker</guid><category>Magi</category><title><![CDATA[CGI eller the real del med en pokermarker ...]]></title><pubDate>2013-05-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Spel och dobbel &#8211; något som ligger mig varmt om hjärtat och fascinerar mig! Inte för att jag spelar direkt mycket utan för allt som händer kring spelet &#8211; hjärnor och tur utmanar varandra, drömmar krossas och förverkligas, lyckosökare och &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/05/06/cgi-eller-the-real-del-med-en-pokermarker/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/05/06/passionerade-amnen-och-forlorad-vanskap/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/05/06/passionerade-amnen-och-forlorad-vanskap/</guid><category>&#214;vrigt</category><title><![CDATA[Passionerade ämnen och förlorad vänskap]]></title><pubDate>2013-05-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag har flertalet vänner och bekanta som är kristna/troende. Det berikar min tillvaro på många sätt, inte minst för att man kan få respons på saker ur andra perspektiv än bara vad andra ateister tycker. Väldigt få saker i livet &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/05/06/passionerade-amnen-och-forlorad-vanskap/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3910&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_6144.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_6144.html</guid><category></category><title><![CDATA[Dåliga försök att legitimera religion, del 43 av 100]]></title><pubDate>2013-05-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="MsoNormal">I en serie av 100 bloggposter förklarar jag varför jag inte låter mig övertygas att religion har en plats i ett anständigt samhälle. Argumenten som jag tar upp har använts av ateister eller troende. Här är den fyrtiotredje.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>Den som avfärdar Gud förstår inte vetenskap.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Detta är en vädjan till de små nyanserna, det mystiska. Vetenskapen har inte alltid vetat allt, och vetenskapen kanske inte någonsin kommer att kunna ta reda på allt. Strängteori. Kvantfysik. Gud. De obevisade hypotesernas domän och fingertoppskänslan för naturens mysterier.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Jag skulle snarare säga att det är önsketänkandets, vidskepelsens och motsägelsernas bakgård. Det finns få saker som både är så befängda som monoteistisk religion, och ändå är så betrodda. Man kan t.ex. konstatera att föreställningen att gnomer själ strumpor från tvättmaskinen är likvärdigt befängd, men den föreställningen ställer inte till med några större problem, eftersom föreställningen inte har speciellt många anhängare. På Familjelivs diskussionsforum var det faktiskt en person som skrev att en småtomtepassage över en bilväg hade orsakat många trafikolyckor. Bilar hade bromsat sig av vägen eller kört på de små tomtarna som skulle passera. Precis som föreställningen att Gud finns, är denna föreställning om småtomtar osannolik. Men igen har vi att göra med en föreställning som inte orsakar några större problem, därför att få människor tror på föreställningen. Skulle någon på Trafikverket driva linjen om trafikfaran med småtomtar, skulle föreställningen antagligen leda till en del konflikter. Skulle alla på Trafikverket stå bakom denna föreställning, skulle den kanske skapa en del felaktiga investeringar, som t.ex. den tomtetunnel som skribenten på Familjelivs diskussionsforum föreslog. Gudstro är så pass utbrett att det skapar den typ av felinvesteringar som vi kan fantisera om i fallet med tomtar. Här är det redan är verklighet. En biståndsorganisation som finansieras med skattemedel "botar" AIDS med handpåläggning, trots att religiös healing inte alls är lika pålitligt som evidensbaserad vård. Präster anlitas av kommuner för att ge krishjälp åt krisdrabbade kommuninvånare, trots att präst inte är annat än en charlatan i en skeptikers ögon - och skeptiker har samma rätt till krishjälp som alla andra. Religiösa församlingar som t.ex. pingstkyrkan lyfter statliga finansiella bidrag i egenskap av livsåskådningssamfund, men inget livsåskådningssamfund som kvalificerar till detta bidrag har en naturalistisk världsbild. Vidskepelse, mirakeltro och falska föreställningar verkar vara ett krav. Genom ett snillrikt system av att ta ut kontanter från uttagningsmaskiner och donera dessa i form av "kollekt" klarar Livets Ord att omsätta miljoner kronor helt skattefritt, samtidigt som småföretag (som faktiskt gör nytta) måste redovisa i princip varenda krona som omsätts. Statliga tjänster som inte ens är tillgängliga för alla att köpa av staten, levererar staten kostnadsfritt åt Svenska Kyrkan, som t.ex. möjligheten att ta ut sin medlemsavgift genom skattsedeln. Livets Ord tillåts rekrytera medlemmar på svenska grund- och gymnasieskolor genom en elevorganisation (Ny Generation) som - du anar det - är beviljade bidrag från våra gemensamma medel baserat på antal medlemmar. Vi pratar alltså om en elevorganisation som i praktiken inte lever upp till kraven för bidragen som betalas ut, men klarar sig på att de är kristna. Många skolor låter sig väl smaka när Svenska Kyrkan bjuder på festligheter för eleverna i samband med skolavslutningarna. Svenska Kyrkans intresse för barn som ännu inte utvecklat sitt kritiska tänkande är lika utstuderat som beklämmande. Och inte minst, evidensbaserad vetenskap har i praktiken valts bort när ungjordskreationister får ansvara för leveransen av grundskoleutbildning, såsom t.ex. Hannaskolan i Umeå eller Plymouthbrödernas friskola, trots att vi kommit överens om att kunskap ska bottna i vetenskap - inte religiös tro. Det råder alltså inga tvivel om att frågan är viktig! Om Gud verkligen finns, skulle jag naturligtvis välsigna ovanstående, men det är inte styrkt.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Guds existens är alltså inte styrkt, så orsakerna bakom tro kan inte hämtas från den troendes skeptiska motiv. Gudstro och skepticism är inte kompatibla, och vetenskap och religion är fundamentalt olikt varandra. Att praktisera religion och att praktisera vetenskap är sällan snarlikt varandra, och ofta helt motsatt varandra. Ska naturalister och troende leva i harmoni, måste religionen skötas av de troende invånarna, inte av staten. Och religion får inte bedrivas på bekostnad av t.ex. en vetenskapligt grundad utbildning, såsom t.ex. Umeå Kommun gör. Unghumanisten Jessica Schedvin<!--[if supportFields]><span style='mso-element:field-begin'></span> XE &quot;Schedvin, Jessica&quot; <![endif]--><!--[if supportFields]><span style='mso-element:field-end'></span><![endif]-->&nbsp;skriver angående detta att "i Sverige idag kan det tyckas vara en självklarhet att staten ska vara sekulär" och vidare att "lagar och regler ska vara neutrala och bygga på förnuft, mänskliga rättigheter och vetenskap". Givetvis!</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Religiositet kan kanske härledas till en gammal evolutionär fördel i människans historia. Från vad vi vet idag, anser jag att det är mer troligt än att någon av de stora religionerna skulle visa sig vara korrekta i sina anspråk. Ett sådant anspråk inom kristendomen är "Gud finns", ett annat är "Jesus var hans son". Med religiositeten väl på plats, beror inte gudstron i sin tur på att någon har upptäckt Guds existens och fört den i bevis. Det är sociala och psykologiska faktorer som spelar in. Vissa religiösa anspråk, som att man kommer att överleva sin egen död, kan vara tilltalande. Vad man <i>vill</i> tro på, kan styra vad man <i>faktiskt</i> tror på. Men vad man vill tro på, påverkar inte hur det faktiskt ligger till. Det gäller alltså vara uppmärksam på logiska felslut och att ständigt förhålla sig skeptisk när man söker efter verklighetens beskaffenhet. Gudstro kan vara ett resultat av indoktrinering, från föräldrarna, från en elevorganisation, från Svenska Kyrkan, eller från någon annan. Gudstro kan vara ett resultat av att kommuner köper grundskoleutbildning från religiösa sekter, som helt sonika påstår att Gud finns. Gudstro kan dock inte härledas till att Gud faktiskt finns. Professor Peter Gärdenfors<!--[if supportFields]><span style='mso-element: field-begin'></span> XE &quot;Gärdenfors, Peter&quot; <![endif]--><!--[if supportFields]><span style='mso-element:field-end'></span><![endif]-->&nbsp;redogör för religion ur ett evolutionärt perspektiv i sin bok "Den meningssökande människan" och det är lätt att se varför vi utvecklats till religiösa varelser, helt utan att gudar och demoner faktiskt behöver existera. Allt som oftast finns en naturlig förklaring, och det gäller även denna gång.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Att acceptara en naturlig förklaring bakom gudstro, betyder att man accepterar en förklaring som harmoniserar med naturvetenskapen i övrigt, men att som gudstroende försöka rädda upp situationen genom att föreslå att Gud styrde evolutionen till att ge utrymme för en tro på han själv, är att blanda in premisser som inte behövs för att förklaringen ska fungera - det ger bara en massa mer som dessutom måste förklaras.<br /><br /></div><div class="MsoNormal">Den märkliga respekthunger som troende visar upp har flera orsaker. Bland dem som försvarar orimliga föreställningar, handlar det om att koppla sin föreställning till en annan föreställning, som i sin tur är mer normaliserad än den föreställning man själv besitter som blir ifrågasatt. Har du någon gång samtalat med en person, och det framgår att personen är kreationist? Om du då frågar honom, om han tror på berättelsen om Noaks ark, att jorden är 6000 år gammal, eller något annat som är förknippat med religiös fundamentalism, och han svarar "jag är kristen" eller "jag tror på Gud", då har du sett detta trick utföras mot dig i verkligheten. Du ställer en ja- eller nej-fråga, du får en association, uppåt i förtroendetrappan. Att man är kristen betyder nämligen inte alls att man med nödvändighet tror att jorden är 6000 år gammal, men folk i allmänhet respekterar gudstro i högre utsträckning än de respekterar ungjordskreationism, vilket ungjordskreationisten utnyttjar. Knepet borde inte fungera, för "jag tror på Gud" är inte alls ett vettigare uttalande än "jag tror att jorden är 6000 år gammal", ur ett intellektuellt perspektiv. Som konstaterat kan inte gudstro härledas till att Gud finns, utan till dina föräldrars tro, platsen du är född, din kultur, vilka föreställningar som normaliserats, vilken indoktrinering du blir exponerad för och till hur hjärnan fungerar. Föreställningen om den svenskkyrkliga, ickefundamentalistiska normen är alltså användbar för alla. Kristnormativa skeptiker, de svenskkyrkliga samt fundamentalisterna.</div><br /><div class="MsoNormal">När troende resonerar med ateister om varför de tror på Gud eller varför någon annan inte tror, haglar missuppfattningar och logiska felslut. Exempelvis kan de anse sig tro för att de sympatiserar med Jesus, eller anse att en icke-troende är icke-troende för att han föraktar Gud.<br /><br /><a href="http://hesselbom.blogspot.se/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_6.html">Föregående</a> - <a href="http://hesselbom.blogspot.se/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_11.html">Nästa</a></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_6.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_6.html</guid><category></category><title><![CDATA[Dåliga försök att legitimera religion, del 42 av 100]]></title><pubDate>2013-05-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="MsoNormal">I en serie av 100 bloggposter förklarar jag varför jag inte låter mig övertygas att religion har en plats i ett anständigt samhälle. Argumenten som jag tar upp har använts av ateister eller troende. Här är den fyrtioandra.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>Att Gud är ett mänskligt påhitt är inget problem. Allt är påhitt. Vetenskapliga hypoteser börjar som påhitt.<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Att jämföra gudshypotesen med en vetenskaplig hypotes är ett misstag. Inom vetenskapen är man beredd på att en hypotes kan visa sig felaktig, vilket ger vetenskapen en viss rörlighet som religionen inte har. Religiösa föreställningar utvecklas genom åren, det råder inga tvivel om den saken. Men utvecklingen ser inte ut som utvecklingen för en vetenskaplig hypotes, och vetenskapen har ingen motsvarighet till t.ex. Domkapitlet i Svenska Kyrkan som bestämmer över vilka religiösa dogmer som till hör religionen.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><br /><div class="MsoNormal">Inom vetenskapen kan en obevisad hypotes leva länge och väl, precis som t.ex. gudshypotesen, men tids nog kommer en hypotes som varken kan styrkas eller tillföra något värde bildandet av teorier att tyna bort. Att någon skulle råka ha ett religiöst vurmande för teorin, spelar ingen större roll. Det är vad teorins anhängare lyckas ha teorin till, som är det viktiga. Dessutom, antaganden som av allt att döma är falska, betraktas som något som bör hanteras med försiktighet inom vetenskapen, med ökad bestämdhet inom religionen. Mer om detta i <a href="http://hesselbom.blogspot.se/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_6144.html">del 43</a>.<br /><br /><a href="http://hesselbom.blogspot.se/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion.html">Föregående</a> - <a href="http://hesselbom.blogspot.se/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion_6144.html">Nästa</a></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/snalla-karl-johan-ga-ur.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/snalla-karl-johan-ga-ur.html</guid><category></category><title><![CDATA[Snälla Karl-Johan, gå ur!]]></title><pubDate>2013-05-05 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Karl-Johan Karlsson <a href="http://www.expressen.se/gt/kronikorer/karl-johan-karlsson/karlsson-helvetet-borde-avskaffas/?partner=www" target="_blank">skriver</a> i Expressen under rubriken "Helvetet borde avskaffas":<br /><br /><i>"Visst, Svenska kyrkan ska förstås inte bokstavstolka Bibeln, men det finns en gräns för hur mycket man kan backa från sin grundidé utan att tappa trovärdighet. Ett bra exempel på det är synen på helvetet. Under avdelningen "Fråga prästen" ställer någon frågan "Finns helvetet?" och får det tydliga svaret att "Svenska kyrkan har inte "avskaffat" helvetet". Det blir därför väldigt intressant när en annan besökare undrar hur Gud kan skicka folk till helvetet. "För mig känns det väldigt konstigt hur en god Gud kan döma sina barn till helvetet", skriver signaturen Fredrik."</i><br /><br />Eftersom SvK öppnat upp för att även ateister kan vara medlem i kyrkan, så kanske det skulle vara ännu modigare att avskaffa Gud? Jag skyller många av religionens baksidor på den egoistiske och maktgalne psykopat, som troende kristna behöver välja bort sin moraliska perception för att kunna älska. Och apropå baksidor, den geometriska representationen av religion skulle vara väldigt intressant att se, eftersom det finns så gott om just baksidor inom religionen.<br /><br />Bäste Karl-Johan, gå ur kyrkan! Man har rätt att ha positiva föreställningar om religion även utan att vara med i en specifik församling. För de som inbillar sig att just den svenskkyrkliga kristendomen är något slags "kulturbärare" för den svenska nationalstaten, måste det kännas bra att veta att du betalar dyrt för den även <i>utan</i> att vara medlem. Som medlem finansierar du dessutom sådant som den "kristna tankesmedjan" Seglora Smedja, vilket inte kan kännas speciellt roligt - trots allt är det en "tankesmedja" som snarare tar sig uttryck i form av en <a href="http://seglorasmedja.se/post13602/konferencier-for-kyrkans-barnmote-i-rasistisk-tidning/" target="_blank">förtalsmaskin</a>.<br /><br />Jag som inte är medlem i någon församling, skäms ändå för allt det stöd som jag bidrar med till Svenska Kyrkan, och i vissa fall även andra församlingar. Det minsta man kan göra som kompensation, är att kritisera det fenomen som förgiftar <i>precis allt</i>. Religionen. Om Gud verkligen fanns på riktigt, skulle många av de kamper som bedrivs åtminstone vara vettiga. T.ex. skulle debatten om skapelse kontra evolution vara betydligt mer intressant om den Gud som påstås ha skapat allt, åtminstone inte var en produkt av monoteisters fantasi!<br /><br />Karl-Johan, jag hoppas att jag slipper läsa en liknande krönika nästa år!</p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/pz-myers-ar-inte-en-skeptiker.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/pz-myers-ar-inte-en-skeptiker.html</guid><category></category><title><![CDATA[PZ Myers är inte en skeptiker]]></title><pubDate>2013-05-05 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="MsoNormal">PZ Myers är <a href="http://freethoughtblogs.com/pharyngula/2013/05/05/i-officially-divorce-myself-from-the-skeptic-movement" target="_blank">inte längre</a> en "skeptiker", han är en vetenskapsman. PZ tycker sig se vissa problem med rörelsen, som gör att han inte vill vara en del av rörelsen. Jag förstår honom, jag uttryckte <a href="http://www.newsmill.se/artikel/2011/06/30/skeptikerr-relsen-lider-av-samma-brist-p-sj-lvinsikt-som-pingstkyrkan" target="_blank">liknande åsikter</a> för några år sedan. Det var länge sedan jag blev irriterad på skeptikerrörelsen. Själv är jag varken en vetenskapsman eller <i>en skeptiker</i>, men jag är <i>skeptiker</i>. Även om jag inte sympatiserar med alla dogmer som gäller i rörelsen, så är jag och alla andra som agerar i rörelsen en del av rörelsen. Även om jag inte identifierar mig som en skeptiker så är jag onekligen skeptisk till grundlösa påståenden om den objektiva verklighetens beskaffenhet. Men det i sig är inget märkvärdigt och kräver ingen speciell kompetens.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Vem som helst som exponeras för påståenden om sammansvärjningar kommer att undra hur personen som gör anspråket om sammansvärjningen har fått sin information. Och lekmannamässig kunskap om vetenskap, retorik och logik räcker för att man ska reagera över de felslut och det selektivt tänkandet som uppenbarar sig när man undersöker anspråkens ursprung. Vem som helst som exponeras för religiösa påståenden kommer att undra hur personen som gör det religiösa anspråket har fått sin information. Även här räcker lekmannamässig kunskap för att förstå att något inte stämmer. Skepticism och religion är varandras ovänner, kunskap och religion är varandras fiender.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Skepticism står inte i konflikt med självförhärligande, självgodhet, egocentrism eller dryghet. Det går alldeles utmärkt att vara skeptiker och uttrycka sig med meningar som börjar med fraser som "och hur tror du att..." eller "så hur hade du tänkt dig att...", alltså den typen av uttryck som vi kommit att förvänta oss från trängda alternativmedicinare eller pressade präster. För mig rimmar detta illa, eftersom slarvigt och otrevligt formulerande inlägg i debatt, brukar vara så starkt förknippat med undermåligt försvar av en sakfråga man vurmar för - alltså något som faktiskt inte är förknippat med skepticism, utan med woo-woo.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">PZ Myers är inte en skeptiker, han är en vetenskapsman. Att kalla han för en skeptiker, är att kalla en författare för en stenograf, skriver han. Rent definitionsmässigt så är PZ naturligtvis fortfarande skeptisk, han önskar dock inte vara en del av en rörelse han inte sympatiserar med. Jag är gärna en del av rörelsen, men jag kritiserar den gärna, på grunder som liknar Myers. Det schizofrena förhållandet till religion har varit en outtömlig källa för kritik från min sida. Den nya Atheism Plus-rörelsen gör kritik mot skeptikerrörelsen om möjligt ännu lättare. De anser att skepticism ska vara kopplat till vissa politiska värderingar som kretsar kring respekt för sina medmänniskor. Jag har inget emot att man är snäll, kan uppföra sig korrekt och kan uttrycka sig artigt och sakligt. Jag har inget emot att man är pro choice i abortfrågan, jag har inget emot att man är antirasist, att man är feminist och så vidare. Jag råkar bara tycka att vetenskaplig skepticism handlar ontologi - inte om att bli populärast i klassen.</div><br /><div class="MsoNormal">Religionskritikern Jakob Ståhle och ungdomspastorn John Ahlström håller på att utvecklas till något av ett radarpar när det gäller samtal i sakfrågan. De är varandras motsatser när det kommer till de ontologiska frågorna, men ingen av dem har för den sakens skull en dålig människosyn, en nedlåtande syn på varandra eller förakt för varandras person. Självklart inte! Sak är sak, person är person, skepticism berör sak, inte person. Jag tänker aldrig någonsin argumentera för att en person som jag betraktar som skeptiker ska uppföra sig som folk eller ha vettiga värderingar, jag avstår hellre att alliera mig med dem. Jag tänker inte kräva att mina meningsmotståndare ska uppföra sig, jag tycker att hur de uppför sig, i sig självt säger något om dem och deras agenda. Jag förstår PZ Myers.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/04/cold-reading-och-ursakterna/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/04/cold-reading-och-ursakterna/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Cold reading och ursäkterna...]]></title><pubDate>2013-05-04 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Klippet ovan visar lite vad jag skriver i förra posten; hur paranormalister gör allt för att förminska sina meningsmotståndare i rädslan att bli avslöjade. Vi får se lite från Doris Collins storseans också. Känns inte en hel del igen från andra påstådda medium? You bet! Det är inte ens cold reading de gör. De babblar [&#8230;]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=128&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/04/recent-archaeomags-18/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/04/recent-archaeomags-18/</guid><category>Archaeology</category><title><![CDATA[Recent Archaeomags]]></title><pubDate>2013-05-04 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Current World Archaeology #58 (April/May) has a seven-page feature on the 8th century mass graves in ships at Salme on Saaremaa in Estonia. This astonishing find interests me greatly as the ships and the dead men&#8217;s equipment are Scandinavian, and so I mentioned it here back in 2008. One of the sword pommels is an&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[Göran skytte har gjort det igen]]></title><pubDate>2013-05-03 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Göran Skytte har gjort det igen. Att beljuga förbundet Humanisterna tycks vara något som han inte tröttnar på. ”Religionsfrågorna är i dag mer närvarande i samhällsdebatten än någon gång tidigare… Såväl globalt som i Sverige finns flera tecken på att sekulariseringen har avstannat och religionen blivit mer viktig.” Så inleds en av uppsatserna i Timbro-boken [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/05/raka-besked-fran-biskop-antje-om.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/05/raka-besked-fran-biskop-antje-om.html</guid><category></category><title><![CDATA[Raka besked från biskop Antje om skolavslutningar i kyrkan]]></title><pubDate>2013-05-02 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Intressant nog har en biskop i Svenska kyrkan, i det här fallet Antje Jackélen, inga som helst problem att förtjänstfullt <a href="http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=997314">förtydliga</a> att valet av kyrkolokalen inte handlar om skolornas eventuella utrymmesbrist, om nu någon till äventyrs trodde det. I avvaktan på Wejryds stundande pensionering, har hon sålunda satt ner foten i en fråga av existentiell dignitet för Svenska kyrkan:<br /><br />"<i>Läroplaner för både grundskola och gymnasium lyfter fram vikten av  ”kunskap och förståelse för hur kristna traditioner har påverkat det  svenska samhället och dess värderingar”. Det framhålls också att  eleverna ska ”ges förutsättningar att kunna tolka kulturella uttryck med anknytning till religiösa traditioner”. Kort  sagt, i en globaliserad värld har vi inte råd att fostra en generation  religiösa analfabeter. Detta är också tydligt i FN:s barnkonvention, som  starkt betonar alla barns rätt till andlig utveckling.</i><br /><br />Frågan är om Skolverket håller med om att just skolavslutningarna ska utformas som kristna, religiösa traditioner?? Kanske är det lugnare att förlägga de lektionstillfällena till klassrummet eller studiebesök under terminerna istället? Kan ju bli lite knepigt med läxförhör och betygssättning, om inte annat.<br /><br />Vad gäller mina barns rätt till "andlig utveckling", så ger Regeringsformen 2:2 oss rätt att slippa sköta den inom ramen för besök i Svenska kyrkans tempel. Även biskopen borde vara så påläst på kyrkans egna dokument att hon vet att sekulär lag går före kyrkans regelverk när dessa krockar.<br /><br /><a href="http://www.dagen.se/nyheter/biskopen-ratar-ut-fragetecken-kring-skolavslutningar/"><br /></a><a href="http://www.dagen.se/nyheter/biskopen-ratar-ut-fragetecken-kring-skolavslutningar/">Dagen</a><br /><a href="http://www.kyrkanstidning.se/inrikes/biskop-ger-anvisning-kring-skolavslutningar"><br /></a><a href="http://www.kyrkanstidning.se/inrikes/biskop-ger-anvisning-kring-skolavslutningar">Kyrkans Tidning</a><br /><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/05/daliga-forsok-att-legitimera-religion.html</guid><category></category><title><![CDATA[Dåliga försök att legitimera religion, del 41 av 100]]></title><pubDate>2013-05-02 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="MsoNormal">I en serie av 100 bloggposter förklarar jag varför jag inte låter mig övertygas att religion har en plats i ett anständigt samhälle. Ar<a href="" name="_GoBack"></a>gumenten som jag tar upp har använts av ateister eller troende. Här är den fyrtioförsta.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><b>Jag känner att Gud finns.</b></div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Detta argument är ointressant när man ska legitimera sin religion. Eftersom acceptans för religion medför så stora problem som det gör, är det rimligt att ställa extra höga krav på att man kan bevisa det man påstår i sin religions namn - om det som sägs är grundlöst, finns det ingen anledning att acceptera religionen.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Låt mig illustrera detta med ett exempel. Tänk dig att någon påstår att han måste klippa av dig förhuden. Detta ska göras utan ditt samtycke, utan bedövning, av en person som saknar medicinsk kompetens. Hans gud vill ha det så. Jag påstår att det är rimligt att anse att du har rätt att slippa denna behandling.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Om situationen vore annorlunda på en enda punkt, nämligen att hans gud faktiskt finns, då är förfrågan om förhuden helt plötsligt relevant för diskussion. Vad är riskerna med ingreppet och vad är riskerna med att avstå?</div><div class="MsoNormal"><br /></div><br /><div class="MsoNormal">Att försöka legitimera sin gudstro med att åberopa en "känsla" eller en "egen upplevelse" är inget som tilltalar en vetenskaplig skeptiker. Skeptiker anser att känslor och upplevelser kan uppstå inne i den troendes huvud, att anekdotisk bevisföring är undermålig och att förekomsten av gudomliga väsen skapar onödiga metafysiska antaganden. Bara detta räcker för att avfärda åberopandet av en känsla som en anledning att respektera någons religion.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/01/april-pieces-of-my-mind/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/05/01/april-pieces-of-my-mind/</guid><category>Pieces of Mind</category><title><![CDATA[April Pieces Of My Mind]]></title><pubDate>2013-05-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I&#8217;m not very bothered by archaeological interpretations that are proven wrong. I&#8217;m afraid of those ideas that have become accepted even though there is no way they can ever be tested. &#8220;&#8230; it was common knowledge that local witches had killed old Mayor Niels Iversen Scribe by means of performing their bodily functions at his&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/38-enter-the-dragan</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/38-enter-the-dragan</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[38. Enter the Dragan]]></title><pubDate>2013-05-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I veckans avsnitt så zoomar vi in på Dragan då Tant Erik intervjuar vår käre draganist. Youtubeklippen på The Lounge hittar ni här och här. Klippte gjorde Marcus Forsén</p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/01/paranormalisternas-oarlighet-och-ohederlighet-i-diskussioner/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/05/01/paranormalisternas-oarlighet-och-ohederlighet-i-diskussioner/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Paranormalisternas oärlighet och ohederlighet i diskussioner]]></title><pubDate>2013-05-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I flera år har jag debatterat paranormalister på olika forum. Orsaken till det är flera. Jag har alltid varit intresserad av paranormala fenomen. När jag var liten trodde jag att Uri geller var på riktigt. I och för sig trodde jag att &#8221;kraften&#8221; i Star Wars också var möjligt. Då var jag tretton år och [&#8230;]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=118&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/05/01/tvivlet-en-motstandare-eller-medhjalpare-till-tron</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/05/01/tvivlet-en-motstandare-eller-medhjalpare-till-tron</guid><category>Skepticism</category><title><![CDATA[Tvivlet - en motståndare eller medhjälpare till tron?]]></title><pubDate>2013-05-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag tänkte nu dela lite tankar som jag gnagt, ventilerat och nu försökt skriva ned utifrån ett blogginlägg (läs hans blogginlägg innan du läser vidare här) av Micael Grenholm där han går till hårt angrepp på tvivlet &#8230; Han menar &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/05/01/tvivlet-en-motstandare-eller-medhjalpare-till-tron/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/04/30/depeche-mode-meets-tom-lehrer/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/04/30/depeche-mode-meets-tom-lehrer/</guid><category>Humour</category><title><![CDATA[Depeche Mode Meets Tom Lehrer]]></title><pubDate>2013-04-30 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>In your room Where time stands still Or moves at your will Will you let the morning come soon As we dance to the Masochism Tango I ache for the touch of your lips, dear But much more for the touch of your whips, dear There&#8217;ll be times When my crimes Will seem almost unforgivable&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/04/30/gud-i-vart-dna</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/04/30/gud-i-vart-dna</guid><category>Evolutionstoeri och kreationism</category><title><![CDATA[Gud i vårt DNA ...]]></title><pubDate>2013-04-30 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Varför det faller sig naturligt för människor att tro på gudomliga ting eller varför barn naturligt betraktar påstådda varelser som självklara är ett hett och omdebatterat ämne &#8230; I en studie, som publicerats i International Journal for the Psychology of &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/04/30/gud-i-vart-dna/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2013/04/honan-eller-agget/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2013/04/honan-eller-agget/</guid><category>Kreationistl&#246;gner</category><title><![CDATA[Hönan eller ägget?]]></title><pubDate>2013-04-29 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Folkbildaren och vetenskapsjournalisten Peter Hadfield drar sig inte att förenkla så att även kreationister kan greppa olika evolutionistiska koncept. Här svarar han på frågan om vad som kom först, hönan eller ägget?</p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/04/har-skytte-ens-last-boken.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/04/har-skytte-ens-last-boken.html</guid><category></category><title><![CDATA[Har Skytte ens läst boken?]]></title><pubDate>2013-04-29 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Göran Skytte skriver på <a href="http://www.svd.se/opinion/ledarsidan/nej-religionen-tynar-inte-bort_8127870.svd">ledarsidan på SvD</a> om en nyutgiven antologi från Timbro: "Religionen i demokratin – ett politiskt dilemmas återkomst"  <br /><br />Men har Skytte ens läst boken innan han skrev sin artikel? Kanske hade han kommit till en annan slutsats i så fall. Den ”religionens återkomst” som diskuteras är snarare islam och politiska ambitioner i islams namn. Väl inlindat, kan tilläggas. <br /><br />Skytte gör sällskap med en av antologins författare, Susanne Wigorts Yngvesson, och verkar exalterad över att det äntligen börjar röra på sig i den religiösa ankdammen Sverige. Visst kan det vara så att det blir mer religion i politiken i framtiden, men det är inte Skyttes religion som förutspås en ljusnande framtid i den västerländska politiken.<br /><br />Men vem vet, det kanske inte är så petigt? Lite islamism i lagom doser, kanske piggar upp, det med.<br /><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://hesselbom.blogspot.com/2013/04/svenska-kyrkan-nya-siffror-for-2012.html</link><guid isPermaLink="true">http://hesselbom.blogspot.com/2013/04/svenska-kyrkan-nya-siffror-for-2012.html</guid><category></category><title><![CDATA[Svenska Kyrkan, nya siffror för 2012]]></title><pubDate>2013-04-29 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Svenska Kyrkan (SvK) redovisar 7 188 nya medlemmar under 2012, och 53 455 förlorade medlemmar, vilket ger en nettoförlust på 46 267. Dessa dokument (<a href="https://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=586255&amp;ptid=48063">inträden</a> och <a href="https://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=586254&amp;ptid=48063">utträden</a>) har en historik som sträcker sig från 2004 till 2012. Så här ser siffrorna ut. <br /><br /><table border="0" cellpadding="1" cellspacing="1"> <tbody><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b>År<o:p></o:p></b></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><b>Inträden<o:p></o:p></b></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><b>Utträden<o:p></o:p></b></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><b>Nettoutträde<o:p></o:p></b></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 1;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2004<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">5   742<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">78   407<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">72   665<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 2;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2005<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">5   905<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">68   629<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">62   724<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 3;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2006<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">5   404<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">57   354<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">51   950<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 4;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2007<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">5   937<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">56   343<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">50   406<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 5;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2008<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   057<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">50   504<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">44   447<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 6;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2009<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   578<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">73   595<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">67   017<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 7;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2010<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   002<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">57   458<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">51   456<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 8;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2011<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">7   440<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">52   534<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">45   094<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 9; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2012<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 45.8pt;" valign="bottom" width="61"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">7   188<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 47.8pt;" valign="bottom" width="64"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">53   455<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">46   267<o:p></o:p></div></td> </tr></tbody></table><br />Alltså, med dessa in- och utträden får vi en nettoförlust på 46 267 medlemmar.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2kmzlfB9b2o/UX7ESCcd_dI/AAAAAAAABLo/qXoKQERrl0c/s1600/graf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="http://1.bp.blogspot.com/-2kmzlfB9b2o/UX7ESCcd_dI/AAAAAAAABLo/qXoKQERrl0c/s320/graf.jpg" width="320" /></a></div><br />Enligt egen uppgift är 67,5% av Sveriges Befolkning medlemmar i SvK, och enligt Statistiska Centralbyrån var folkmängden 9 546 448. Vi kan då uppskatta att SvK anser sig ha 6 443 852 medlemmar. Antal medlemmar för 2011 var 6 519 889, vilket ungefär ger det tappet som rapporterades i dokumentet med utträden 2004 till 2012. Siffrorna som presenteras här har en felmarginal, men uppskattningsvis fortsätter SvK att tappa i den takt som skett under de senaste åren.<br /><br /><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 3.5pt; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 381px;"> <tbody><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b>År<o:p></o:p></b></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><b>Nettoutträde<o:p></o:p></b></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><b>Befolkning<o:p></o:p></b></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><b>Medlemmar<o:p></o:p></b></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><b>Andel<o:p></o:p></b></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 1;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2004<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">72   665<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   011 392<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">7   052 886<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">78,3%<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 2;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2005<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">62   724<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   047 752<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   967 498<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">77,0%<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 3;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2006<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">51   950<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   113 257<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   893 901<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">75,6%<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 4;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2007<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">50   406<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   182 927<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   820 161<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">74,3%<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 5;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2008<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">44   447<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   256 347<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   751 952<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">72,9%<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 6;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2009<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">67   017<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   340 682<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   664 064<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">71,3%<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 7;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2010<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">51   456<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   415 570<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   589 769<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">70,0%<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 8;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2011<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">45   094<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   482 855<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   519 889<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">68,8%<o:p></o:p></div></td> </tr><tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 9; mso-yfti-lastrow: yes;">  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">2012<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 67.8pt;" valign="bottom" width="90"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">46   267<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 56.8pt;" valign="bottom" width="76"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">9   546 448<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 63.8pt;" valign="bottom" width="85"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">6   443 852<o:p></o:p></div></td>  <td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 48.8pt;" valign="bottom" width="65"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">67,5%<o:p></o:p></div></td> </tr></tbody></table><br />Befolkning och medlemsantalet har alltså utvecklats så här från år 2004, med reservation för att medlemsantalet för 2012 är en uppskattning baserat på uppgiften om att 67,5% ska vara medlemmar:<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-YxIkDRgVdLs/UX7Ij-yjhkI/AAAAAAAABL4/ZpRPr88rLSw/s1600/hej.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://4.bp.blogspot.com/-YxIkDRgVdLs/UX7Ij-yjhkI/AAAAAAAABL4/ZpRPr88rLSw/s320/hej.jpg" width="320" /></a></div><br />Detta diagram visar medlemmar i SvK i procent av befolkningen från 2004 till 2012:<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-pMmpulbfPSQ/UX7JmWInp2I/AAAAAAAABME/mx4YvX7feFw/s1600/2012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="209" src="http://2.bp.blogspot.com/-pMmpulbfPSQ/UX7JmWInp2I/AAAAAAAABME/mx4YvX7feFw/s320/2012.jpg" width="320" /></a></div><br />Den negativa trenden verkade hålla sig över 2012, vilket är positiva nyheter! Mer information finns <a href="http://hesselbom.blogspot.se/p/medlemsutveckling-i-svenska-kyrkan.html">här</a>.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vof.se/blogg/medierna-pa-vetenskapsfestivalen-installt/</link><guid isPermaLink="true">http://www.vof.se/blogg/medierna-pa-vetenskapsfestivalen-installt/</guid><category>folkbildare</category><title><![CDATA[Medierna på Vetenskapsfestivalen inställt]]></title><pubDate>2013-04-28 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Dagens planerade föredrag av Medierna i P1 på Vetenskapsfestivalen i Göteborg har tyvärr fått ställas in på grund av sjukdom. Vi beklagar och hoppas att kunna arrangera ett nytt besök i framtiden. Tills vidare påminner vi om Lars-Gunnar från Språket &#8230; <a href="http://www.vof.se/blogg/medierna-pa-vetenskapsfestivalen-installt/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/04/inspirerade-klimatforandringar-till.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/04/inspirerade-klimatforandringar-till.html</guid><category></category><title><![CDATA[Inspirerade klimatförändringar till fornnordiska myter?]]></title><pubDate>2013-04-25 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>H&#229;kan Lindgren har idag en fascinerande understreckare i Svenska Dagbladet om ett klimatf&#246;r&#228;ndrande vulkanutbrott som kan ha gett avtryck i de nordiska myterna. Det handlar troligen om vulkanen Ilopan&hellip;</p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/04/24/pastadda-medium-och-paranormalas-hemligheter/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/04/24/pastadda-medium-och-paranormalas-hemligheter/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Påstådda medium och paranormalas hemligheter]]></title><pubDate>2013-04-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Ett bra program som beskriver hur man lurar och bedrar människor i sorg eller som vill tro på paranormala fenomen.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=111&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vof.se/blogg/guide-till-vetenskapsfestivalen-i-goteborg/</link><guid isPermaLink="true">http://www.vof.se/blogg/guide-till-vetenskapsfestivalen-i-goteborg/</guid><category>folkbildare</category><title><![CDATA[Guide till Vetenskapsfestivalen i Göteborg]]></title><pubDate>2013-04-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Imorgon börjar Vetenskapsfestivalen i Göteborg. Hela programmet återfinns på festivalens hemsida, men Vetenskap och Folkbildning har tittat ut några guldkorn. Följ länkarna för exakta tider och platser, och mer info om varje föreläsning. Torsdag Radioprogrammet “Vetandets värld” sänder live ifrån &#8230; <a href="http://www.vof.se/blogg/guide-till-vetenskapsfestivalen-i-goteborg/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/04/24/vetenskap-och-magi-hand-i-hand</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/04/24/vetenskap-och-magi-hand-i-hand</guid><category>Hj&#228;rnan</category><title><![CDATA[Vetenskap och magi - hand i hand ...]]></title><pubDate>2013-04-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag brukar inte skriva om mina shower eller gig här på bloggen men nu gör jag ett undantag för ett kommande engagemang &#8230; Den här veckan sparkar Vetenskapsfestivalen igång för 17:e året i rad och i år är temat &#8221;Kontroll &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/04/24/vetenskap-och-magi-hand-i-hand/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/37-kvalitetsindex-pa-flum</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/37-kvalitetsindex-pa-flum</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[37. Kvalitetsindex på flum]]></title><pubDate>2013-04-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I veckans avsnitt så diskuterar vi varför vissa livsåskådningar känns svårare att ta seriöst än andra. Vi svarar även på en sexfråga från en lyssnare och Thomas berättar vad de olika färgpennorna som han använde i sin ungdoms bibel betyder. <a href="http://www.mellansvartochvitt.se/37-kvalitetsindex-pa-flum/#more-'" class="more-link">more »</a></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/04/23/on-my-mind/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/04/23/on-my-mind/</guid><category>NOIBN</category><title><![CDATA[On My Mind]]></title><pubDate>2013-04-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I&#8217;ve got a lot on my mind. Bronze Age deposition book: visiting some sites on Friday, data collection almost done, have started doing stat analysis and writing interpretations, need to write gazetteer entries while I remember details of how I&#8217;ve managed to pinpoint find spots. Also time to decide what my next project will be!&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vof.se/blogg/markligheter-pa-amningsbloggen/</link><guid isPermaLink="true">http://www.vof.se/blogg/markligheter-pa-amningsbloggen/</guid><category>pseudovetenskap</category><title><![CDATA[Märkligheter på Amningsbloggen]]></title><pubDate>2013-04-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Gästinlägg av Johanna Mannung &#8212; Amningshjälpen är en ideell organisation som arbetar med amningsfrågor på flera nivåer. Centralt i verksamheten är ett system med hjälpmammor, dit ammande kvinnor kan ringa för att få hjälp med amningsfrågor. Till Amningshjälpens hjälpmammor hänvisar &#8230; <a href="http://www.vof.se/blogg/markligheter-pa-amningsbloggen/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/04/23/bluffen-med-den-dansande-pappersdockan-pa-gatan/</link><guid isPermaLink="true">http://johnhoudiskeptikern.wordpress.com/2013/04/23/bluffen-med-den-dansande-pappersdockan-pa-gatan/</guid><category>Gatuskojare</category><title><![CDATA[Bluffen med den dansande pappersdockan på gatan]]></title><pubDate>2013-04-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Det här är ett gatuskojeri som du kanske haft tur att se på gatorna i någon huvudstad. Till skillnad mot treskalsspelet handlar denna scam om ett trolleritrick som gör åskådarna så nyfikna att de köper det för några Euros. När de väl packar upp paketet ser de hur de blivit lurade. I paketet ligger bara [&#8230;]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=johnhoudiskeptikern.wordpress.com&#038;blog=50520525&#038;post=113&#038;subd=johnhoudiskeptikern&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/04/22/new-paper-on-the-wreck-of-the-rikswasa/</link><guid isPermaLink="true">http://scienceblogs.com/aardvarchaeology/2013/04/22/new-paper-on-the-wreck-of-the-rikswasa/</guid><category>Archaeology</category><title><![CDATA[New Paper On The Wreck Of The Rikswasa]]></title><pubDate>2013-04-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>A few years ago I did some fieldwork at Djurhamn, a peripheral naval harbour of the 15th through the 17th centuries (and blogged much about it: A &#8211; B &#8211; C &#8211; D &#8211; E &#8211; F &#8211; G &#8211; H, and published a paper on it in an anthology). Now maritime archaeologist Jonas Wiklund&#8230;</p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/04/21/nej-jag-tanker-inte-bojkotta-nestle/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/04/21/nej-jag-tanker-inte-bojkotta-nestle/</guid><category>Milj&#246;fr&#229;gor &amp; medicin</category><title><![CDATA[Nej jag tänker inte bojkotta Nestlé]]></title><pubDate>2013-04-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>En våg av &#8221;bojkotta Nestlé&#8221; far över sociala medier i dagarna när uttalanden från Nestlés högsta instans talar om hur vatten borde säljas för pengar och inte vara en mänsklig rättighet. Här kommer några reflektioner. 1 Vatten säljs redan. På &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/04/21/nej-jag-tanker-inte-bojkotta-nestle/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3899&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://samuelvargthunberg.se/2013/04/20/inshallah-belieber</link><guid isPermaLink="true">http://samuelvargthunberg.se/2013/04/20/inshallah-belieber</guid><category>Tro</category><title><![CDATA[Inshallah Belieber!]]></title><pubDate>2013-04-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Tidningen Dagen rapporterar om ett norskt humorprogram som gjort ett litet stunt för att se hur långt fans till Justin Bieber, aka Beliebers, är redo att gå för komma nära tonårsstjärnan &#8230; Får att ha chansen till en biljett så &#8230; <a href="http://samuelvargthunberg.se/2013/04/20/inshallah-belieber/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vof.se/blogg/european-skeptics-congress/</link><guid isPermaLink="true">http://www.vof.se/blogg/european-skeptics-congress/</guid><category>Okategoriserade</category><title><![CDATA[European Skeptics Congress]]></title><pubDate>2013-04-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>15th European Skeptics Congress, 23-25 August 2013, Stockholm, Sweden ESCape to Clarity! Go to euroskepticscon.org for more information and registering.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/42-tro-pa-drakar-tro-pa-sean-banan-tro-pa-youtube/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/42-tro-pa-drakar-tro-pa-sean-banan-tro-pa-youtube/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#42 - Tro på drakar, tro på Sean Banan, tro på YouTube]]></title><pubDate>2013-04-17 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>En konsert med Imagine Dragons flyttade Radio Houdis liveinspelning en dag. En video med Sean Banan höll på flytta inspelningen en dag till. Och VAD har Paolo Roberto med detta att göra? Ingen vet för det är dags för spretiga Radio Houdi igen! Med kallsvetten rinnande efter pannan fick John och Anders igång allt tekniskt [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/04/16/en-berattelse-om-supersmarta-foster-pungar-doden-och-en-massa-paron-och-apelsiner/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/04/16/en-berattelse-om-supersmarta-foster-pungar-doden-och-en-massa-paron-och-apelsiner/</guid><category>Ateism &amp; skepticism</category><title><![CDATA[En berättelse om supersmarta foster, pungar, döden och en massa päron och apelsiner.]]></title><pubDate>2013-04-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>En populär meme på nätet är bilden av två ofödda barn som för en konversation i livmodern om huruvida det finns något efter födseln, tex en mor. Analogin är ateisten vs döden och mötet med en gud där födseln står &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/04/16/en-berattelse-om-supersmarta-foster-pungar-doden-och-en-massa-paron-och-apelsiner/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3891&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://asebeia.wordpress.com/2013/04/15/det-proportionslosa-tankandet/</link><guid isPermaLink="true">http://asebeia.wordpress.com/2013/04/15/det-proportionslosa-tankandet/</guid><category>Ateism &amp; skepticism</category><title><![CDATA[Det proportionslösa tänkandet]]></title><pubDate>2013-04-15 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Att frukta det som inte är farligt och inte frukta det som är farligt &#8211; det är något som alla människor gör. Även jag gör mig skyldig till det ibland. Men även med ursäkten att den bäste av oss inte &#8230; <a href="http://asebeia.wordpress.com/2013/04/15/det-proportionslosa-tankandet/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=asebeia.wordpress.com&#038;blog=15052857&#038;post=3887&#038;subd=asebeia&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Pseudovetenskap</category><title><![CDATA[Miljöpartiet och elallergi]]></title><pubDate>2013-04-15 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Helt oavsett vad som försvaras med följande yttrande, så är det något tänkvärt som sägs av miljöpartiets Eva Andersson-Wilks: &#8220;Visst kan vi luta oss mot vetenskap. Men vilken vetenskap? Den som stämmer överens med verkligheten eller den som inte gör &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=228">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[Premiär för Vetenskaplig "talkshow" idag]]></title><pubDate>2013-04-15 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I samarbete med Kungliga Vetenskapsakademien (KVA) gör Fri Tanke förlag en serie seminarium, ”vetenskapliga talkshows” med fokus på vetenskapens frontlinjer och modernt filosofiskt tänkande. Vi kallar serien π-samtalen och de spelas in på Mittag-Lefflerinstitutet i Djursholm, världens äldsta forskningscentra för matematik. Måndagen den 15 april kl 17.50-19.00 sänds första programmet “Medvetandets mysterium” i Kunskapskanalen och [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/kenny-stolpe-raelian</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/kenny-stolpe-raelian</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[36. Kenny Stolpe - Raëlian (intelligent design för ateister)]]></title><pubDate>2013-04-11 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vi börjar med att reda ut lite om vad som var sant och inte i förra veckas podcast&#8230;. Som huvudämne denna veckan så intervjuar vi Kenny Stolpe, ordförande för den raëliska rörelsen i Sverige. Raëlianerna tror att utomjordlingar kom och <a href="http://www.mellansvartochvitt.se/kenny-stolpe-raelian/#more-'" class="more-link">more »</a></p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/04/vart-eget-fel.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/04/vart-eget-fel.html</guid><category></category><title><![CDATA["Vårt eget fel"]]></title><pubDate>2013-04-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vi p&#229; Uppsalainitiativet brukar fokusera p&#229; de naturvetenskapliga aspekterna av klimathotet, men idag t&#228;nke jag g&#246;ra ett undantag och skriva lite om id&#233;historia. Det handlar om boken&#160;V&#229;rt eget fel : M&hellip;</p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2013/04/tankeexperiment-om-rorelse.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2013/04/tankeexperiment-om-rorelse.html</guid><category></category><title><![CDATA[Tankeexperiment om rörelse.]]></title><pubDate>2013-04-07 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><b>Vad är rörelse?</b><br /><br />Är det en endast en relativ egenskap hos ett objekt eller är det något som tillförts och blir en del av ett objekt, en inneboende egenskap?<br /><br />Tänk er rymden, så som den är idag, med all materia vi kan observera. Ett objekt t.ex en raket har en hastighet (fart och riktning).<br />Detta kan vi observera och mäta. Hastigheten är en produkt av att vi tillfört energi till raketen. Både från jorden, där raketen startade, samt från raketen själv kan vi sluta oss till att raketen har en hastighet genom att observera hur den förhåller sig till andra objekt. Vi kan kostatera att raketen har en rörelse i en riktning.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Ap4-s67-50531.jpg/270px-Ap4-s67-50531.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Ap4-s67-50531.jpg/270px-Ap4-s67-50531.jpg" width="157" /></a></div><br /><br />Tänk er nu att all materia i rymden förvinner, exklusive vår raket, som strax innan materian försvann kunde observeras röra på sig, med en hastighet och en riktning.<br /><br />Från raketen sett, kan vi inte längre observera att den rör på sig. Det finns inga andra objekt, ingen annan materia som raketen kan förhålla sig till. Vi vet att energi har tillförts till raketen.<br />Rör sig fortfarande raketen, fast i "inget"? Är rörelse endast en relativ egenskap, som har mening endast om det finns annan materia?<br /><br />1700-talsfilosofen <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/George_Berkeley" target="_blank">George Berkley</a> ansåg att rörelse endast är relativ.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/George_Berkeley.jpg/250px-George_Berkeley.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/85/George_Berkeley.jpg/250px-George_Berkeley.jpg" /></a></div><br /><br /><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/41-den-kraussa-sanningen/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/41-den-kraussa-sanningen/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#41 - Den Kraussa sanningen]]></title><pubDate>2013-04-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>John Houdi och Anders Hesselbom är tillbaka med en rykande färskt podcast! Huvuddelen består av en intervju för Fri Tanke Smedjas podcast där Humanisternas ordförande Christer Sturmark och Radio Houdis John Houdi samtalar med Astrofysikern professor Lawrence Krauss. Sin vana troget hinner John och Anders dessutom i rask takt avhandla Angry Birds, Gesus skeptikercertifikat, telefonsäljare, [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2013/04/05/den-tendensiosa-manniskan/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2013/04/05/den-tendensiosa-manniskan/</guid><category>Filosofiskt</category><title><![CDATA[Den tendensiösa människan]]></title><pubDate>2013-04-05 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Gissningsvis är du en person som genom livet träffat andra människor. De flesta av oss är sådana personer. I dessa relationer med andra lär man sig i regel ganska snabbt karaktäristiska drag som individer har. Du kanske känner Åke, som tenderar att köpa ny bil för att sälja den tre månader senare, och när du [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=770&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/35-ateistkyrka-och-pahopp</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/35-ateistkyrka-och-pahopp</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[35. Sveriges första ateistiska kyrka]]></title><pubDate>2013-04-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I veckans av snitt så diskuterar vi Englands första kyrka för ateister som blivit en succé. Nu är det dags för Sverige att följa efter. Dessutom så pratar vi lite om den aktuella TV-serien The Bible. I övrigt bibelcitat, förnuftiga <a href="http://www.mellansvartochvitt.se/35-ateistkyrka-och-pahopp/#more-'" class="more-link">more »</a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2013/03/hesselbom-pa-kusintraff/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2013/03/hesselbom-pa-kusintraff/</guid><category>Vetenskap</category><title><![CDATA[Hesselbom på kusinträff]]></title><pubDate>2013-03-29 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Naturhistoriska riksmuseet är öppet som vanligt under hela påsken. Varför inte titta till kusinerna? Människans historia är ett fast inslag på museet, där man kan titta på skalenliga modeller, på utvecklingsträd och läsa om vårt (även kreationisternas) ursprung.</p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/03/selimovic-erbjuder-kbt-pa.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/03/selimovic-erbjuder-kbt-pa.html</guid><category></category><title><![CDATA[Selimovic erbjuder KBT på populationsnivå]]></title><pubDate>2013-03-28 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Troligen blir det startskottet för årets mest intressanta debatt - <a href="http://www.dn.se/kultur-noje/debatt-essa/jonas-min-van">Jasenko Selimovic svar till Jonas Hassen Kemiri.</a> Den ska bli intressant att följa. </p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/40-comebacken/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/40-comebacken/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#40 - Comebacken]]></title><pubDate>2013-03-28 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>När fullmånen reflekterar solens ljus och Påsken nalkas möts Anders Hesselbom och John Houdi igen framför mikrofonerna. Det är dags för årets första Radio Houdi i en comeback som heter duga. Först förklarar vi varför vi haft en paus och vad Påsken är och varför den firas. Vi pratar &#8211; återigen &#8211; om fullmånens inverkan [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/34-tommy-dahlman-och-pekka-strandroth</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/34-tommy-dahlman-och-pekka-strandroth</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[34. Tommy Dahlman och Pekka Strandroth]]></title><pubDate>2013-03-27 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I veckans avsnitt så samtalar vi med Tommy Dahlman och Pekka Strandroth om tro och förnuft. Tommy är författare, föreläsare och predikant och har en blogg på Världen Idag. Pekka är panelist i Skeptikerpodden, humanist, vetenskaplig skeptiker och agnostisk ateist <a href="http://www.mellansvartochvitt.se/34-tommy-dahlman-och-pekka-strandroth/#more-'" class="more-link">more »</a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2013/03/25/andra-saker/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2013/03/25/andra-saker/</guid><category>Personligt</category><title><![CDATA[Andra saker]]></title><pubDate>2013-03-25 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag tänker på det ibland. Saknar det mer sällan. Har andra saker för mig. Inte nödvändigtvis bättre saker – bara annorlunda. Och plötsligt har det gått över ett år. Se det här som farvälet jag borde lämnat innan bloggen självdog. &#8230; <a href="http://www.philipwildenstam.se/2013/03/25/andra-saker/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/33-specialavsnitt-paw-rihk-titt-irl-afk</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/33-specialavsnitt-paw-rihk-titt-irl-afk</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[33. Specialavsnitt: [paw rihk-titt] IRL AFK]]></title><pubDate>2013-03-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Äntligen så träffas den skeptiska tre(o)enigheten [paw rihk-titt] IRL AFK. En tre och en halv timmes kväll nerklippt till en knapp timme. Häng med på våra samtal om allt från Påven, varför Thomas och Dragan inte får träffa Erik i tusenårsriket, <a href="http://www.mellansvartochvitt.se/33-specialavsnitt-paw-rihk-titt-irl-afk/#more-'" class="more-link">more »</a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.mellansvartochvitt.se/32-the-zeitgeist-movement</link><guid isPermaLink="true">http://www.mellansvartochvitt.se/32-the-zeitgeist-movement</guid><category>Podcast</category><title><![CDATA[32. The Zeitgeist Movement]]></title><pubDate>2013-03-13 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I veckans avsnitt diskuterar vi The Zeitgeist Movement med aktivisten Milan Milovanovic. I övrigt så har Chavez har dött, Ulf Ekman har sagt upp sig och Melodifestivalen är avgjord. Thomas spelar &#8220;Precis Tvärtom&#8221; av Bosse som visar sig passa bra <a href="http://www.mellansvartochvitt.se/32-the-zeitgeist-movement/#more-'" class="more-link">more »</a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[KAn vetenskap och religion förenas?]]></title><pubDate>2013-03-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Somliga anser att naturvetenskap och religion rör sig inom skilda domäner, där vetenskapen kan kartlägga det mätbara, medan religionens uppgift är att söka svar på frågor som meningen med livet och världen. Därmed finns det heller ingen motsättning mellan de olika domänerna. Andra menar att det finns det en inneboende konflikt mellan religion och vetenskap [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2013/03/09/din-doda-slakting-var-lite-av-en-rov/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2013/03/09/din-doda-slakting-var-lite-av-en-rov/</guid><category>Filosofiskt</category><title><![CDATA[Din döda släkting var lite av en röv]]></title><pubDate>2013-03-09 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Tänk dig ett scenario där du och jag sitter på ett café, för du behöver prata av dig lite. En nära släkting som vi båda hade en relation till har nyligen gått bort, och du behöver prata med någon om detta. Jag har naturligtvis inte haft lika mycket kontakt med släktingen som du har, du [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=767&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/03/kd-politiker-har-helt-ratt-om.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/03/kd-politiker-har-helt-ratt-om.html</guid><category></category><title><![CDATA[KD-politiker har helt rätt om författningsdomstol]]></title><pubDate>2013-03-03 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Det är inte så ofta det händer att jag får tillfälle att skriva att KD-politiker har helt rätt. <a href="http://www.svd.se/opinion/brannpunkt/dags-for-en-forfattningsdomstol_7961702.svd">Idag hände detta oväntade.</a> Nåväl, en konsekvens av en författningsdomstol blir att det inte längre går att ta skolbarn till en kyrka inom ramen för skolobligatoriet. Tänkte de på det??</p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/02/det-ar-mycket-hast-nufortiden.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/02/det-ar-mycket-hast-nufortiden.html</guid><category></category><title><![CDATA[Det är mycket häst nuförtiden]]></title><pubDate>2013-02-26 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Knappt hade svenska folket lärt sig att ”hästar finns inte”, så gjorde nyhetsfloden en tvär gir och meddelade att det gjorde det visst det. Men på ställen där de inte skulle finnas. Maträtternas innehållsförteckningar visade sig plötsligt vara lika pålitlig som den icke-konfessionella biologilektionen i en religiös friskola.<br /><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Det utvecklades snabbt till en skandal och när IKEA drogs in i härvan, kunde man känna hur folkhemmets grundvalar började svikta betänkligt under tyngden av köttkorruptionen.<br /><br />Men, handen på hjärtat? Vad är det egentligen för fel på hästkött? Hamburgerköttet och Gustafskorven ligger där i hyllan som den alltid har gjort. Ingen har brytt sig. Så vad är då problemet att äta häst?   </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Svaret är naturligtvis att det är en kulturell och emotionell fråga. Hästen är ett av våra mest omhuldade husdjur, fullt jämförbar med hunden och katten. Därav följer att man inte vill äta häst. Man äter inte sina vänner. Ett känslomässigt betingat tabu har smugit sig in i våra matvanor och styr våra val.Val som vi förväntar oss ska respekteras.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Fram tills nu har vi haft en valfrihet. Vi har enkelt kunnat läsa igenom innehållsförteckningen och valt bort det vi inte vill ha. Nu får vi veta att vi ätit häst ändå. Skandalen är ett faktum. Inte för att vi skulle ha fått i oss farligt kött (med reservation för djur med läkemedelsrester i sig), nej, det handlar om att vi blivit lurade att äta något vi annars valt bort.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Jag undrar hur många som kommer att dra lärdom av den här skandalen och i fortsättningen hysa en aning större förståelse för alla muslimer och judar som inte vill äta gris? Där har hästköttskandalen onekligen en pedagogisk uppgift att fylla. Vi får tillfälle att se frågan ur den andres perspektiv.Vi får chans att förstå. Kanske lär vi oss något.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Själv avstår jag gärna från både häst och hund och björn. Om jag har möjlighet att välja. Och anar, mer än jag vet, vad jag serverades i Kina. Och vad som händer med alla söta små björnungar på Skansen - när de är stora och inte längre är små, söta och publikdragande - ja det kan man ju fundera över. Gör det.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><a href="http://www.svd.se/opinion/brannpunkt/de-flesta-star-inte-ut-med-att-se-djur-lida_7914408.svd">SvD</a><br /><a href="http://www.svd.se/nyheter/inrikes/hastkott-hittat-i-dafgards-mat_7950712.svd">SvD</a><br /><a href="http://www.svd.se/nyheter/inrikes/mer-fardigmat-dras-in-efter-hastlarm_7946286.svd">SvD</a><br /><a href="http://www.svd.se/nyheter/inrikes/kottbullar-stoppas-i-26-lander_7945452.svd">SvD</a><br /><a href="http://www.svd.se/nyheter/utrikes/minister-ge-hastlasagne-at-fattiga_7940966.svd">SvD</a><br /><a href="http://www.svd.se/naringsliv/nyheter/sverige/skandalbolag-klandrar-andra_7922522.svd">SvD</a><br /><a href="http://www.svd.se/nyheter/inrikes/hastkott-i-ikeas-kottbullar_7943334.svd">SvD</a><br /><a href="http://www.dn.se/nyheter/varlden/tysk-minister-ge-hastlasagne-till-fattiga">DN</a>&nbsp;&nbsp; <a href="http://www.dn.se/ekonomi/restauranggrossist-drar-tillbaka-tre-produkter">DN</a></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2013/02/religios-vetenskap.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2013/02/religios-vetenskap.html</guid><category></category><title><![CDATA[Religiös vetenskap]]></title><pubDate>2013-02-25 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><br /><blockquote class="tr_bq">"Vad är vetenskaplig grund, Skolverket?"</blockquote><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;">Lennart Holmbom har skrivit en <a href="http://www.dagen.se/webbdebatt/vad-ar-vetenskaplig-grund-skolverket/" target="_blank">debattartikel</a> i dagen.se. Lennart menar att skolverket missgynnar religiösa när de säger att biologiundervisningen sk utgå från vetenskapen. Lennart hävdar dessutom att vetenskapen inte riktigt är vetenskap, i alla fall inte när det gäller <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Makroevolution">makroevolution</a>. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;">Varför missgynnas då religiösa, eller kristna skapelsetroende som det gäller här, av skolverket? Eftersom makroevolution enligt Lennart, som läst flera böcker i ämnet, inte är vetenskap så är den att jämföra med den kristna skapelseberättelsen, som ju inte (alls) är vetenskap. Det innebär att de två skulle vara jämbördiga och ställas mot varandra.&nbsp; Barnen (föräldrarna) skulle alltså få välja vilken som passade bäst in.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;">Vidare skriver Lennart:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><i><span style="background: white; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;">"Om föräldrar i Malmbäck med flera upplever att vetenskapen inte kan ge ett tillfredställande svar på denna och ytterligare några frågor runt makroevolutionen, ser de förmodligen att Skolverket - i egenskap av styrdokumentets författare - &nbsp;i praktiken har föreskrivit en ateismens skapelseberättelse i den icke-konfessionella grundskolan</span>"<o:p></o:p></i></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;">Här blandar Lennart friskt begreppen. Ateister har en egen skapelseberättelse. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;">Ateism har föga med evolution att göra. Evolutionsteorin är ingen skapelseberättelse. Det är nog här skon klämmer, egentligen. Vetenskapen försöker beskriva den objektiva verkligheten vilket i detta fall inte stämmer med den kristna skapelseberättelsen. När vetenskapen inte stämmer överens med bibeln så kan det ju inte vara vetenskap, eller? Då är det ett ateistiskt påfund.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;">Lennart anser sig vara kvalificerad nog att bestämma vad som är vetenskap och vad som inte är vetenskap. Nä du, Lennart.&nbsp;</span><br /><span style="background: white; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;">Det är ju tur att våra vetenskapsmän och skolverket i alla fall vet vad som är vetenskap och inte.</span><span style="font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;; mso-ansi-language: SV;"><o:p></o:p></span></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/02/ytterligare-bevis-for-jordens-globala.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/02/ytterligare-bevis-for-jordens-globala.html</guid><category></category><title><![CDATA[Ytterligare bevis för jordens globala uppvärmning]]></title><pubDate>2013-02-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>NOAA har en ny studie d&#228;r man med&#160;proxies&#160;&#160;skapat en&#160;temperaturkurva&#160;som st&#228;mmer v&#228;l &#246;verens med de uppm&#228;tta&#160;temperaturkurvorna&#160;som brukar anv&#228;ndas i klimatsammanhang. Ytterligare ett bel&#228;gg f&#246;r att d&hellip;</p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2013/02/21/p3-det-ar-ungdomligt-att-slira-med-sanning/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2013/02/21/p3-det-ar-ungdomligt-att-slira-med-sanning/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[P3: Det är ungdomligt att slira med sanning...]]></title><pubDate>2013-02-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Notera: Danger, lång artikel framför er. För den som vill läsa slutsatsen är det bara att scrolla ned till Sammanfattning. Mycket nöje! Jag hatar att skriva den här typen av artiklar. Missförstå mig rätt, visst tillgodoses något basalt behov när man kan peka finger och säga &#8221;HA! Du har fel&#8221; och få sina två retweets&#8230; [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=3185&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2013/02/oppet-brev-till-norstedts.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2013/02/oppet-brev-till-norstedts.html</guid><category></category><title><![CDATA[Öppet brev till Norstedts ordboksredaktion]]></title><pubDate>2013-02-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><b>Hej!</b><br /><br />Det här är, om jag inte missminner mig, fjärde eller femte gången jag kontaktar er i detta ärende. Det är dock första gången jag gör det i ett öppet brev på detta sätt. Detta brev går samtidigt till er e-postadress och ut på min blogg, <a href="http://www.vemihelvete.se/" target="_blank">vemihelvete.se</a>.<br /><br />Detta dels för att det inte hänt något med den felöversättning jag påpekat i er Engelska Ordbok, och för att ni tråkigt nog inte har besvarat mina mail, med undantag för en gång då jag fick svaret: <i>"Tack för ditt mejl. Tjänsten kommer att utvecklas successivt och i samband med uppgraderingar kommer vi att se över synpunkter som har kommit in"</i>. Det var ett och ett halvt år sedan, och det tycks som att ni på något sätt tolkade mitt ärende som att jag hade synpunkter på hur er webbaserade tjänst fungerade, vilket inte alls var fallet.<br /><br /><b>Så till saken:&nbsp;</b>För flera år sedan började jag lägga märke till att ordet <i><b>"organic"</b></i> (om odling och livsmedel) i engelskspråkiga tv-program och filmer med få undantag översattes till <i><b>biodynamisk</b></i> i de svenska undertexterna. Det förbryllade mig eftersom det engelska ordet syftar på naturbruk och grödor framställda utan kemiska bekämpningsmedel och konstgödning etc. - dvs det vi kallar <i><b>ekologisk</b></i>.<br /><br /><i>Biodynamik </i>är en typ av naturbruk som, utöver ovanstående förhållningssätt, har andliga och ockulta föreställningar (astrologi, kosmisk energi, nedgrävda kadaverdelar) och förklaringsmodeller som innefattar mytologiska varelser (<i>gnomer, undiner, sylfer och salamandrar).</i>&nbsp;En lära som enligt upphovsmannen själv, österrikaren <i>Rudolf Steiner,</i> kommit till honom under hans telepatiska besök i andevärlden.<br /><br />Den mest korrekta översättningen av <i>organic </i>i denna kontext är tveklöst&nbsp;<i>ekologisk.</i>&nbsp;Konceptet <i>organic farming</i> har inga som helst andliga eller ockulta konnotationer <span style="font-size: x-small;">(<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Organic_farming">http://en.wikipedia.org/wiki/Organic_farming</a>).</span><br /><br /><b>Så jag kontaktade några av översättarna</b> och frågade varför de översatte organic på detta missvisande sätt. Samtliga av de som svarade berättade att de gjorde det därför att de som referensverk i sitt arbete använde <i>Norstedts Stora Engelska Ordbok</i>, och att den översatte ordet precis så. Jag plockade upp ett exemplar och tittade efter, och det visade sig stämma. Senare fann jag även online-versionen av ordboken <a href="http://www.ord.se/oversattning/engelska/?s=organic&amp;l=ENGSVE" target="_blank">vilken listade samma översättning</a>.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-aLNwksHVgVw/USYF3a8Zj5I/AAAAAAAABSU/p3tJtq5WzSY/s1600/norstedts_organic.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Faksimil från online-versionen av Norstedts ordbok" border="0" height="156" src="http://4.bp.blogspot.com/-aLNwksHVgVw/USYF3a8Zj5I/AAAAAAAABSU/p3tJtq5WzSY/s400/norstedts_organic.png" title="Faksimil från online-versionen av Norstedts ordbok" width="400" /></a></div><br /><br />Jag kontaktade då er om saken - jag vill minnas att första gången var 2007. Därefter har jag gjort det några gånger till, men har alltså fått inga eller knapphändiga svar. Och översättningen organic - biodynamisk står fortfarande kvar.<br /><br /><b>Med detta öppna brev hoppas jag nu</b> för det första få ett svar från er; är översättningen avsiktlig från er sida, och isåfall hur lyder resonemanget kring detta - eller är den ett misstag som har undgått rättelse i flera år? Och slutligen, kommer ni att åtgärda den?<br /><br /><br />Med vänlig hälsning,<br /><br />Vemihelvete-Anders<i><br />Bloggare med intresse för språk, miljö och vidskepelser.</i><br /><br /><br /><span style="color: #990000;">EDIT: Fantastiskt! Det tog bara några timmar så kom ett svar från Norstedts:</span><br /><br /><div style="border: 1px solid black; padding: 20px;"><br /><i>Hej Anders,</i><br /><br /><i>Tack för ditt mejl. Vi är glada över att få synpunkter från engagerade ordboksanvändare.</i><br /><br /><i>När det gäller det som du skriver att du har mejlat många gånger utan att få svar, så kan jag säga med ganska stor säkerhet att de mejl som når oss på ordboksredaktionen svarar vi på – ofta samma dag, så gott som alltid inom en vecka. Du fick också ett svar, som du själv skriver (den 27 mars 2012, dvs. för knappt ett år sedan, dvs. inte ett och ett halvt år sedan, om man ska vara petig), och varför du inte fick svar på de tidigare mejlen vet jag faktiskt inte, men jag tror att dina mejl vid de tillfällena helt enkelt inte nådde fram till oss på ordboksredaktionen.</i><br /><br /><i>Och så till själva sakfrågan. Ordet ”organic” har i våra ordbaser översättningen ”ekologisk” sedan en tid tillbaka, och i den senast utgivna av våra tryckta ordböcker (Norstedts stora engelska ordbok) finns den översättningen. I vår allra största engelska ordbok, Norstedts engelska ordbok – Professionell, finns dock den gamla översättningen kvar. Det kommer naturligtvis att korrigeras även där – om det kommer en ny tryckt upplaga. Det som gäller nu är ju främst det digitala.</i><br /><br /><i>Tyvärr finns översättningen ”biodynamisk” kvar även på vår tjänst ord.se. Av olika anledningar har vi inte haft möjlighet att uppdatera hela ordbasen på ganska länge, men kommer att göra det under våren. Då kommer alltså inte bara nytillagda ord utan även ändringar som har gjorts i äldre artiklar.</i><br /><br /><i>Hör gärna av dig om du har fler synpunkter.</i><br /><br /><i>Vänliga hälsningar</i><br /><i>Håkan Nygren<br />Chef Norstedts Ordbok</i></div><br /><br /><b>Stort tack, Håkan Nygren, för svar och klargörande!</b> Tackar även för rättelsen av när jag fick mailsvaret om uppgraderingar av webbtjänsten. (Mycket riktigt var det i mars 2012. Fel av mig.)<br /><br />Det glädjer mig att höra att felet är rättat i den vanliga tryckta ordboken. Och jag hoppas innerligt att ni kommer att kunna åtgärda det även i den större professionella, då jag misstänker att det till stor del är denna som legat bakom felöversättningarna i film och tv. Jag hoppas också att ni snarast får möjlighet att komma åt er databas så ni kan ändra detta även på ord.se, för som du själv säger är det ju främst det digitala som gäller nu.<br /><br />Jag håller lite utkik på ordet framöver så får vi se! Annars hörs vi igen! :)<br /><br />Mvh<br />Anders</p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/02/roland-poiret-martinsson-med-argument.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/02/roland-poiret-martinsson-med-argument.html</guid><category></category><title><![CDATA[Roland Poirier Martinsson försvarar påven med argument tänjbara som gummi]]></title><pubDate>2013-02-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument>  <w:View>Normal</w:View>  <w:Zoom>0</w:Zoom>  <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>  <w:PunctuationKerning/>  <w:ValidateAgainstSchemas/>  <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>  <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>  <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>  <w:Compatibility>   <w:BreakWrappedTables/>   <w:SnapToGridInCell/>   <w:WrapTextWithPunct/>   <w:UseAsianBreakRules/>   <w:DontGrowAutofit/>  </w:Compatibility>  <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument></xml><![endif]--></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles></xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]><style> /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable  {mso-style-name:"Normal tabell";  mso-tstyle-rowband-size:0;  mso-tstyle-colband-size:0;  mso-style-noshow:yes;  mso-style-parent:"";  mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;  mso-para-margin:0cm;  mso-para-margin-bottom:.0001pt;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:10.0pt;  font-family:"Times New Roman";  mso-ansi-language:#0400;  mso-fareast-language:#0400;  mso-bidi-language:#0400;} </style><![endif]--> </div><div class="MsoNormal"><br />Roland Poirier Martinsson försöker i en <a href="http://www.svd.se/opinion/ledarsidan/paven-hade-ratt-om-kampen-mot-aids_7922510.svd">krönika i SvD</a> att leda i bevis att påven har rätt om aids-spridningen i Afrika och kopplingen till bruket av kondomer. För att göra detta krävs en extraordinär argumentation, men RPM har vanan inne. RPM går ut lite lätt med påvens påstående att kondomer inte hjälper mot aidskatastrofen i Afrika. Om detta har påven rätt, menar han. <br /><br />Sen kommer en kommentar som måste citeras i sin helhet, ingen skulle tro mig annars:</div>”<i>Många miljoner afrikaner har dött på grund av att sexualliberaler i väst dels inte kan titta på afrikaner utan att se svarta infödingar som de tolkar genom sina koloniala fördomar, dels inte vill ta sig an uppgiften att förhindra hiv- och aidsepidemin utan att först lära ut hur kul och viktigt det är att bejaka sin frigjorda sexualitet.</i>”  <br /><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Jo, man är tvungen att läsa den några gånger för att vara säker på att det som står där, faktiskt står där. Helt ärligt, men jag hade ingen aning om att någon enda i väst överhuvudtaget hade ett sånt inflytande över hur, var, när och varför afrikaner idkar frigjort sex med varandra. Faktum är att jag tror afrikaner om att klara den detaljen helt själv. <br /><br />RPM konstaterande att väst har ”<i>metoderna och medicinerna</i>” men skandalöst nog ändå inte agerat tidigare. Men vilka är då de metoder han syftar på? Är det kondomerna eller är det katolska kyrkans lära om celibatet? Eftersom det är RPM som skriver kan vi nog lämna kondomerna därhän. <br /><br />Sen kommer en märklig passage där RPM lyckas säga emot sig själv inom loppet av några meningar. Först genom ett invecklat resonemang där aids drabbat Afrika så hårt för att:</div><div class="MsoNormal">”<i>den västliga fördomen är att afrikaner är mer promiskuösa; den sexualliberala övertygelsen att det är en dålig sak att säga åt dem att det inte är bra att vara promiskuös. Alltså: kondomer till folket, så att alla kan fortsätta ha kul med sex.</i>” <br /><br />Men direkt efter heter det plötsligt:</div><div class="MsoNormal">”<i>Men afrikaner är inte alls mer promiskuösa än vita i väst. (Och varför skulle de vara det!?) Däremot är det vanligare med ett sexuellt beteende som är idealiskt för smittspridning: långa, samtidiga förhållanden med ett fåtal partners (till skillnad från i väst där det är vanligt med många, korta, monogama förhållanden)</i>.”</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Sen kommer ett riktigt intressant påstående från RPM. Han skriver:</div><div class="MsoNormal">&nbsp;”<i>Kondompropagandan inriktade sig på afrikaner med västligt beteende – fåtalet – och missade populationen där smittan verkligen spreds.</i>” <br />Påståendet är intressant eftersom det rimligen gör gällande att kondomer alltså skulle ha varit bra om de användes av fler än vad som faktiskt skedde. Och om folk dessutom förstod vitsen med att skydda sig – oavsett hur sexvanorna råkade se ut i det enskilda fallet.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Därpå ett ampert konstaterande:&nbsp; ”<i>Sambandet är tydligt: epidemin och kondom-användningen växte lavinartat och samtidigt i Afrika.</i>” </div><div class="MsoNormal">Vilket är ungefär lika spektakulärt som att påstå att en lavinartad ökning av bakterieinfektioner sammanföll med en lavinartad ökning av antibiotikabehandlingar. Men att det ena beror på det andra, betyder inte nödvändigtvis att det omvända gäller.</div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Likaså påstår RPM att: <br />”<i>Där det sexuella beteendet förändrades och kondomer inte förekom lyckades man vända kurvan. Detta påpekade påven.</i>” </div><div class="MsoNormal">Tyvärr berättade inte påven vad som hände där det sexuella beteendet förändrades samtidigt som kondomer förekom. Eller ska vi läsa in att RPM antyder att blotta förekomsten av kondomer skulle ha lett till den beryktade promiskuiteten? En intressant tanke som påminner om den om hönan och ägget, om än inte övertygande sett i historiens backspegel. En promiskuitet som inleddes på grund av god tillgång på kondomer skulle knappast gett en lavinartad ökning av aids. Om man dessutom extrapolerar beteendet till ett liv i celibat brukar förekomsten  av sjukdomsfall i aids och antalet födda barn gå mot noll. Där finns ett  samband, det är jag övertygad om. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><div class="MsoNormal">Efter att ha läst krönikan kan slutsatsen bara bli en. Att det bara finns ett enda tillfälle då resonemanget i RPMs artikel är giltigt: Då premissen är att folk har sex som katolska kyrkan föreskriver att folk ska ha sex, det vill säga inom äktenskapet. Att så inte sker, beror enbart på att katolska kyrkan ännu inte hunnit omvända varenda könsmogen individ på den afrikanska kontinenten, till att vara en rättrogen katolik. <br />Att folk i Afrika inte heller lever som katolska kyrkan föreskriver, ska i rimlighetens namn inte tillskrivas några ospecificerade västlig sexliberaler, utan just katolska kyrkans eget bristande genomslag i befolkningen. </div><div class="MsoNormal"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://0.gvt0.com/vi/qLhwh1Mt0CA/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qLhwh1Mt0CA&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266"  src="http://www.youtube.com/v/qLhwh1Mt0CA&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object>&nbsp;</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Inläggets video tillägnas Roland Poirier Martinsson och den 16:e Benke <br /><br /><br /><b>Tillägg 2013-02-25</b><br /><br /><a href="http://www.svd.se/opinion/ledarsidan/kondomkampanjen-fick-oavsedd-effekt_7942208.svd">PRM ägnar en hel spalt</a> åt att korrigera våra missuppfattningar om vad han faktiskt har skrivit. Nåja. Så värst mycket bättre blev det nu inte. Den som inte orkar läsa själv ska iallafall få några smakbitar för att förstå vidden av hans visdom:<br /><br />"<i>Vad slog fel? Nå, hur skulle din man eller fru reagera om du kom hem och  föreslog kondom för att motverka spridning av könssjukdomar er emellan?  Just det. Och kanske skulle du därför dra dig för att följa en sådan  uppmaning.</i>"<br /><br />Kanske är RPM bara väldigt oskyldig när det kommer till praktiserat vänsterprassel, men även han borde insett att det inte i första hand är med maken/makan kondomerna förmodas göra nytta. Såvida man nu inte vill barnbegränsa familjen med metoden, men det är en annan fråga. Han avslutar med:<br /><br />"<i>De som lyckades stoppa spridningen – homosexuella enklaver i Väst, vissa  afrikanska samhällen – gjorde det genom att prata om smittan, försena  sexdebuten, minska antalet partners, ta hand om varandra, predika  sexualmoral. Men det stred mot Västs sexualliberala ideal. Därför är  budskapet fortfarande kontroversiellt, trots att det räddar liv.</i>"<br /><br />Och ännu bättre blir det om vi använder kondomer, även när sexdebuten är sen, vi har få partners och vi vill ta hand om varandra. Predika sexualmoral kan katolska kyrkan gärna fortsätta med. Vi vet så väl vad den förmår i det ämnet. Inte.<br /><br /><br /><b>Tillägg 2013-02-27</b><br /><br />Hittar detta och konstaterar att "den arga människan" och RPM enligt senaste uppgift - och till skillnad mot vad jag tidigare skrivit - faktiskt är överens om att det behövdes fler kondomer i Afrika. Dvs.jag tror att vi är överens om det. Man kan inte så noga veta, så se det som en dagsnotering.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-nAVoVU9t5gk/US5-Z-udaII/AAAAAAAAAMA/HkO0_1RTDek/s1600/RPM.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-nAVoVU9t5gk/US5-Z-udaII/AAAAAAAAAMA/HkO0_1RTDek/s320/RPM.jpg" width="254" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://kristinaljungros.blogspot.se/2013/02/roland-ditt-budskap-sprider-hiv.html">FAKTA&nbsp;</a><br /><a href="http://www.intichavezperez.se/lat-oss-prata-om-hivforskning/">Här avslöjas Roland Poirier Martinsson</a><br /><a href="http://blogg.tianmi.info/2013/02/18/rpm-maximus/">En av SvD censurerad ilsken reaktion</a><br /><a href="http://blogg.tianmi.info/2013/02/25/clapham-svd-och-stolle-rpm/">En av SvD (ännu inte) censurerad ilsken reaktion</a><br /><a href="http://www.newsmill.se/millord/P%C3%A5ven%20Benedictus%20XVI?createWidget=1">Newsmill </a></p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2013/02/17/humor-pa-utsatta-gruppers-bekostnad-utgor-en-del-av-fortrycket/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2013/02/17/humor-pa-utsatta-gruppers-bekostnad-utgor-en-del-av-fortrycket/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[Humor på utsatta gruppers bekostnad utgör en del av förtrycket]]></title><pubDate>2013-02-17 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I samband med gårdagens etapp av Melodifestivalen i Sveriges Television visades en sketch med det påhittade dansbandet &#8221;Bizex&#8221;. På drygt tre minuter lyckades humorgruppen med Grotesco-profilen Per Andersson i spetsen leverera en rad stereotypa och förminskande nidbilder av bisexuella och transpersoner. Bisexuella tillhör en av de minst synliga grupperna inom HBTQ-världen. Ofta betraktas de, både [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2545&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2013/02/fick-mail-fran-google.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2013/02/fick-mail-fran-google.html</guid><category></category><title><![CDATA[Fick mail från Google ...]]></title><pubDate>2013-02-15 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><blockquote class="tr_bq">Hej!<br />Det här är ett varningsmeddelande för att göra dig uppmärksam på att du måste åtgärda ditt AdSense-konto så att det uppfyller kraven i vår·programpolicy för AdSense. Mer information följer nedan, tillsammans med en beskrivning av vilka åtgärder du måste utföra.<br /><br />Webbplats som påverkas: <a href="http://vemihelvete.se/">vemihelvete.se</a><br />Exempelsida där överträdelsen inträffade: <a href="http://www.vemihelvete.se/2009/03/vem-i-helvete-bygger-undermaliga.html" target="_blank">http://www.vemihelvete.se/2009/03/vem-i-helvete-bygger-undermaliga.html</a><br />Åtgärd som krävs: Utför alla ändringar på webbplatsen inom 72 timmar.<br />Aktuell kontostatus: Aktiv<br /><br />Förklaring av överträdelsen<br /><br />BARNFÖRBJUDET/ SEXUELL HÄLSA ELLER SEXTIPS: Enligt vår programpolicy får AdSense-utgivare inte placera Google-annonser på sidor med barnförbjudet innehåll. Det kan innefatta vissa behandlingar som har att göra med sexuell hälsa och även tips och råd om sex. Mer information om den här policyn finns i vårt hjälpcenter (<a href="https://www.google.com/adsense/support/bin/answer.py?hl=sv&amp;answer=105957">https://www.google.com/adsense/support/bin/answer.py?hl=sv&amp;answer=105957</a>).<br /><br />SEXUELLA HJÄLPMEDEL och FETISCHER: Enligt vår programpolicy får AdSense-utgivare inte placera Google-annonser på sidor med barnförbjudet innehåll. Det innefattar innehåll med sexuell innebörd eller innehåll som inte kan anses familjevänligt, till exempel sexuella hjälpmedel, sexprodukter och fetischer. Mer information om den här policyn finns i vårt hjälpcenter (<a href="https://www.google.com/adsense/support/bin/answer.py?hl=sv&amp;answer=105957">https://www.google.com/adsense/support/bin/answer.py?hl=sv&amp;answer=105957</a>).</blockquote><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;"></span><br />Ja jösses ...<br /><br />Detta alltså på grund av att jag skrev om en notis hos NBC om en olycka i sänghalmen som innefattade en tigersåg och en sån där pinne med batterier i som vibrerar, ni vet.<br /><br />Under de år jag haft vemihelvete.se så har Google-annonserna genererat några sketna hundringar. De har långt ifrån ens täckt kostnaden för domännamnet. Så det kunde egentligen kvitta. Men å andra sidan gillar jag ju när det annonseras för pseudovetenskapliga hälsoprylar och annat lurendrejeri i samband med att jag sablar ner skiten i nåt inlägg (annonserna matchas ju som bekant på ord i inläggen). Bara vetskapen att charlatanerna fått betala en, om än ynka, summa för att synas på vemihelvete bredvid en text om hur verkningslös deras produkt är skänker mig stor tillfredsställelse. Så jag vill nog ändå ha kvar annonserna. Jag kommer därför att censurera inlägget. Dock så lite som möjligt. Återstår att se hur mycket det är.<br /><br /><span style="color: #660000;">EDIT: Jag pixlade över bilden på leksaken, och tog bort alla ord om densamma. Det dög inte för Google som nu har stängt av min AdSense. Nu är inlägget helt bortplockat och överklagan är skickad.</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;">(Faximil av det ursprungliga inlägget går att se externt,&nbsp;</span><a href="http://www.dropbox.com/s/xaofaigk4tnswhb/inlagg_tigersagsdildo.png" rel="nofollow" style="font-size: small;" target="_blank">här</a>)</p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/02/allt-ar-relativt-sa-birro-placerade.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/02/allt-ar-relativt-sa-birro-placerade.html</guid><category></category><title><![CDATA[Allt är relativt sa Birro placerade Jesus i Rom]]></title><pubDate>2013-02-13 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Marcus Birro bidrar till underhållningen i sin <a href="http://www.expressen.se/kronikorer/marcus-birro/birro-sverige-alskar-att-skita-ner-allt-heligt/">krönika i Expressen</a>:<br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">"<i>På den plats där Peterskyrkan i Rom ligger stod också Jesus och aposteln Petrus en gång.</i>"</span></span></span><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-UAvOu6mCjj8/URu-7ozrVJI/AAAAAAAAAJQ/1KWeDKp_ASI/s1600/BC_flH6CcAA9u9k.jpg+large.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="91" src="http://3.bp.blogspot.com/-UAvOu6mCjj8/URu-7ozrVJI/AAAAAAAAAJQ/1KWeDKp_ASI/s400/BC_flH6CcAA9u9k.jpg+large.jpg" width="400" /></a></div><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">Var Jesus i Rom? Hade jag ingen aaaning om.</span></span></span><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">Nä, kanske inte. Snart ändrades texten i webbupplagan,&nbsp;</span></span></span><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">men frågan är om det blev så mycket bättre?&nbsp;</span></span></span><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-x7vrBWr_eBk/URu4u-Twq5I/AAAAAAAAAJE/rsgixmoUqiM/s1600/Birro.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-x7vrBWr_eBk/URu4u-Twq5I/AAAAAAAAAJE/rsgixmoUqiM/s320/Birro.png" width="319" /></a></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">"<i>På den plats där Peterskyrkan i Golanhöjderna ligger&nbsp;</i></span></span></span><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]"><i>stod också Jesus och aposteln Petrus en gång</i>" </span></span></span><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">&nbsp;</span></span></span><br /><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">Bloggen följer naturligtvis händelseutvecklingen och återkommer vid nya uppdateringar om Peterskyrkans geografiska placering och Jesus och Petrus historiskt sensationella förehavanden, sakkunnigt redovisade i Expressens webbupplaga.</span></span></span><br /><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]"><span style="font-size: small;">Breaking news!!</span><br />Uppdatering kl 21:25<br /><br />Birro svingade svärdet och löste den gordiska knuten med ett elegant Alexanderhugg. Han har nu kommit fram till att&nbsp;</span></span></span><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">"<i>Jesus stod tillsammans med aposteln Petrus en gång</i>".&nbsp;</span></span></span><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]">Ja, det kanske är lugnast så. </span></span></span><br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]"><br /></span></span></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-nM0pD2ui6Aw/URv3rIyFAiI/AAAAAAAAAJk/yFBwcAa-R9w/s1600/Birro2.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="309" src="http://3.bp.blogspot.com/-nM0pD2ui6Aw/URv3rIyFAiI/AAAAAAAAAJk/yFBwcAa-R9w/s320/Birro2.png" width="320" /></a></div><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]"></span></span></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Övre bilden från John Houdi<br /><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]"><br /></span></span></span><span data-ft="{&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2]"><span class="UFICommentBody" id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0"><span id=".reactRoot[24].[1][2][1]{comment470691639658629_470691982991928}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[2]"><a href="http://religiovakt.wordpress.com/2013/02/13/kommentar-birro-och-okunskaperna/">Religiogustos om religiösas bristande kunskaper i religion</a></span></span></span></p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2013/02/13/for-vem-ar-svenskheten-tillganglig/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2013/02/13/for-vem-ar-svenskheten-tillganglig/</guid><category>Samh&#228;lle</category><title><![CDATA[För vem är svenskheten tillgänglig?]]></title><pubDate>2013-02-13 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Dokumentären &#8221;Hej svensk&#8221; skildrar klass 2A i Kvarnbackaskolan och deras relationer till det svenska samhället. Hela filmen finns på SVT Play t o m lördag den 9 mars och ger en intressant inblick i hur skolans personal diskuterar begreppet svenskhet med eleverna. Vilka kriterier gäller egentligen för att kalla sig &#8221;svensk&#8221;? Räcker det med att bo i Sverige [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2540&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://camillagrepe.blogspot.com/2013/02/hitler-orolig-for-att-terry-evans-ska.html</link><guid isPermaLink="true">http://camillagrepe.blogspot.com/2013/02/hitler-orolig-for-att-terry-evans-ska.html</guid><category></category><title><![CDATA[Hitler orolig för att Terry Evans ska avslöjas]]></title><pubDate>2013-02-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://1.gvt0.com/vi/yRX81B9tO8U/0.jpg" height="266" style="clear: left; float: left;" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/yRX81B9tO8U&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266"  src="http://www.youtube.com/v/yRX81B9tO8U&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/02/rekursivt-raseri.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2013/02/rekursivt-raseri.html</guid><category></category><title><![CDATA[Rekursivt raseri]]></title><pubDate>2013-02-07 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I en artikel betitlad &quot;NASA fejkade m&#229;nlandningen - allts&#229; &#228;r (klimat)vetenskapen en bluff&quot; redovisade forskarna Stephan Lewandowsky, Klaus Oberauer och Gilles Gignac f&#246;rra &#229;ret resultaten av en enk&#228;t&hellip;</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[om organdonation i Svenska Dagbladet]]></title><pubDate>2013-02-04 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Tillsammans med PC Jersild, läkaren Peter Desatnik, Anna Bergström och Bengt Westerberg skriver jag om organdonation i Svenska Dagbladet den 2 februari. Socialminister Göran Hägglund uppmanas i artikeln att se över lagstiftningen kring organtransplantation. Hägglunds motstånd mot en reglering som öppnar för donationsmöjliggörande åtgärder är en viktig förklaring till att det inte utförs fler organdonationer [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2013/02/evolutionen-ar-kontroversiell-till-och-med-bland-biologilarare/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2013/02/evolutionen-ar-kontroversiell-till-och-med-bland-biologilarare/</guid><category>Skeptikerpodden</category><title><![CDATA[Evolutionen är kontroversiell - till och med bland biologilärare]]></title><pubDate>2013-02-04 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Skeptikerpodden och Daniel Swedin tipsar om en artikel i Lärarnas Nyheter. Maria Petersson påvisar att evolutionsteorin är föremål för diskussion i skolan, men själv säger hon bl.a. att det inte går att förstå biologi och naturvetenskap i sin helhet om man inte &#8230; <a href="http://www.evolutionsteori.se/2013/02/evolutionen-ar-kontroversiell-till-och-med-bland-biologilarare/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2013/01/31/vardagsrasism-och-privilegiet-att-vara-omedveten/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2013/01/31/vardagsrasism-och-privilegiet-att-vara-omedveten/</guid><category>Samh&#228;lle</category><title><![CDATA[Vardagsrasism och privilegiet att vara omedveten]]></title><pubDate>2013-01-31 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Nästa vecka försvarar psykologen Lotta Omma sin avhandling Ung same i Sverige- Livsvillkor, självvärdering och hälsa vid Umeå universitet. Avhandlingen visar att hälften av de tillfrågade unga samerna i åldern 13-28 år bär på erfarenheter av etnisk diskriminering. Ungdomarna upplever en i mycket hög grad utsatt situation på grund av etnisk diskriminering och för att de [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2473&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[inga trossamfund bör ha rätt att förrätta juridiskt bindande vigslar]]></title><pubDate>2013-01-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Idag skriver jag i Sydsvenskan om att endast staten bör förrätta vigslar.Alla livsåskådningar bör behandlas lika. Religiösa organisationer ska inte ha juridiska uppdrag, varken vigsel eller begravningsväsende bör hanteras av Svenska kyrkan.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2013/01/conspiracy-road-trip-creationism/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2013/01/conspiracy-road-trip-creationism/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[Conspiracy Road Trip: Creationism]]></title><pubDate>2013-01-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Samuel Varg Thunberg tipsar om en mycket intressant timmeslång BBC-producerad film som handlar om kreationister som konfronteras med evidensen för evolution.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Kristendom</category><title><![CDATA[Om Gud ber en skeptiker döda sitt barn]]></title><pubDate>2013-01-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Religiös tro, försanthållande av övernaturliga och allsmäktiga väsen, får onekligen konsekvenser. Nästan alltid är det bättre att ha en mer korrekt uppfattning om hur verkligheten är beskaffad, än en mer inkorrekt. SVT rapporterar att ett par i Borås &#8220;åtalas i &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=223">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2013/01/vemihelvete-forklarar-anekdotisk.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2013/01/vemihelvete-forklarar-anekdotisk.html</guid><category></category><title><![CDATA[Vemihelvete förklarar: anekdotisk bevisföring]]></title><pubDate>2013-01-09 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-f7IZ8Iz8nUs/UO1KnLcJtUI/AAAAAAAABRE/5eKvK7PwULA/s1600/magnetarmband.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="246" src="http://3.bp.blogspot.com/-f7IZ8Iz8nUs/UO1KnLcJtUI/AAAAAAAABRE/5eKvK7PwULA/s320/magnetarmband.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Faksimil från annons i Expressen</td></tr></tbody></table><br /><b>Den som vill sälja <i>alternativa </i>hälsoprodukter</b>, det vill säga produkter som inte är vetenskapligt grundade eller evidensbaserade, står inför ett problem: Hur övertygar man kunden?<br /><br />Det går såklart, som många gör, att försöka fejka en vetenskaplighet. Man kan klä en fotomodell i läkarrock. Man kan leta upp nån obskyr professor på dekis (eller helt enkelt fabricera en) och låta denne bli affischnamn för produkten. Man kan författa svepande förklaringar om energier, blockeringar och holism. Och man kan slänga in lite vetenskapliga termer, visa diagram och tabeller som egentligen inte betyder någonting eftersom de alla är dragna ur det proverbiala arslet.<br /><br />Men den kanske vanligaste metoden är den att låta <i>kunden </i>komma till tals och berömma produktens fantastiska kvalitet, funktion och effekter.<br /><br />I generella reklamsammanhang kallas det <i>testimonials</i> och finner sin styrka i att man som potentiell kund identifierar sig med och litar på andra kunders utsagor. Om jag är lite osäker på om det här är en bra grej så finns där andra, kanske precis i min situation och demografi, som tydligen har provat och är positiva.<br /><br />Redan när det här reklamgreppet tas för vanliga konsumentprylar bör man ta det med en stor skopa skepsis. Finns ens de här personerna på riktigt? Det är ju trots allt företaget självt som publicerar lovorden från "Lars-Erik, Uddevalla" och "Margareta, 57". Och även om det skulle vara verkliga människors verkliga utsagor: hur representativt är urvalet av de utsagor vi får läsa? Gick det måhända fyrtioåtta sågningar på de två hyllningarna? Och det kanske viktigaste: Lars-Erik och Margareta må vara hederligt pålitligt folk - men betyder det att det de säger är fullständigt pålitligt?<br /><br /><b>När det gäller hälsoprodukter</b> har vi ett besvärligt gap att överbrygga. Nämligen det att vi inte kan se produkten göra sitt jobb. Alla kan se om en smörgåsgrill fungerar. Lägger jag i en smörgås och den kommer ut varm och gyllene med härligt smält ost i mitten så har produkten fungerat enligt löfte. Det är rimligt att anta att det var just smörgåsgrillen och inga andra tillfälligheter som gjorde att smörgåsen kom ut varm och gyllene. Med hälsoprodukter är det besvärligare. Jag kan egentligen bara gissa mig till huruvida det är produkten i fråga som har orsakat den hälsoförbättring jag eventuellt upplever.<br /><br />Vi människor är skapta för att dra orsakssamband. Det har vi haft stor nytta av evolutionärt. Så vi gör det ofta och gärna. Men vi överskattar ofta vår förmåga. Det kanske vanligaste felet är detta: om jag gör någonting och relativt kort därefter sker någonting, så måste det senare bero på det första. Det här felslutet är så vanligt att det fått ett namn: <i>"Post hoc ergo propter hoc"</i> vilket är latin för "efter detta, därför på grund av detta". Att det är ett galet antagande kan man enkelt bevisa: <i>Tuppen gol, därefter gick solen upp. Alltså var det galandet som orsakade soluppgången.</i> Eller?<br /><br />Säg att jag har varit förkyld i en vecka. Jag är så less på att ligga sjuk så när en vän erbjuder mig den homeopatiska produkten Oscillococcinum så tar jag den. Och dra på trissor! Jag är frisk på ett par dagar!&nbsp;Jag kommer då antagligen att ta Oscillococcinum varje gång jag blivit förkyld. Och jag kommer att berätta för alla mina vänner om dess fantastiska effekt. Tanken att min förkylning rent statistiskt var i slutfasen och skulle läkt ut ändå på ett par dagar föresvävar mig inte. Jag har gjort en klockren "post hoc".<br /><br /><b>Så åter till de lovordande kunderna</b>. När man använder folks egna utsagor för att försöka leda något i bevis (som t ex <i>"det här magnetarmbandet fungerar mot trötthet, ledvärk och flatulens"</i>) kallas det för <b><i>anekdotisk bevisföring</i></b>. Anekdot i detta sammanhang betyder inte den lilla festliga storyn om när farbror Allan fick en hängränna i skallen, utan kort och gott en enskild persons återberättelse av någonting. Dess bevisvärde är i allt väsentligt lika med noll. Det gäller alldeles oavsett hur många anekdoter man än presenterar, eftersom 0 + 0 = 0.<br /><br />Många som läser den här bloggen är bekant med begrepp som <i>bias </i>(förutfattade meningar och liknande som påverkar utfallet, både medvetet och omedvetet) och <i>placeboeffekt&nbsp;</i>(medicinsk förväntanseffekt). Dessa är ytterligare några aspekter som bidrar till anekdotens obefintliga bevisvärde.<br /><br /><b>Så vad göra, om man vill vara trovärdig och seriös?</b> Jo, då ska man till att börja med undvika anekdoterna. Det som gäller är tester med dokumenterade observationer. Man får lov att konstruera sitt test så att man minimerar felkällorna. Man måste i en tillräckligt stor testgrupp jämföra vad som händer hos de som får produkten och de som får nåt till synes likadant, fast fejk (placebokontroll). Och man ska se till att vare sig de som testas eller de som har hand om testen vet vem som får vad (dubbelblindat). Sen dokumenterar man hela processen och resultaten noggrannt så att andra kan granska, utvärdera och kanske till och med upprepa testet.<br /><br />Det finns ett namn för det du har sysslat med då: <i><b>vetenskap</b></i>. Alldeles äkta, riktig vetenskap.<br /><br />Tyvärr är risken stor att det då visar sig att din alternativa hälsoprodukt är fullständigt verkningslös. Statistiken är tyvärr inte på din sida i det fallet. Du kan då välja att försöka uppfinna en ny och bättre produkt och göra nya tester, eller slå ifrån dig all vetenskap och kalla den trångsynt, oförstående och köpt - och gå tillbaka till fotomodellen i läkarrock och anekdoterna.</p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2013/01/08/vilken-etnicitet-har-svenskar-egentligen/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2013/01/08/vilken-etnicitet-har-svenskar-egentligen/</guid><category>Samh&#228;lle</category><title><![CDATA[Vilken etnicitet har svenskar egentligen?]]></title><pubDate>2013-01-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Häromdagen inledde Emanuel Karlsten en intressant diskussion om begreppet ”etniska svenskar”; ni vet den där grodan som statsminister Reinfeldt kläckte ur sig förra sommaren och som väckte kritik från alla håll och kanter utom – naturligtvis – Jimmie Åkesson och Sverigedemokraterna? Frågan gäller huruvida begreppet ”etniska svenskar” är problematiskt i sig, eller om det främst [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2290&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2013/01/forhallningsregler-ur-bibeln.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2013/01/forhallningsregler-ur-bibeln.html</guid><category></category><title><![CDATA[Förhållningsregler ur Bibeln]]></title><pubDate>2013-01-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;"><span style="font-family: inherit;">Så här med nytt år och allt tycker jag det kan vara läge att läsa på lite på viktiga förhållningsregler ur Bibeln (3 Mos 20-27)</span></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-VtYTdEg_Nhg/UOmAMZXF1jI/AAAAAAAABQs/A4xs26IKSjY/s1600/bibeln.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="http://4.bp.blogspot.com/-VtYTdEg_Nhg/UOmAMZXF1jI/AAAAAAAABQs/A4xs26IKSjY/s320/bibeln.jpg" width="320" /></a></div><ul><li><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;"><i>Var och en som förbannar sin far och mor skall straffas med döden. Han har ju förbannat sin far och mor, skulden för hans död är hans egen.</i>&nbsp;</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;">(Mohahaha ... passa er noga, mopsiga tonåringar!)<br /></span></span></li></ul><ul><li><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;"><i>Om en man begår äktenskapsbrott med en annan mans hustru, skall både äktenskapsbrytaren och äktenskapsbryterskan straffas med döden.</i>&nbsp;</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;">(Varför läser inte prästen den här vid alla kyrkbröllop? Det vore väl påpassligt)<br /></span></span></li></ul><ul><li><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;"><i>Om en man ligger med en annan man som med en kvinna, har de båda gjort något avskyvärt. De skall straffas med döden, skulden för deras död är deras egen.</i>&nbsp;</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;">(Ja, slå ihjäl bögarna för fan. De gör livet outhärdligt för alla andra.)<br /></span></span></li></ul><ul><li><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;"><i>Om en man har samlag med en kvinna under hennes menstruation och blottar hennes blods källa, liksom hon själv blottar den, skall båda utstötas ur sitt folk.</i>&nbsp;</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;">(Hoppla. Säkrast att ha lampan släckt och täcket på at all times.)<br /></span></span></li></ul><ul><li><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;"><i>Om någon tar sin brors hustru till hustru, är det en vedervärdig handling. Han skändar sin bror, och de blir barnlösa.</i>&nbsp;</span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17px;">(... mm, såvida inte brorsan är död. För då träder svågerplikten in: '<i>Änkan skall inte gifta om sig med någon utanför släkten, utan hennes svåger skall ligga med henne, han skall ta henne till hustru och göra sin svågerplikt mot henne.</i>' - 5 Mos 25)<br /></span></span></li></ul><ul><li><span style="background-color: white;"><span style="font-family: inherit;"><i>En man eller en kvinna som har en ande från en död eller en spådomsande i sig skall straffas med döden. Man skall stena dem, skulden för deras död är deras egen. </i><span style="color: #333333;"><span style="line-height: 17px;">(Eh. Ja. Såklart.)</span></span></span></span></li></ul><span style="font-family: inherit;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; line-height: 17px;"><br /></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; line-height: 17px;">Nej. Den som för ett ögonblick inbillar sig att det här är nåt annat än påhitt av vanliga människor i mellanöstern för 2500-3000 år sedan borde kamma till sig. VARFÖR håller vi sånt här strunt heligt idag?</span></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-VtYTdEg_Nhg/UOmAMZXF1jI/AAAAAAAABQs/A4xs26IKSjY/s1600/bibeln.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"></span></a></div><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2013/01/de-flesta-vetenskapsman-ar-inte-skapelsetroende/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2013/01/de-flesta-vetenskapsman-ar-inte-skapelsetroende/</guid><category>Kreationistl&#246;gner</category><title><![CDATA["De flesta" vetenskapsmän är inte skapelsetroende]]></title><pubDate>2013-01-04 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I Ring P1 insinuerades det idag lite hastigt av en inringare att &#8221;de flesta&#8221; vetenskapsmän tror att en skapargud kan vara förklaringen till någots ursprung. De siffror som finns kan bära på en viss osäkerhet, men jag tror att det &#8230; <a href="http://www.evolutionsteori.se/2013/01/de-flesta-vetenskapsman-ar-inte-skapelsetroende/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2013/01/richard-feynman.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2013/01/richard-feynman.html</guid><category></category><title><![CDATA[Richard Feynman]]></title><pubDate>2013-01-03 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Richard_Feynman" target="_blank">Richard Feynman</a> är en av mina favoriter bland fysiker och vetenskapsmän. Vad kan bättre inleda det nya året än några youtube-filmer om och med honom.<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-GD8-5IiL3nA/TklgoI1enoI/AAAAAAAAAgQ/Q5EV3GSo1SU/Richard-FeynmanBBC_thumb%25255B2%25255D.png?imgmax=800" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://2.bp.blogspot.com/-GD8-5IiL3nA/TklgoI1enoI/AAAAAAAAAgQ/Q5EV3GSo1SU/Richard-FeynmanBBC_thumb%25255B2%25255D.png?imgmax=800" width="200" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>Från boken Superstrings :&nbsp;A Theory of Everything</div><blockquote class="tr_bq">"God was invented to explain mystery. God is always invented to explain those things that you do not understand. Now, when you finally discover how something works, you get some laws which you're taking away from God; you don't need him anymore. But you need him for the other mysteries. So therefore you leave him to create the universe because we haven't figured that out yet; you need him for understanding those things which you don't believe the laws will explain, such as consciousness, or why you only live to a certain length of time — life and death — stuff like that. God is always associated with those things that you do not understand. Therefore I don't think that the laws can be considered to be like God because they have been figured out."</blockquote><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Bgaw9qe7DEE" target="_blank">Richard Feynman - The Pleasure Of Finding Things Out</a><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=Bgaw9qe7DEE" target="_blank"><br /></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=hpjwotips7E" target="_blank">Leonard Susskind pratar om  Richard Feynman</a></div><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=hpjwotips7E" target="_blank"><br /></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=wMFPe-DwULM" target="_blank">On 'Why?' and 'How?' questions</a></div><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=wMFPe-DwULM" target="_blank"><br /></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=X8aWBcPVPMo" target="_blank">Richard Feynman on hungry philosophers</a></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2012/12/27/sids-vaccinfascism-och-vetenskap-antivaccinationspahitt-igen/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2012/12/27/sids-vaccinfascism-och-vetenskap-antivaccinationspahitt-igen/</guid><category>Konspirationer</category><title><![CDATA[SIDS, vaccinfascism och "vetenskap" - Antivaccinationspåhitt igen...]]></title><pubDate>2012-12-27 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vi skippar allt försnack och tar oss direkt till pudelns kärna. Återigen är antivaccinationslägret ute och hittar på saker, denna gång är det vaccin.me som både missförstått och hittat på saker. Vaccin och dödsfall bland barn &#8211; antivaccinationsrörelsens vetenskap i lånta fjädrar Den som har läst på vår blogg eller systersajten vaccininfo.com kanske känner till [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=3167&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2012/12/blog-post.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2012/12/blog-post.html</guid><category></category><title><![CDATA[]]></title><pubDate>2012-12-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="separator" style="margin-left: -24px; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-NRYHUI-dJrw/UNLtIDSrDMI/AAAAAAAABQQ/aLoXN-t4uI8/s1600/rorgarnaminatraditioner.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="334" src="http://3.bp.blogspot.com/-NRYHUI-dJrw/UNLtIDSrDMI/AAAAAAAABQQ/aLoXN-t4uI8/s640/rorgarnaminatraditioner.jpg" width="640" /></a></div><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2012/12/18/vad-betyder-det-att-sveriges-storsta-tidningsredaktioner-ar-kritvita/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2012/12/18/vad-betyder-det-att-sveriges-storsta-tidningsredaktioner-ar-kritvita/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[Vad betyder det att Sveriges största tidningsredaktioner är kritvita?]]></title><pubDate>2012-12-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Igår publicerade Expressens chefredaktör Thomas Mattsson en bild på alla nyanställda journalister på Expressen under 2011 och 2012. Så här ser de ut: Trots devisen &#8221;Vi gillar olika&#8221;, visar den här bilden från januari 2011 att inte heller hos Aftonbladet blomstrar den etniska mångfalden: Det framgår med all önskvärd tydlighet att en förkrossande majoritet av medarbetarna [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2280&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/39-undergangen-i-podformat/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/39-undergangen-i-podformat/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#39 - Undergången i podformat]]></title><pubDate>2012-12-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jorden ska ju gå under (igen) och John och Anders samlar sig till säsongsfinal och berättar hur de firar jul, hur julkalendern plötsligt visar sig skeptisk och vad som händer om man nämner några kritiska ord om en skeptisk förening. Ett tokigt helig ord förkunnas och John berättar anekdoten om när han blev lurad av [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-the-skeptics-guide-to-the-paranormal-by-lynne-kelly/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-the-skeptics-guide-to-the-paranormal-by-lynne-kelly/</guid><category>B&#246;cker</category><title><![CDATA[Nytt boktips: The Skeptic’s Guide to the Paranormal by Lynne Kelly]]></title><pubDate>2012-12-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>The Skeptic&#8217;s Guide to the Paranormal by Lynne Kelly Can a human being really burst spontaneously into flames? Just how deadly is the Bermuda Triangle? And what&#8217;s the real story behind all those alien abductions? The answers to these and &#8230; <a href="http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-the-skeptics-guide-to-the-paranormal-by-lynne-kelly/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2012/12/12/nar-skapades-pepparkaksgruppen-egentligen/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2012/12/12/nar-skapades-pepparkaksgruppen-egentligen/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[När skapades pepparkaksgruppen egentligen?]]></title><pubDate>2012-12-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I lördags publicerade Nerikes Allehanda en artikel om 10-årige Mio som enligt uppgift ska ha nekats att klä ut sig till pepparkaksgubbe vid skolans luciatåg. Artikeln fick snabbt spridning och orsakade en storm på Facebook och Twitter liknande den runt Tintin-albumen tidigare i höst. Journalisten Maria Robsahm uppmärksammade i en debattartikel det något märkliga förhållandet [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2242&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2012/12/james-randi-exposes-james-hydrick/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2012/12/james-randi-exposes-james-hydrick/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[James Randi exposes James Hydrick]]></title><pubDate>2012-12-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>The Amazing Randi debunkar &#8221;mediet&#8221; James Hydrick.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[En myt att vetenskap kan förenas med religion]]></title><pubDate>2012-12-11 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Ett antal ”fellows” vid den reaktionärt kristna Claphaminstitutet går på Brännpunkt den 8 dec igenom en mängd forskare som lyckats kombinera sin yrkesverksamhet med kristen tro. Därmed, menar de, står vetenskap och religion inte i något motsatsförhållande. Trots att den historiska beskrivningen i stora delar är riktig (Darwin var dock inte religiös, vad som än [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/38-luciatag-med-ku-klux-klan-och-pepparkaksgubbe/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/38-luciatag-med-ku-klux-klan-och-pepparkaksgubbe/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#38 - Luciatåg med Ku-Klux Klan och pepparkaksgubbe]]></title><pubDate>2012-12-11 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Tempo, tempo i dessa hektiska tider. Anders och John pratar denna gång bland annat om Jan Björklund som vill att en präst ska berätta för barnen varför vi egentligen firar jul. Årets julkalender har fått över 15 anmälningar för ockultism. Bland annat av en katolsk präst (som tror på jungfrufödslar och att man kan gå [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-flim-flam-av-james-randi/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-flim-flam-av-james-randi/</guid><category>B&#246;cker</category><title><![CDATA[Nytt boktips: Flim-Flam! av James Randi]]></title><pubDate>2012-12-10 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Flim-Flam! by James Randi James Randi is internationally known as a magician and escape artist. But for the past thirty-five years of his professional life, he has also been active as an investigator of the paranormal, occult, and supernatural claims &#8230; <a href="http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-flim-flam-av-james-randi/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2012/12/timing.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2012/12/timing.html</guid><category></category><title><![CDATA[Timing]]></title><pubDate>2012-12-10 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Måste faktiskt dela med mig: Jag satt just och lyssnade på <i>Blind Eye Halo</i> med Soilwork samtidigt som <a href="https://twitter.com/_jorgen_e" target="_blank">@_jorgen_e</a> på Twitter postade den här animerade gif-bilden:<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-vVmPkzzDSbE/UMXhi6W38CI/AAAAAAAABM0/r5Mj33eeq30/s1600/WHEEEEEEE.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-vVmPkzzDSbE/UMXhi6W38CI/AAAAAAAABM0/r5Mj33eeq30/s1600/WHEEEEEEE.gif" /></a></div><br /><br />Och magi uppstod. Testa själv:<br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="80" src="https://embed.spotify.com/?uri=spotify:track:36Lz3WfXCBeGVezxhBmLbp" width="300"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><br />Jag kan även bekräfta att den funkar utmärkt med en annan av mina favoritlåtar:<br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="80" src="https://embed.spotify.com/?uri=spotify:track:0Vz4dC4yRwFN3l2Mt4avek" width="300"></iframe></div><br /><br /><br /><br />#angeläget_kvalitetsbloggande</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-the-faith-healers-by-james-randi/</link><guid isPermaLink="true">http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-the-faith-healers-by-james-randi/</guid><category>B&#246;cker</category><title><![CDATA[Nytt boktips: The Faith Healers by James Randi]]></title><pubDate>2012-12-10 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>The Faith Healers by James Randi In coliseums and auditoriums across the world, thousands of times each year, self-styled faith-healers carry out a shameless deception. Pretending that they can invoke divine help to cure sickness, instead they prey upon the &#8230; <a href="http://www.evolutionsteori.se/2012/12/nytt-boktips-the-faith-healers-by-james-randi/">Läs mer <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2012/12/09/om-schedvins-kommentarer/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2012/12/09/om-schedvins-kommentarer/</guid><category>&#214;vrigt</category><title><![CDATA[Om Schedvins kommentarer]]></title><pubDate>2012-12-09 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Halmgubbar, efterkonstruktioner och rökridåer. Det är vad Schedvin har att erbjuda i stället för förklaringar.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2012/12/05/schedvinaffaren-rekapitulerad/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2012/12/05/schedvinaffaren-rekapitulerad/</guid><category>&#214;vrigt</category><title><![CDATA[Schedvinaffären rekapitulerad]]></title><pubDate>2012-12-05 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Schedvin är en ordförande som i valet mellan att avgå som misslyckad ordförande och att avgå som offer för hot och sexuella trakasserier väljer det senare för att dölja det förra. Hon gör så stor skandal hon kan av det lilla hon har. Det är därför hon vägrar att närmare redogöra för de omständigheter som präglar den här affären.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Paranormalt</category><title><![CDATA[Christer Sturmark debatterar om Jordens undergång]]></title><pubDate>2012-12-04 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Nyligen var Humanisternas ordförande Christer Sturmark med i TV4 och debatterade jordens undergång med en häxa. Vad man kan se smärtsamt tydligt i klipp som dessa är vilken uttalat förakt man i alternativa kretsar ofta hyser gentemot kunskap och vetenskap. &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=219">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/37-den-trotta-podden-som-brinner-i-huvudet/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/37-den-trotta-podden-som-brinner-i-huvudet/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#37 - Den trötta podden som brinner i huvudet]]></title><pubDate>2012-12-04 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Drickandes adventsglögg och allt för trötta efter en hård vecka samtalar John och Anders om bland annat anden i glaset i Julkalendern, trollkarlen som fick sitt hår i flammor på grund av vidskepelse, Internet Explorer 10, grillning av gud, Sverigedemokraterna och allt mellan himmel och jord (bokstavligt). Samt; hur ser Johns kalsonger ut efter spökskämt [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Islam</category><title><![CDATA[14-årig afghansk flicka halshuggs för vägrat giftermål]]></title><pubDate>2012-12-02 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I tisdags halshöggs en 14-årig flicka i Afghanistan av två män på grund av att hon vägrat gifta sig med en av männen. Dådet inträffade i Kunduzprovinsen, där totalt 15 kvinnor mördats bara i år, uppger Amnesty International. Läs mer om &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=217">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[Riskerar fängelse för avslöjande av "mirakel"]]></title><pubDate>2012-12-02 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Igår lunchade jag med Sanal Edamaruku som besökte Stockholm under några dagar. Han berättade om sin absurda konflikt om ett påstått “mirakel” inom katolska kyrkan i Indien, som har tvingat honom i landsflykt eftersom han riskerar att arresteras för att ha “sårat religiösa känslor”. Hela situationen har exponerats tydligt i indisk TV och kan ses [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2012/12/01/nar-dagens-nyheter-och-svt-overtraffas-av-daily-mail/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2012/12/01/nar-dagens-nyheter-och-svt-overtraffas-av-daily-mail/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[När Dagens Nyheter och SVT överträffas av Daily Mail]]></title><pubDate>2012-12-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vägarbetare blir tydligen &#8221;bilister&#8221; när Dagens Nyheter återberättar artiklar från Daily Mail. Hur ska man annars förklara förekomsten av trafik på en motorväg som &#8221;öppnas inom kort för trafik&#8221;? Frånvaron av nämnda bilister framgår om möjligt ännu tydligare av bilden ovan. Ändå väljer DN att återge denna formulering i två separata artiklar. Den första artikeln [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2226&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Kristendom</category><title><![CDATA[Programledare tänder eld på skicklig illusionist]]></title><pubDate>2012-11-30 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Ofta när jag debatterar kan jag dra jämförelser mellan det arbete som illusionister gör och det som bedragare hävdar att de kan göra. Detta är effektivt när motparten i diskussionen inser att även om jag inte kan förklara exakt hur &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=214">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2012/11/vidskepliga-fordomer-vidskeplighet.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2012/11/vidskepliga-fordomer-vidskeplighet.html</guid><category></category><title><![CDATA[Vidskepliga fördömer vidskeplighet.]]></title><pubDate>2012-11-30 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vid första anblick så är detta stor humor men samtidigt visar det på slags märkligt heligare än dig-attityd där religionen skall sätta agendan.<br /><br />Igår, den 29:e november kunde vi läsa i <a href="http://www.aftonbladet.se/nojesbladet/tv/article15854435.ab" target="_blank">Aftonbladet</a> att&nbsp;Zbigniew Golebiewski, kyrkoherde vid Sankta Annas katolska församling i Nyköping varnar föräldrar för årets julkalender i SVT.<br />Enligt kyrkoheden är&nbsp;"..."anden i glaset" är den dummaste leken barn kan hålla på med" och SVT är "den ondes hantlangare" samt&nbsp;""Anden i glaset" kan vara inkörsporten till spiritism och allt det ockulta,"<br /><br />Kyrkoheden påstår, på fullt allvar att ,som medlem i vidskeplighetens högborg och som moralens väktare att det är bestämt vad är fint ockult och vad som är förkastligt&nbsp;ockult.<br /><br />Det är finare med besvärjelser som kallas bön än besvärjelser som kallas "anden i flaskan". Märk väl att vad som åsyftas är en TV-serie i SVT. Vad som skulle hända med våra barn om de lekte "anden i flaskan" är lite oklart men jag antar, om jag läser mellan raderna. att de skulle hamna i det bibliska helvetet - enligt kyrkoheden.<br /><br />I tidningen <a href="http://www.dagen.se/opinion/asikt/julkalendern-i-svt-skadlig/" target="_blank">Dagen</a> kan vi dessutom läsa "Julkalendern i SVT skadlig". Jan Hilding skriver i sin insändare att "Vi kan inte bara sitta i våra tv-soffor likgiltiga utan att reagera när SVT vill uppmuntra barn till att öppna upp mot andliga dimensioner som är farliga". Jan har dessutom anmält SVT och julkalendern till granskningsnämnden.<br /><br />Riktigt vad som är farligt och dessutom skadligt med julkalendern framgår inte - inte heller varför Julkalendern skulle vara farligare än Pippi Långstrump, Mio min Mio eller varför inte Harry Potter.<br /><br />Om Jan går igenom alla barnfilmer så får han mycket att anmäla och uppröra sig över. Spöket Laban - herregud, alltså!<br /><br />Ska vi följa Jans och kyrkohedens logik behöver vi då granska alla TV-program i public service-sfären och sortera bort allt som innehåller någon form av övernaturliga&nbsp;företeelser oavsett om det kallas religion eller spritism och ockult.<br /><br />För det kan väl inte vara så att det är mer skadligt att ställa en fråga till en godtycklig ande i en flaska än ställa frågan till det krykoheden kallar för Gud?<br /><br />Är det ändå inte viktigare att vi lär barnen, hemma och i skolan, vad som är verkligt och vad som är på låtsas. Vi ska inte låta religionen sätta agendan!<br /><br /><br /><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[En del tycker att religion är obehagligt]]></title><pubDate>2012-11-28 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Henrik G Ehrenberg kritiserar skolverkets ställningstagande för en konfessionsfri skola. Som ofta förs debatten med ett enögt perspektiv. En skolavslutning (till skillnad från ett adventfirande) är inte en religiös ceremoni. Det rimligaste är att i första hand fira skolavslutningen i en annan lokal än kyrkan. På många mindre orter finns inga rimliga alternativ, varför kyrkan [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/36-det-utspadda-podcastavsnittet/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/36-det-utspadda-podcastavsnittet/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#36 - Det utspädda podcastavsnittet]]></title><pubDate>2012-11-27 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Något som blir utspätt så det inte finns en molekyl av det verksamma ämnet är magi utöver det vanliga, anser en del. Därför svingar vi vår trollstav över detta avsnitt, späder ut det och ser till att det blir det starkaste och potentaste avsnittet ever! Upprinnelsen är att en homeopatisajt (på latin: “homeo-patetikum sajtus knasus”) [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2012/11/26/schedvinaffaren-rullar-vidare/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2012/11/26/schedvinaffaren-rullar-vidare/</guid><category>&#214;vrigt</category><title><![CDATA[Schedvinaffären rullar vidare]]></title><pubDate>2012-11-26 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Schedvinaffärens utveckling sedan förra bloggposten.</p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/11/vicki-arroyo-pa-ted-lets-prepare-for.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/11/vicki-arroyo-pa-ted-lets-prepare-for.html</guid><category></category><title><![CDATA[Vicki Arroyo på TED: Let's prepare for our new climate]]></title><pubDate>2012-11-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2012/11/21/schedvinaffaren/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2012/11/21/schedvinaffaren/</guid><category>&#214;vrigt</category><title><![CDATA[Schedvinaffären]]></title><pubDate>2012-11-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I förra veckan skrällde det till ordentligt i humanistleden. Den 11 november gick förra ordföranden för Unga Humanister, Jessica Schedvin, ut på sin blogg och förklarade att hon gjorde slut med Humanisterna. Hon beskrev uppgivet att det är &#8221;omöjligt att förespråka en mer positiv retorik för ett gäng religionshatare&#8221; och att man inte passar in i Humanisterna om [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/35-heliga-placebo-och-andra-tokerier/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/35-heliga-placebo-och-andra-tokerier/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#35 - Heliga placebo och andra tokerier]]></title><pubDate>2012-11-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>&#160; Detta program har en himmelsk framtoning. Derren Brown trollar fram Gud i ett tv-program och visar hur placeboeffektten fungerar. Från heliga andar till osaliga andar har Gesus besökt Terry Evans storseans. Detta och mycket, mycket mer finner ni i veckans avsnitt av Radio Houdi LÄNKAR FRÅN PROGRAMMET * Kids Without God * Nu grillar [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[Debatt om Guds existens]]></title><pubDate>2012-11-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Detta deltog jag i häromdagen: GUDS EXISTENS &#8212; Tro eller ej? Debatt mellan Mats Selander, kristen teist, och Christer Sturmark, sekulär humanist, på Södertörns högskola 121107. Arrangörer: Södertörns Kristna Förening och Retorikkonsulternas förening.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/34-arga-faglar-och-bloggare-samt-star-wars-och-usa-val/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/34-arga-faglar-och-bloggare-samt-star-wars-och-usa-val/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#34 - Arga fåglar och bloggare samt Star Wars och USA-val]]></title><pubDate>2012-11-13 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>John och Anders är tillbaka! Återigen skedde inspelningen av podcasten LIVE på G+ och YouTube. Valet i USA är över så vi frågade sång- och dansmannen Richard Herrey om han kunde kommentera valet. Hur kan sammanhanget marijuana och samkönade giftemål ha en relation med varandra som vi inte tänkt på? Moseboken i Bibeln hjälper oss. [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2012/11/12/har-aftonbladet-tackning-for-pastaendet-att-loreen-har-varit-ett-svin/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2012/11/12/har-aftonbladet-tackning-for-pastaendet-att-loreen-har-varit-ett-svin/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[Har Aftonbladet täckning för påståendet att Loreen har varit ett svin?]]></title><pubDate>2012-11-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>&#160; Dagens toppnyhet från Aftonbladet är att artisten Loreen plötsligt tar bladet från munnen för att berätta som &#8221;sin mörka hemlighet&#8221;. Hon har varit ett svin, enligt citatet på löpsedeln. En löpsedels främsta syfte är som bekant att locka till köp av tidningen. Så här förklarar Wikipedia saken: Svenska tidningars lösnummerförsäljning är delvis beroende av [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2205&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2012/11/10/min-utmaning-till-pascal/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2012/11/10/min-utmaning-till-pascal/</guid><category>Filosofiskt</category><title><![CDATA[Min utmaning till Pascal]]></title><pubDate>2012-11-10 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Religionsdebatten tenderar väldigt ofta att handla om att man ska antingen stärka intrycket av att Gud existerar eller att man ska försöka förkasta denna idé. Idén som sådan, alltså den att Gud existerar, har debatterats i tusentals år, och eftersom vi aldrig tycks finna faktisk evidens i någon riktning så kommer nog den frågan inte [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=758&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2012/11/twitter-ar-bast-facebook-ar-samst-och.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2012/11/twitter-ar-bast-facebook-ar-samst-och.html</guid><category></category><title><![CDATA[Twitter är bäst. Facebook är sämst. Och tvärtom.]]></title><pubDate>2012-11-07 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-9-hBKYfGE88/UJpYM_-U3NI/AAAAAAAABKk/80BBtcnzvwU/s1600/twitter_vs_facebook.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-9-hBKYfGE88/UJpYM_-U3NI/AAAAAAAABKk/80BBtcnzvwU/s320/twitter_vs_facebook.jpg" width="320" /></a></div>Den senaste veckan har jag hamnat i några kortare ordväxlingar om Twitter vs. Facebook.<br /><br />De har inletts på typ samma sätt. Jag har nämnt nåt om Facebook - på Twitter ska väl tilläggas - och fått svaren, ungefär: <i>Facebook suger. Jag loggar aldrig in längre.&nbsp;Jag har gått ur Facebook.&nbsp;Jag kör uteslutande Twitter nu. Twitter är så mycket bättre.</i><br /><i><br /></i>Helt okej för mig. Du ska självklart hänga i de sociala medier du gillar.<br /><br />Däremot har jag lite svårt att förstå jämförelsen. För mig är användningsområdena så skilda att det nästan blir som att jämföra Wikipedia och Prisjakt.<br /><br /><b>Facebook </b>använder jag för att interagera med mina vänner. Dvs IRLosarna. De jag hänger med, går och tar en öl med, har växt upp med, gått i plugget med eller jobbat med. Eller rättare sagt, de jag gillar av dessa. Där är jag med i gruppchatten <i>"aw på torsdag?"</i>, eventet <i>"Inflyttningsfest"</i> och fotoalbumet <i>"Kroatien 2012". </i>Jag använder ibland listor när jag postar nåt, beroende på vilka jag tycker det berör. Och ibland, som sagt, ända ned till gruppchatten med en handfull folk om en förestående bira.<br /><i><br /></i><b>Twitter</b> använder jag för att publikt spy ut min skit (dvs tankar/funderingar/åsikter och fullständigt trams på upp till 140 tecken) till mer eller mindre bekanta och fullständiga främlingar. Och läsa och diskutera deras skit. Man pratar vitlöksmarinad med en generaldirektör, diskuterar en DN-artikel med en bildlös och anonym twittrare med nicket @Frustbock och byter roliga översättningsmissar med Kikki Danielsson.<br /><br /><b>Självklart är inte</b> de här användningsområdena fullständigt exklusiva för respektive tjänst. Man <i>kan</i> posta skit med sekretessinställningen "Offentlig" på Facebook också, och hoppas på att folk går loss på Dela-länken. Och man <i>kan </i>skicka DM (direktmeddelande) och vara myshemlig på Twitter. Man kan, men dessa bonusfeatures är verkligen inte deras starkaste sidor.<br /><br />Så därför är det svårt, menar jag, att utröna vilken tjänst som är <b>bättre</b> än den andra.<br /><br /><b>Tekniskt sett</b> så är Twitter en smärre katastrof. Diskussioner trådas inte; det är ett litet helvete om man kommer i efterhand att försöka lappa ihop vem som sa vad och när. Begränsningen på 140 tecken - som ju är vald så och ingen teknisk begräsning - gör att längre repliker måste delas upp i flera poster. Fine. Men nån förbannat irriterande bugg (feature?) i gränssnittet gör att i flera lägen visas bara den sista av de delade posterna. Bilder som postats hamnar i en liten tillfällig rulle där de efter ett tag faller bort och försvinner. Det kryllar av "Oops, something went wrong" och andra felmeddelanden. Tredjepartsapplikationer tar hand om och fixar några av besynnerligheterna, men långt ifrån alla.<br /><br /><b>Innehållsmässigt sett</b> är dock ofta Facebook en smärre katastrof. Sponsrade meddelanden och sociala annonser mitt ibland övrigt innehåll. Spel-invites och testresultat och automatgenererat skräp som ser ut att komma från din vän. Det går förvisso att få bort en stor del genom rätt inställningar och blockera-funktionen. Men inte allt. I gengäld bjuder Facebook på den för närvarande (i mitt tycke) <br /><s>bästa</s> minst dåliga instant messaging-appen för mobilen och skrivbordet, <i><a href="https://www.facebook.com/mobile/messenger" target="_blank">Facebook Messenger</a></i>. Den kan allt det som den inbyggda chatten/meddelandeboxen kan vad det gäller att kommunicera med folk som är påloggade på sajten - men framförallt med de icke påloggade men som har mobilappen. Snabbt, enkelt och push-notifierat. I min bekantskapskrets täcker den in betydligt fler än WhatsApp, Skype, Touch, Kik och whatstheirnames. Facebook uppdaterar även min telefon med bekantas aktuella kontaktuppgifter så att det inte blir mitt jävla ansvar att hålla reda på andras tappade lurar, bytta jobb och nya sim-kort.<br /><b><br /></b><b>Klientelmässigt </b>så är det måhända en skillnad mellan tjänsterna. Twitter är, eller åtminstone var, en tummelplats för många inom media, journalistik, reklam och kommunikation. Alltså folk som är vana att "skapa content" och uttrycker sig ganska väl i text. Ställer man det mot Facebook som fångar in alla människor, och därigenom även de där statusuppdateringen kanske är den enda skrivna text de har formulerat på en dag, så blir det förstås påtagligt. Men skulle du störa dig så till den grad på taffligheten är det inte svårare än ett klick på <i>"Ta bort vän"</i>&nbsp;(eller "<i>Visa inte i nyhetsflödet"</i> om du vill vara mindre drastisk). Att avsluta sitt Facebook-konto pga detta känns lite tramsigt och onödigt elitistiskt.<br /><br /><br />Det var mina 5 cents. Så vilken tjänst är då bäst av Twitter och Facebook? Svar: ansjovissmörgås.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.radiohoudi.se/avsnitt/33-syns-du-inte-finns-du-inte/</link><guid isPermaLink="true">http://www.radiohoudi.se/avsnitt/33-syns-du-inte-finns-du-inte/</guid><category>Avsnitt</category><title><![CDATA[#33 - Syns du inte finns du inte!]]></title><pubDate>2012-11-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>FAKTA: John och Anders &#8211; tillsammans med fem andra skeptiker &#8211; var först med att starta Sveriges första skeptiska podcast (Skeptikerpodden). FAKTA: I Radio Houdi var John och Anders först med livetweets under inspelningen så lyssnarna kunde ställa frågor direkt i podcasten. FAKTA: Radio Houdi var den första humor/skeptiska/humanistiska podcasten som även lät lyssnare ringa [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2012/11/favorit-i-repris-obama-om-religion.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2012/11/favorit-i-repris-obama-om-religion.html</guid><category></category><title><![CDATA[Favorit i repris: Obama om religion]]></title><pubDate>2012-11-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div align="center"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="458" src="http://www.youtube.com/embed/LXcvbnzNIjg" width="610"></iframe></div><br /><br />"[...] given the increasing diversity of America's population, the dangers of sectarianism are greater than ever. Whatever we once were, we are no longer a Christian nation; at least not just; we are also a Jewish nation, a Muslim nation, a Buddhist nation, a Hindu nation, and a nation of nonbelievers.<br /><br />And even if we did have only Christians in our midst, if we expelled every non-Christian from the United States of America, whose Christianity would we teach in the schools? Would we go with James Dobson's, or Al Sharpton's? Which passages of Scripture should guide our public policy? Should we go with Leviticus, which suggests slavery is ok and that eating shellfish is abomination? How about Deuteronomy, which suggests stoning your child if he strays from the faith? Or should we just stick to the Sermon on the Mount - a passage that is so radical that it's doubtful that our own Defense Department would survive its application? So before we get carried away, let's read our bibles. Folks haven't been reading their bibles.<br /><br />Which brings me to my second point; democracy demands that the religiously motivated translate their concerns into universal, rather than religion-specific, values. It requires that their proposals be subject to argument, and amenable to reason. I may be opposed to abortion for religious reasons, but if I seek to pass a law banning the practice, I cannot simply point to the teachings of my church or evoke God's will. I have to explain why abortion violates some principle that is accessible to people of all faiths, including those with no faith at all.<br /><br />Now this is going to be difficult for some who believe in the inerrancy of the Bible, as many evangelicals do. But in a pluralistic democracy, we have no choice. Politics depends on our ability to persuade each other of common aims based on a common reality. It involves the compromise, the art of what's possible. At some fundamental level, religion does not allow for compromise. It's the art of the impossible. If God has spoken, then followers are expected to live up to God's edicts, regardless of the consequences. To base one's life on such uncompromising commitments may be sublime, but to base our policy making on such commitments would be a dangerous thing. And if you doubt that, let me give you an example.<br /><br />We all know the story of Abraham and Isaac. Abraham is ordered by God to offer up his only son, and without argument, he takes Isaac to the mountaintop, binds him to an altar, and raises his knife, prepared to act as God has commanded.<br /><br />Of course, in the end God sends down an angel to intercede at the very last minute, and Abraham passes God's test of devotion.<br /><br />But it's fair to say that if any of us leaving this church saw Abraham on a roof of a building raising his knife, we would, at the very least, call the police and expect the Department of Children and Family Services to take Isaac away from Abraham. We would do so because we do not hear what Abraham hears, do not see what Abraham sees. So the best we can do is act in accordance with those things that we all see, and that we all hear, be it common laws or basic reason.<br /><br />[...]<br /><br />So we all have some work to do here. But I am hopeful that we can bridge the gaps that exist and overcome the prejudices each of us bring to this debate. And I have faith that millions of believing Americans want that to happen. No matter how religious they may or may not be, people are tired of seeing faith used as a tool of attack. They don't want faith used to belittle or to divide. They're tired of hearing folks deliver more screed than sermon. Because in the end, that's not how they think about faith in their own lives."<br /><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2012/10/mamma-ringer.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2012/10/mamma-ringer.html</guid><category></category><title><![CDATA[Mamma ringer.]]></title><pubDate>2012-10-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Ja, det är Anders!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jahadu den där teven du hjälpte mig att köpa, den fungerar inte alls idag. INGENTING FUNGERAR!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jaså, det var illa? Vad är problemet?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">[läser innantill från tv-skärmen]</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Det betyder att den inte har nån insignal. Har du satt på Boxer-boxen?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Vad är det?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Den som står under teven. Den du siktar på när du byter kanal.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Men ojoj så mycket olika saker det ska vara!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Det är inte en enda pinal mer än du hade med gamla teven! Den där boxen hade du sen innan. Dessutom har jag beställt en liten grej som är på väg i posten, som gör att du kan stoppa Boxer-kortet direkt i teven. Då kan du ta bort boxen. Men för nu måste du sätta på den. Är den på? Ser du om den lyser?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jaså, nej den är svart.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Då sätter du på den.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jaha! Vad trycker jag på då då? Play står det här ... och .... rewind ...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Men va, står det Play på Boxer-boxen? Nej men du ... läser inte du på videon nu?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jo men du, det är ju videon det där!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">- Mm ... vad ska du med video till förresten ... när tittade du på den senast egentligen? Du borde koppl... eller skitsamma ... lyser Boxer-boxen?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Hur ser jag det då?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Du tittar på den.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jaha, ja det är nån ring som lyser...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Ja det låter lovande. Då är den nog p...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-... det står standby...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jas...jaha... svårt att säga om den är på eller av på den infon. Kan vara vilket som. Du får prova. Med teven fortfarande på - tryck på, eller av ... vilket det nu blir, boxen!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Hur gör jag det då?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Men den är ju inte ny, snälla mamma! Gör så som du gjort när du slagit igång för att titta på tv!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jamen det är ju så mycket nytt här! Inte kommer väl jag ihåg det!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Kommer ihåg?! Din gamla pajade ju för mindre än en vecka sen!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Ja ... nej jag borde inte trycka och krångla så jag förstör nånting ...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">- Men du, inte förstör du vä...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">- ... och så har jag ju ringt efter [väninnans son som råkade vara i närheten och hjälpte henne koppla in teven igår]!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Men VA?! Har du ringt efter honom?! Så nu ska han vara support för att han råkade vara snäll och hjälpte till igår? Snälla du, jaga inte honom ...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Nej jag jagar inte, jag ringde bara [mamman] och fick hans nummer och då var det en på hans jobb som svarade och sa att jag skulle ringa [mobilnr] och prata in ett meddelande så jag gjorde det och sen ringde [mamman] och berättade att han ringt upp och sa att den [yngre sonen] var i närheten så han skulle komma och hjälpa ...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">- Åh. Herre. Min. Je.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Du, det ligger en sladd bredvid här ... kanske den måste sitta i?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Vaddå för en sladd?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-En vit. Ihoplindad. I en plastpåse.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Du tänkte att den har åkt ur, lindat ihop sig och lagt sig i en plastpåse sen igår när det fungerade?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jag vet inte alls jag hur det fungerar. Ska vi sluta förresten? Du verkar upptagen med datorn.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Upptagen med datorn?! Jag sitter och surfar febrilt efter en manual eller en bild på din fjärrkontroll så jag har en susning om vad du skulle kunna prova att trycka på ...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Neeej, inte vågar jag trycka på nånting. Då kanske jag förstör.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-MEN VAD RINGER DU MIG FÖR DÅ? VILLE DU LIKSOM BARA UPPLYSA MIG OM ATT DET INTE FUNGERAR OCH JAG SKULLE TACKA FÖR INFORMATIONEN, SÄGA GODDAG OCH LÄGGA PÅ ELLER?!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Bråka inte på mig! Det är inte så lätt!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Nej, det är sant. Förlåt. Det blev lite ... jobbigt i hjärnan bara ...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jag ska ringa [svågern] sen och se om han kan komma ikväll!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Ja. Gör så. Kan inte du be att han ringer till mig då?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Kan jag väl. Varför då?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jag vill dels höra vad det var för fel så jag vet till nästa gång. Dels vill jag förvarna honom om att det kommer en CA-modul i din brevlåda och att han tyvärr kommer få göra en uttryckning till då.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Jaha ska jag ha ännu mer saker!?!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Åkejhejdåmamma! Vi hörs!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Du nu måste jag åka ner och låsa upp för PRO-pysslet!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Mmm! Hörs sen. Kram hej!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">-Hej då!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">*är vibrerande geleklump på golvet*</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">*skriver terapi-referat på bloggen*</span></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.sturmark.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.sturmark.se</guid><category>Diverse</category><title><![CDATA[Katolska signum om min radiodebatt]]></title><pubDate>2012-10-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Roligt att få uppskattning av den katolska tidskriften Signum i en artikel av jesuitpater och tillika professorn i religionsfilosofi Ulf Jonsson. Jag uppskattar professor Jonsson mycket, och vi har haft många intressanta samtal om religon, vetenskap och filosofi de senaste åren. Det intressanta är att Jonsson i sin artikel uppfattar mitt ställningstagande som åtskilt från tex [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2012/10/pseudovetenskap-i-politiken-igen.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2012/10/pseudovetenskap-i-politiken-igen.html</guid><category></category><title><![CDATA[Pseudovetenskap i politiken - igen]]></title><pubDate>2012-10-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><h2><b>Pseudovetenskap i politiken - igen</b></h2><span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">Följande text är en reaktion på ännu ett förbluffande uttalande från en svensk politiker och har även publicerats på&nbsp;</span><a href="http://humanistbloggen.blogspot.se/2012/10/gastinlagg-pseudovetenskap-i-politiken.html" style="color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px;" target="_blank">Humanistbloggen</a><span style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">&nbsp;samt&nbsp;</span><a href="http://www.vof.se/blogg/pseudovetenskap-i-politiken-igen/" style="color: black; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px;" target="_blank">Vetenskap och Folkbildnings blogg</a><span style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 19px;">.&nbsp;</span></span><br /><br />Frågan om eventuella faror med trådlös teknik har ännu en gång aktualiserats i svensk media. Den här gången efter att Lidingöpartisten Gunilla Dyfverman tidigare i veckan uttryckte sin vilja att förbjuda installationen av trådlöst internet i Rudboda skola på Lidingö. Dyfverman oroar sig, enligt ett reportage i Sveriges Radio[1], för att den trådlösa tekniken ska visa sig vara nutidens motsvarighet till cigaretter. Hon hänvisar till ospecificerade utländska rön som hävdar att elever kan få både huvudvärk och inlärningssvårigheter av den denna form av teknik.<br /><br />Utan att veta specifikt vilka källor som hon hänvisar till är det självklart svårt att bemöta just hennes rädsla för trådlös teknik. Vad man däremot kan uttala sig om är den samlade vetenskapens resultat i frågan. Att som lekman försöka sig på att på egen hand göra en bedömning av den samlade forskningen inom ett område är långtifrån en enkel uppgift. Att någon som har genomgått en forskarutbildning har bättre förutsättningar att dra korrekta slutsatser kring vetenskapliga frågor än någon som inte har det är förhoppningsvis inget kontroversiellt uttalande. Den intressanta frågan i sammanhanget blir då självklart: Har Dyfverman anledning att oroa sig för barnens hälsa eller har eventuella hälsorisker redan undersökts och kartlagts?<br /><br />För att varje enskild individ (politiker inräknade) ska slippa sätta sig in i varenda fråga har vi i Sverige såväl forskare som myndigheter vars uppgift är att specialisera sig och undersöka frågor inom sina respektive expertisområden. De myndigheter som är berörda i frågan om trådlösa nätverk är Strålskyddsmyndigheten (SSM) och Socialstyrelsen (SoS). I en artikel i Expressen[2] fick Dyfverman en fråga om huruvida hennes ställningstagande grundar sig i rekommendationer från någon av dessa myndigheter. Hennes svar var: “Nej, de har ännu inga sådana rekommendationer i nuläget. Det här är inget det pratas om i Sverige. Diskussionen förs främst utomlands”.<br /><br />Den enda namngivna källa Dyfverman hänvisar till är en rekommendation som Europarådet gav ut år 2011, “The potential dangers of electromagnetic fields and their effect on the environment”[3]. Detta är dock ingen vetenskaplig rapport, utan ett politiskt dokument. Innehållet bestämdes inte av forskare och experter på ämnet utan av politiker utan krav på vetenskaplig skolning. Ett av de beslutsunderlag som Europarådet använde sig av är “The BioInitiative Report”, en skrivelse från 14 forskare som hävdar att det finns risker med trådlös teknik, främst mobiltelefoner. Denna rapport har dock åtnjutit stor kritik från andra forskare på grund av ensidig rapportering av resultat, dålig metodik i skrivandet av rapporten. Några kapitel i rapporten var inte ens skrivna av forskare. I rapportens inledande kapitel lyfts det dessutom fram att syftet med rapporten är att peka på de hälsorisker som man hävdar finns. Syftet var alltså inte att ge en rättvisande bild av vetenskapen, utan att väcka rädsla! Denna kritik framfördes bland annat utav Nederländernas Hälsoråds kommitté för elektromagnetiska fält[4]. Europarådets rekommendation, som har använt “The BioInitiative Report” i sin beslutsprocess, är alltså inte bara en skrivelse från lekmän i frågan, de har dessutom använt dåliga källor!<br /><br />Hur ser det då ut med våra svenska myndigheter, SSM och SoS? De har båda gjort uttalanden i frågor kring trådlös teknik. Låt oss kolla på dem. SSM skrev till exempel ett brev till Sveriges Kommuner och Landsting (SKL) och Utbildningsnämnden (eller motsvarande) i alla kommuner, daterat till 2011-10-26. Vi citerar:  “Det finns inga misstankar grundade på seriös vetenskap om att radiovågor från trådlösa nätverk skulle innebära några hälsoproblem. /.../ Den brittiska myndigheten, Health Protection Agency (HPA), som noggrant har utrett trådlösa datornätverk i skolor anser inte heller att nätverken innebär något strålskyddsproblem. /.../ Det finns därför ingen anledning att av säkerhetsskäl undvika att installera trådlösa datornätverk, vare sig på skolor eller i hemmiljö.”[5]<br /><br />I SoS:s skrivelse från 2009 angående elektromagnetiska fält kan man läsa följande i avsnittet om elkänslighet (ett tillstånd som kännetecknas av icke-specifika symtom, såsom yrsel, huvudvärk, utslag, et.c., som den drabbade kopplar till exponering för elektromagnetiska fält[6]):  “Det är uppenbart att symtomen är verkliga och att vissa drabbade lider svårt, men det finns i stort sett inga vetenskapliga data som bekräftar att exponering för elektromagnetiska fält orsakar eller bidrar till dessa symtom.”[7]. Efter detta stycke hänvisar SoS vidare till två dokument[8] från ytterligare myndigheter, World Health Organization (WHO) och Statens Strålskyddsinstitut. <br /><br />WHO har även sammanställt en pedagogisk genomgång av elektromagnetiska fält och dess effekter på människor utifrån de senaste forskningsresultaten[9]. Man redogör för det faktum att det under de 30 senaste åren har skrivits över 25000 vetenskapliga artiklar som berör elektromagnetiska fält av de styrkor och frekvenser som trådlösa nätverk använder sig av. De skriver vidare att elektromagnetisk strålning därmed är bättre undersökt än de flesta kemikalier. När WHO gjorde en sammanställning och analys av dessa resultat kom de till slutsatsen att det inte går att hitta ett säkert samband mellan elektromagnetiska fält och eventuella hälsorisker.<br /><br />Att det skulle saknas rekommendationer från SSM och SoS i frågor kring trådlösa nätverk och eventuella hälsorisker är alltså en tydlig osanning från Dyfvermans sida. Eller valde hon att blunda för de rekommendationer som faktiskt finns eftersom de talar emot hennes ställningstagande?<br /><br />Allt fler skolor i Sverige väljer att utrusta eleverna med surfplattor eller bärbara datorer. Internet och modern informationsteknik har blivit en naturlig del av skolarbetet och en trådlös uppkoppling krävs för att samtliga elever ska kunna ta del av detta. Om man väljer att avstå från att utrusta en skola med trådlösa nätverk väljer man samtidigt att förhindra vissa barn från att ta del av de fantastiska virtuella verktyg som finns, då enbart barn med dator och Internet hemma får möjlighet att använda det. En fördel med att låta elever själva söka information på skoltid är att det finns utbildade pedagoger till hands som kan diskutera såväl problemen med Internet som föra källkritiska resonemang med de barn och ungdomar som använder datorn i skolan. I hemmet finns kanske varken tiden eller kunskapen och engagemanget hos föräldrarna. Tillgång till Internet i skolmiljön blir därigenom en jämlikhetsfråga. Genom att använda argument som ej förankras i den samlade vetenskapen utan hänvisa till ospecificerade källor utomlands väljer Dyfverman att helt bortse från barnens rättigheter och den samlade forskning som faktiskt finns på området.<br /><br />Borde vi inte kunna förvänta oss mer än så här ifrån politiker? Vi förstår Dyfvermans och andras oro för eventuella hälsorisker, men tycker samtidigt att det inte kan vara för mycket begärt att politiker kontrollerar hos säkra och pålitliga källor innan de lägger fram förslag som kan påverka hela samhällets möjlighet till utveckling och framsteg. Är det kanske läge att införa obligatoriska kurser i källkritik och vetenskapsteori för politiker? Ska det än en gång slösas skattemedel, som i fallet Mora[10] - där kommunen, utan vetenskaplig grund, ville att mobiloperatörer skulle rikta om sina master på grund av en mans “elkänslighet”? <br /><br />Vi förstår också Dyfvermans vilja att jämföra trådlös teknik med cigaretter, häftiga när de lanserades men hälsofarliga efter att de hade undersökts närmare. När man inte har bevisen på sin sida för tillfället kan man alltid hävda att de bara ligger några år bort i framtiden. Att associera till cigaretter och rökning i samband med en diskussion om skolbarn är ett fult retoriskt knep då få föräldrar vill utsätta sina barn för sjukdom och en kanske för tidig död, vilket cigarettreferensen antyder. Det är alltså troligt att Dyfverman förväntar sig stor uppslutning kring sitt förslag - ingen vill väl att barn ska få cancer?  Liknelsen haltar dock, som vi har visat, kraftfullt. Vi tycker självklart inte att man ska utsätta skolbarn för en hälsofarlig skolmiljö. Däremot vill vi peka på att den samlade vetenskapen talar ett tydligt språk i den här frågan och att Dyfvermans oro är obefogad. Att utbildningen för eleverna på Rudboda Skola ska bli lidande därför att det finns politiker som saknar även de mest grundläggande kunskaperna i källkritik tycker vi är absurt. Barnens framtida möjligheter ska inte begränsas på grund av “vetenskapliga uttalanden” som mer är att likna vid rykten.<br /><br />Simon Klein, http://vemvadhurvarfor.wordpress.com/ @Vemvadhurvarfor (Twitter).<br />Peter Lundin, http://3ntangled.blogspot.se/ @3ntangled (Twitter)<br />Linda Strand Lundberg, http://aquina.blogg.se @linda_strand (Twitter)<br /><br />&nbsp;--------------------------------------------------------------------------------<br /><span style="font-size: x-small;">[1] “Trådlöst internet skadligt för elever”: http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=103&amp;artikel=5315162</span><br /><span style="font-size: x-small;">[2] “Vill förbjuda trådlöst internet på skolor”: http://www.expressen.se/nyheter/vill-forbjuda-tradlost-internet-pa-skolor/&nbsp;</span><br /><span style="font-size: x-small;">[3] “The potential dangers of electromagnetic fields and their effect on the environment”: http://ecmplus.files.wordpress.com/2011/05/coe-int-edoc12608.pdf</span><br /><span style="font-size: x-small;">[4] http://www.gezondheidsraad.nl/sites/default/files/200817E_0.pdf&nbsp;</span><br /><span style="font-size: x-small;">[5] “Information om trådlösa nätverk i skolor”: http://www.stralsakerhetsmyndigheten.se/Global/Nyheter/2011/brevkommuner_ny.pdf</span><br /><span style="font-size: x-small;">[6] Faktablad: Elöverkänslighet och folkhälsan, World Health Organization: http://www.who.int/peh-emf/publications/facts/ehs_fs_296_swedish.pdf&nbsp;</span><br /><span style="font-size: x-small;">[7] Elektromagnetiska fält, Socialstyrelsen: http://www.socialstyrelsen.se/publikationer2009/2009-126-70/Documents/17.pdf</span><br /><span style="font-size: x-small;">[8] “Environmental Health Criteria (EHC) Document on ELF Fields”, WHO (kan laddas ned på: http://www.who.int/peh-emf/publications/elf_ehc/en/index.html) samt “IEGEMF. Recent Research on EMF and Health Risks. Fourth annual report from SSI’s Independent Expert Group on Electromagnetic Fields, 2006, Statens Strålskyddsinstitut (SSI) (http://www.stralsakerhetsmyndigheten.se/Global/Publikationer/Rapport/Stralskydd/2007/ssi-rapp-2007-04.pdf)</span><br /><span style="font-size: x-small;">[9] What are electromagnetic fields? :  http://www.who.int/peh-emf/about/WhatisEMF/en/index1.html  [10] Elöverkänslig man kan orsaka tv-skugga i Mora: http://www.dn.se/nyheter/sverige/eloverkanslig-man-kan-orsaka-tv-skugga-i-mora</span></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.vemihelvete.se/2012/10/your-fag-and-nobody-cares-go-burn-in.html</link><guid isPermaLink="true">http://www.vemihelvete.se/2012/10/your-fag-and-nobody-cares-go-burn-in.html</guid><category></category><title><![CDATA["Your a fag and nobody cares go burn in hell queer.!"]]></title><pubDate>2012-10-10 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WfnqkAgdSqo/UHYHX_mFMqI/AAAAAAAABCU/6UPi0zPVu9s/s1600/homophobia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-WfnqkAgdSqo/UHYHX_mFMqI/AAAAAAAABCU/6UPi0zPVu9s/s1600/homophobia.jpg" /></a></div>Religiösa homofober i USA kom på en fräsig slogan för en tid sen: <i>"God made Adam and Eve, not Adam and Steve"</i>.<br /><br />Jag har ju lite svårt för religiöst folk som går så långt så de tror på skapelseberättelsen. Och i synnerhet sådana som anför dylika dumheter som argument för sin ignoranta homofobi.<br /><br />Så jag kunde såklart inte låta bli att peta lite med en pinne i myrstacken. Och se, en myra kröp upp ...<br /><br /><a name='more'></a><br /><script src="http://storify.com/vemihelvete/your-a-fag-and-nobody-cares-go-burn-in-hell-queer.js?header=false&amp;border=false"></script><noscript>[<a href="http://storify.com/vemihelvete/your-a-fag-and-nobody-cares-go-burn-in-hell-queer" target="_blank">View the story 'Your a fag and nobody cares go burn in hell queer.!' on Storify</a>]</noscript><br />&nbsp;Har inte hört nåt från Cody sen dess. </p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2012/10/08/satan-ar-bland-oss/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2012/10/08/satan-ar-bland-oss/</guid><category>Filosofiskt</category><title><![CDATA[Satan är bland oss]]></title><pubDate>2012-10-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Kristna, som naturligtvis inte på något sätt är en homogen grupp, definierar både Helvetet och Satan på väldigt olika sätt, och har spridda idéer om dessa två koncept. Många kristna, och definitivt de mer moderata sådana, kan rakt av hävda att de inte tror på Helvetet, men kommer man in på frågan om huruvida Satan [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=756&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2012/09/18/red-lights-film-for-skeptiker-kanske/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2012/09/18/red-lights-film-for-skeptiker-kanske/</guid><category>New Age</category><title><![CDATA[Red Lights - film för skeptiker, kanske...]]></title><pubDate>2012-09-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Trots att Red Lights på traditionellt manér håller dörren öppen för att ESP existerar kan jag inte låta bli att tycka att filmen också visar att det kan göras spännande film om hur medier avslöjas och att mediet fungerar riktigt bra som antagonist i ett drama. Kanske slår det an en ton för framtida filmer som inte vädjar till den primitiva vidskepelsen utan det upplysta förnuftet. </p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/08/dn-uppmarksammar-det-smaltande-arktis.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/08/dn-uppmarksammar-det-smaltande-arktis.html</guid><category></category><title><![CDATA[DN uppmärksammar det smältande Arktis]]></title><pubDate>2012-08-26 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Dagens DN beskriver havsisens rekordl&#229;ga utbredning trots att flera veckor &#229;terst&#229;r av sm&#228;ltperioden, som brukar vara till mitten av september. De tar ocks&#229; upp avsm&#228;ltningen av Svalbards glaci&#228;rer oc&hellip;</p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2012/07/men-tro-da.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2012/07/men-tro-da.html</guid><category></category><title><![CDATA[Men tro då!]]></title><pubDate>2012-07-28 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><i><span style="font-size: large;">Jag har en liten gul fisk som svävar bredvid mig. Det är bara jag som kan se den så ni får tro mig på mitt ord.</span></i><br /><i><br /></i><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-owvtlK2ouMU/UBRgaH0XKqI/AAAAAAAAAGk/5Z6EZEEhYiM/s1600/Capture.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="169" src="http://3.bp.blogspot.com/-owvtlK2ouMU/UBRgaH0XKqI/AAAAAAAAAGk/5Z6EZEEhYiM/s320/Capture.JPG" width="320" /></a></div><i><br /></i><br /><i><br /></i><br /><i>Fisken berättar saker för mig, vilka val i livet jag skall göra, hur jag skall bete mig. Den får informationen från döda. Fisken kan även delge information till andra människor men då alltid genom mig.</i><br /><i><br /></i><br /><i>Ni ber om bevis? &nbsp;</i><br /><i><br /></i><br /><i>Jag har ju berättat att saker och ting som fisk berättat har slagit in och hur jag blivit hjälpt. Dessutom kan och vill inte naturvetenskapen undersöka sådana fenomen. Det handlar om energier och sådant som inte går att mäta. Ni kan ju inte heller bevisa motsatsen!</i><br /><i><br /></i><br /><i>Ni måste tro på mig. Jag har ju lyckats hitta en bortsprungen katt. Jag sa att den fanns i ett träd, bredvid en grusväg framför ett rött hus - den hittades två dagar senare uppe i ett träd av en förbipasseande som läst mitt tips i lokaltidningen. Det är ju ett riktigt bevis va?!</i><br /><i><br /></i><br /><i>Sen är det många människor som blivit hjälpta av mig, de är jätte nöjda. Jag ställer alltid upp (om du vill betala 9:95 / minut). Skulle alla dessa människor ha fel menar ni, va?</i><br /><i><br /></i><br /><i>Så ni vill testa mig och fiskens förmåga? Kul! Jag ställer upp.</i><br /><i><br /></i><br /><i>Tyvärr, fisken är tyst idag. Det går inte.</i><br /><i><br /></i><br /><i>Så ni säger att ni inte tror mig utan bevis? Det spelar ingen roll. JAG vet ju! Vetenskapen kommer kunna bevisa detta en dag!</i><br /><i><br /></i><br /><i>Självklart finns det ju bedragare i&nbsp;branschen, han som avslöjades att fuska i tidningen förut t.ex. Sådana bedragare smutsar&nbsp;ner hela&nbsp;branschen.</i><br /><br /><span style="color: blue; font-size: xx-small;">------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span><br /><br />Känner ni igen diskussionen?<br /><br />Allt kretsar kring argumenten att naturvetenskapen inte kan mäta, observera eller på något sätt verifiera samt att de skulle vara rädda för eller ovilliga att göra det.<br /><br />Dessa människor, som påstår sig ha dessa "övernaturliga" förmågor är välkomna att låta sig testats och inkassera en miljon dollar om de kan klarar testerna. Det talas det tyst om. Man harklar sig och säger något i still med att de inte kan göra det på beställning eller att man inte har behov att visa upp det.<br /><br />Det går utmärkt att ta betalt av folk, ställa upp i TV där man snackar med spöken i gamla hus. Då går det att göra på beställning. Men att låta sig testas officiellt går inte.<br /><br />Det har gjorts en hel del tester där man har misslyckats. Då finns ursäkterna alltid där.<br /><br />Ska vi verkligen försanthålla detta? Nej, självklart inte.<br /><br />Men det kan ju finnas människor med riktiga förmågor. Tänk om det finns andra dimensioner och fysikerna i framtiden hittar att information kan föras över.<br /><br />Ja, tänk om. Tänk om vi alla är simuleringar i en stor dator? Tänk om du, ensam är resultatet av ett datorprogram och allt annat utanför din sinnevärld egentligen är simulerat? Det blir rätt många saker att försanthålla i väntan på att någon skall bevisa det eller motsatsen.<br /><br />Som vetenskaplig skeptiker tycker jag all forskning och framsteg är spännande. Må det vara higgsbosonen eller genomskinliga solceller eller att neutriner faktiskt rör sig i ljusets hastighet.<br /><br />Kommer naturvetenskapen fram till att spöken finns och vi kan snacka med dom. Fan vad coolt!<br /><br />Blir jag arg eller rädd? Nej, tvärtom.<br /><br />I&nbsp;dagsläget så finns det inga bevis. Det finns inte heller något som talar för att det skulle vara sant. Bedragare finns det däremot gott om.</p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2012/07/26/tro-forstor/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2012/07/26/tro-forstor/</guid><category>Filosofiskt</category><title><![CDATA[Tro förstör]]></title><pubDate>2012-07-26 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Människors tro och personliga övertygelse kastas runt åt alla håll i alla möjliga sammanhang. Att tro presenteras också i regel som något fint, som att det är en dygd värd att försvara. Tro presenteras också ofta som något universellt, som alla människor har i någon form, och man är då också i regel ganska pigg [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=751&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2012/07/24/vad-ar-problemet-med-etniska-stereotyper-som-romskt-utseende/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2012/07/24/vad-ar-problemet-med-etniska-stereotyper-som-romskt-utseende/</guid><category>Samh&#228;lle</category><title><![CDATA[Vad är problemet med etniska stereotyper som "romskt utseende"?]]></title><pubDate>2012-07-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>&#160; Häromdagen gick den twittrande Södermalmspolisen Viktor Adolphson ut med ett signalement på en gärningsman med &#8221;romskt utseende&#8221;, baserat på ett brottsoffers uppgifter. Det möttes direkt av ifrågasättande och kritiska twittrare, som undrade varför polisen valde att vidarebefordra smygrasistiska stereotyper. &#160; En av de första att reagera var juridikstudenten Alexander Malmgren. &#160; Att det skulle [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2175&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Religion</category><title><![CDATA[Om Ny Generation]]></title><pubDate>2012-07-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Om elevorganisationen Ny Generation:</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Alternativmedicin</category><title><![CDATA[Vi ser vad som kommer, men tro sätter stopp för försvaret]]></title><pubDate>2012-07-03 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vi får verkligen hoppas att detta slutar lyckligt. Enligt Aftonbladet vill en svensk artist med leukemi, skjuta behandlingen framåt i tiden för att få tid att slutföra sin alternativmedicinska behandling som ska bygga upp personens immunförsvar. Enligt samma text ser &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=208">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://antropomorf.se/2012/07/03/hur-tankte-ikea-kring-det-har-med-antisemitiska-stereotyper/</link><guid isPermaLink="true">http://antropomorf.se/2012/07/03/hur-tankte-ikea-kring-det-har-med-antisemitiska-stereotyper/</guid><category>Samh&#228;lle</category><title><![CDATA[Hur tänkte Ikea kring det här med antisemitiska stereotyper?]]></title><pubDate>2012-07-03 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>&#160; För en tid sedan väckte twittraren @hejsonja stort rabalder med sina aningslösa frågor om judar. &#8221;Where I come from there is no jews&#8221; skrev hon, och syftade förmodligen på sin uppväxtort Latikberg i Lappland. Somliga undrade hur en vanlig svensk kan ha missat den judiska befolkningen, som funnits här i flera hundra år. Jag [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=antropomorf.se&#038;blog=316294&#038;post=2168&#038;subd=coffe&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2012/07/fick-alla-djuren-plats-pa-noas-ark.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2012/07/fick-alla-djuren-plats-pa-noas-ark.html</guid><category></category><title><![CDATA[Fick alla djuren plats på Noas ark?]]></title><pubDate>2012-07-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><span style="font-family: Calibri;">Anders Gärdeborn <a href="http://faq.genesis.nu/djurplats.htm" target="_blank">skriver</a>:</span> <br /><blockquote style="font-style: italic;"><b><span style="font-family: Calibri;">Fick alla djuren få plats i Noas ark? Hur fick man plats med all mat till dem? Hur kunde rovdjuren samsas med de andra djuren i arken?</span></b><br /><br /><span style="font-family: Calibri;">Ja, alla djur fick plats i arken. Det finns beräkningar gjorda som tyder på att djuren tog cirka en tredjedel av ytan, och att resten skulle kunna användas till foder åt djuren. Då man beräknar platsen tar man hänsyn till två faktorer som Du inte nämner i Din fråga:</span><br /><br /><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1"><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Bibeln      berättar att Gud sa till Noa att ta med sig ett par (sju par för vissa      djur) av varje slags djur (se tex 1 Mos 6:19). Ett djur-SLAG är dock inte      detsamma som det moderna ART-begreppet. Inom biologin förs ju arterna ihop      i släkten som förs ihop i underfamiljer som förs ihop i familjer,      ordningar, klasser, stammar, underriken och slutligen riken. Denna så      kallade taxonomiska indelning av djuren är naturligtvis en senare      konstruktion än då Gud talade med Noa. Vi kan inte veta exakt vad Gud      menade med "ett (sju) par av vart slag", men sannolikt menade      Han ett (sju) par av varje släkte, underfamilj, familj eller i något fall      ordning. Visserligen talas det om "arter" i Bibeln ibland (ex 1      Mos 6:20), men detta kan inte vara detsamma som vad en biolog idag menar      med "art". Artbegreppet var ju inte ens uppfunnet då Bibelns      skrevs. Det var alltså inte sju par av 8650 arter fåglar som Noa hade med      sig i arken, utan sju par av (gissningsvis) familjer fåglar, vilka      naturligtvis är väsentligt färre.</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: Calibri;">Variationen      av djur var sannolikt mycket mindre på Noas tid. Många skapelsetroende      tror att Gud skapade ett antal "grundtyper" djur och växter,      fullt färdiga från början (alltså inte utvecklade). Dessa grundtyper låg      kanske någonstans vid släkten-familjer enligt modern klassificering. De      var ganska få, typ ett hunddjur (ur vilket hundar, vargar, rävar,      schakaler etc kommit) och ett (eller ev två) kattdjur (ur vilket tamkatt,      lejon, tiger, puma etc kommit). Grundtyperna har alltså genomgått en      variation, eller anpassning till skiftande miljöer, ur vilken dagens      mångfalt av arter uppkommit. Denna process brukar kallas mikroevolution      och är alltså en variation eller differentiering och inte en utveckling      mot något mer och mer komplicerat (som evolutionsläran menar). Den leder      till att artrikedomen har ökat i tiden, och således hade Noa sannolikt ett      mindre antal djur att ta hänsyn till än han skulle haft idag.</span></li></ol><span style="font-family: Calibri;">Djuren åt sannolikt vegetarisk mat. Människan var också vegetarian från början vilket kan ses ur 1 Mos 1:29. Först efter floden fick människan rätt att äta djur (1 Mos 9:2-3). På samma sätt tror jag alla djur var växtätare före och under floden. Då de kom ut ur arken var förhållandena på jorden drastiskt förändrade. Det var kallare och mycket mindre växtlighet. Det blev tuffare för djuren att hitta vegetarisk föda och rovdjursbeteendet utvecklades.</span></blockquote><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Enligt Anders Gärdeborn finns 8650 fågelarter, och eftersom dessa är rena, tog man inte med sig ett par, utan sju par. 14 djur som ligger till grund för den mångfald av djur vi ser idag. Före den påstådda syndafloden fanns också många arter av fåglar, så 14 individer valdes ut för att återbefolka planeten med fåglar. Allt detta för 4000 år sedan.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Detta gav oss den 23 kg tunga dronten, som trots sin räddning på arken kring år 2000 f.kr. dog ut för 500 år sedan. Urfågeln måste alltså ha varit nära släkt med dronten, eftersom dronten endast har haft 3500 år på sig att evolvera, medan de fåglar som lever idag har haft 25% längre tid att utvecklas. Vissa har utvecklats till strutsar på 200 kg, som inte kan flyga, men som springer i 65 km/h, medan andra har utvecklats till 1,8 g lätta kolibrier som äter nektar.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Detta är inget annat är inget annat än en övertro på evolutionens kraft, och rimligtvis borde en kolibri sett ungefär lika dan ut för 4000 år sedan, som den gör idag. Därför borde både den och strutsen varit med, 14 individer av varje, på arken. Om man tror på denna enorma variation på så kort tid, borde inte Arken ha behövt ha några andra människoapor än Noas familj med sig, för de ligger ändå ganska nära varandra i jämförelse med fåglarna.</span></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2012/07/01/nigeriansk-genialitet-och-religion/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2012/07/01/nigeriansk-genialitet-och-religion/</guid><category>Logik</category><title><![CDATA[Nigeriansk genialitet och religion]]></title><pubDate>2012-07-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Nyligen släppte Microsoft en forskningsrapport som behandlade en faktiskt väldigt intressant frågeställning. Frågan löd: &#8221;Varför säger bedragare från Nigeria att de är från Nigeria?&#8221;. Frågan är faktiskt ganska delikat, eftersom alla som fått dessa brev vet att de faktiskt fortfarande säger att de är från Nigeria, trots att dessa bedragares brev till och med är [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=737&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2012/06/applen-och-paron.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2012/06/applen-och-paron.html</guid><category></category><title><![CDATA[Äpplen och päron.]]></title><pubDate>2012-06-27 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><i>Ett svar på Torbjörn Jerlerups inlägg&nbsp;<a href="http://www.frihetssmedjan.se/2012/06/sa-har-kan-man-ocksa-tanka-om-omskarelse/">http://www.frihetssmedjan.se/2012/06/sa-har-kan-man-ocksa-tanka-om-omskarelse/</a></i><br /><br />Du blandar ihop missbildningar med ett ingrepp som enbart görs av religiös övertygelse.<br /><br />Självklart kan det bli inkonsekvent om vi tänker så, vi tillåter A men vill förbjuda B. Men är det så att det ena rättfärdigar det andra, eller vice versa?<br /><br />Det kan vara frestande att bunta ihop och&nbsp;bedömda&nbsp;alla samtidigt utifrån "kulturella normer"<br /><br />Jag vill hävda att det inte går att göra direkt jämförelse mellan ingreppen. Vi kan alltså inte likställa dem för att använda som argument i syfte att balansera debatten.<br /><br />Vi bör istället bedöma vart och ett genom att besvara frågorna; vad är syftet med ingreppet och hur utförs det, vilka risker finns? inkräktar man på individens integritet?<br /><br />Först då kan en rättvis bedömning göras.<br /><br />Torbjörn skriver "Ni ser: saken är inte lätt!".<div><br /></div><div>Saken behöver inte bli mer komplicerad än man gör den till!<br /><br /><br /><br /><br /></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2012/06/14/ar-du-full-forintelsen-vaccin-och-balanshysteri-i-media/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2012/06/14/ar-du-full-forintelsen-vaccin-och-balanshysteri-i-media/</guid><category>Media</category><title><![CDATA["Är du full?" - Förintelsen, vaccin och balanshysteri i media]]></title><pubDate>2012-06-14 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Likt en zombie vaknar Tankebrott långsamt till liv, kanske för att vara mer levande än död under de kommande sommarmånaderna (vi håller våra egna tummar). Först ut är en något mer personlig artikel i ämne som redan diskuterats flitigt på Twitter, i media och på bloggar lite varstans; P3 Nyhetsguiden och deras reportageserie om HPV-vaccinering. [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=3137&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2012/06/samtal-mellan-en-fordomd-hedning-r.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2012/06/samtal-mellan-en-fordomd-hedning-r.html</guid><category></category><title><![CDATA[Samtal mellan en fördömd hedning och en upplyst kreationist.]]></title><pubDate>2012-06-05 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><b>Samtal mellan en fördömd hedning (R.M) och en upplyst kreationist (K.D).</b><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://ss11i01.stream.ip-only.net/images/blog/images/entries/02/53/10/98581/5d8e601ffa5b41a0" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="184" src="http://ss11i01.stream.ip-only.net/images/blog/images/entries/02/53/10/98581/5d8e601ffa5b41a0" title="Skapelseberättelsen" width="320" /></a></div><br />Efter dinosariefilmen i 3D:<br /><br />R.M&nbsp;: "Var det inte häftigt, att se den animerade t-rexen? Såg så levande ut i 3D fast det var 65 miljoner år sedan de levde."<br /><br />K.D: "Så du har gått på lögnerna skolan pumpat i dig?"<br /><br />R.M: "Hur menar du nu? Lögner?"<br /><br />K.D: "Bibeln säger att det var ca 6000-10.000 år sedan världen skapades"<br /><br />R.M: "Hm, jo det beror väl på hur man tolkar den. Allt behöver ju inte tolkas vara bokstavligt"<br /><br />K.D: "Bibeln är sann! Det är guds ord och ska inte tolkas annorlunda!"<br /><br />R.M: "Ok, ta det lugnt! Nu finns det ju faktiskt goda belägg för att jorden är ungefär 4 miljarder år gammal och dinosaurierna dog ut för ungefär 65 miljoner år sedan. Bl.a radiometriska dateringsmetoder.<br /><br />K.D: "De är osäkra och har inbyggda fel. Forskarna är oense om hur bra de är"<br /><br />R.M: "Nja oense vet jag inte om det är. Det är mest kreationister som påstår att det skulle vara osäkra - skulle inte kalla kreationisterna forskare heller. Dateringsmetoder som innefattar mätningar på många olika isotoper samt även dendrokronologi som tillsammans ger en riktigt bra bild av jordens ålder "<br /><br />K.D: "Det är gud som skapat träden, de ljuger inte. Det är era fanatiska forskare som ljuger. Allt stämmer så bra med bibeln och syndafloden, vi kan se bevis för en stor&nbsp;översvämning"<br /><br />R.M: "Bevis?"<br /><br />K.D: "Allt tyder på att sedimentlager och fossil lagrades in vid ett och samma tillfälle, för 6000 år sedan."<br /><br />R.M: "Nja, nu är det ju så att att olika mineraler och lager tyder på att det lagrats in vid olika tillfällen och dess ålder vida överstiger vad du påstår."<br /><br />K.D: "Men bibeln ljuger inte!"<br /><br />R.M: "Den ger inte heller någon kunskap i naturvetenskap"<br /><br />K.D: "Naturvetenskap är bara en tro... som ni klamrar er fast vid"<br /><br />R.M: "Nu gör du det enkelt för dig. Naturvetenskap är inte tro, det&nbsp;handlar&nbsp;om att skapa kunskap om omvärlden, att förklara det som kan observeras, mätas och testas."<br /><br />R.M: "Hur tror du människorna kom till? En klump jord, eller?"<br /><br />K.D: "Naturligtvis, det är så bibeln säger!"<br /><br />R.M: "Fast vi delar ju till stora delar genomet med schimpanser t.ex, det tyder ju på en gemensam ur-primart. Det finns även likheter i genomet med gräs och bananer. Det tyder på ett gemensamt ursprung, så långt tillbaka som en urcell"<br /><br />K.D: "Människan är högre stående än apor. Dessutom, om apan utvecklades till människa, varför finns det apor kvar? HA!"<br /><br />R.M: "Är du korkad? Tänk färdigt den tanken."<br /><br />R.M: " Hur menar du att jorden och universum skapades?"<br /><br />K.D: "Sex dagar om 24-timmar, precis som bibeln säger!".<br /><br />R.M: "Men du, det är ju helt omöjligt. Ljusets&nbsp;hastighet&nbsp;talar direkt mot att det skulle vara så!"<br /><br />K.D: "Gud kan enkelt ha ökat ljusets hasighet, bibeln ljuger inte"<br /><br />R.M: "Så varför behövde gud göra det, jag menar, om hen ändå är allsmäktig. Vore det inte bättre att bestämma naturkonstanterna rätt från början?"<br /><br />K.D: "Vi ska inte ifrågasätta gud, det är en synd. Det är satan som får oss att vända ryggen till gud genom att tro blint på vetenskapen"<br /><br />R.M: "Åhå. Så om jag förstår det hela rätt, så har du inga argument annat än din tro. Tron på något som som inte går att se, höra, mäta eller på annat sätt skaffa vetskap om vilket är beskrivet i en samling böcker baserad på mestadels hörsägen och en stor dos berättelser? Å när bibeln till synes har fel så är det satan som förleder oss?"<br /><br />K.D: "Ja"<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://sunsidedown.blogg.se/images/2009/darwin_57184225.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://sunsidedown.blogg.se/images/2009/darwin_57184225.jpg" width="242" /></a></div><br /><span style="background-color: #999999;"><span style="font-size: x-small;">Notera att samtalet är påhittat.</span></span><br /><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Kristendom</category><title><![CDATA[Den 30 juni går världen under (igen)]]></title><pubDate>2012-05-31 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Den amerikanska sekten Growing in Grace konstaterar att Jorden tydligen kommer att gå under så snart som den 30 juni i år. Galningar av olika sorter har påstått detta i alla tider, och nu är det alltså dags igen. Jose &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=205">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2012/05/16/alla-akta-medium-borde-mordas/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2012/05/16/alla-akta-medium-borde-mordas/</guid><category>Idioti</category><title><![CDATA[Alla äkta medium borde mördas]]></title><pubDate>2012-05-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Alltid när jag avfärdar mediala egenskaper brukar jag göra detta genom att helt enkelt framhäva det faktum att de inte används till något. Detta är i sig ett ganska kraftfullt argument, då allt som fungerar tenderar att faktiskt också användas till något, men att finna praktiska användningsområden för mediala egenskaper tycks vara stört omöjligt. Att [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=729&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Religion</category><title><![CDATA[Norge: Två veckor gammal pojke dör efter omskärelse]]></title><pubDate>2012-05-13 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Norska tidningen VG rapporterar om att en två veckor gammal pojke dött till följd av komplikationer efter en omskärelse. Humanisterna i Sverige har också kommenterat detta enormt tragiska fall. Detta har gjort att debatten runt en nedre gräns för omskärelse &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=202">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.troskadar.se</link><guid isPermaLink="true">http://www.troskadar.se</guid><category>Pseudovetenskap</category><title><![CDATA[Det är lätt att halka in på konspirationsspåret]]></title><pubDate>2012-05-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Det kommer kanske inte som någon överraskning att religiösa dogmer kan stå i vägen för förmågan att dra rationella slutsatser, och frågan om hur man ska förhålla sig till detta aktualiseras på allvar av &#8220;Newtonbloggaren&#8221; Johannes Axelsson, när han avslöjade &#8230; <a href="http://www.troskadar.se/?p=199">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2012/05/eloverkanslighet.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2012/05/eloverkanslighet.html</guid><category></category><title><![CDATA[Elöverkänslighet?]]></title><pubDate>2012-05-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Det är inte utan att jag häpnar när jag läser <a href="http://www.idg.se/2.1085/1.447415/eloverkanslighet-ar-ett-vaxande-problem" target="_blank">"Elöverkänslighet är ett växande problem"</a> på IDG.<br /><br />Mona Nilsson går ut hårt och påstår att <a href="http://pcforalla.idg.se/2.1054/1.446463/elallergi-ar-som-en-fobi" target="_blank">Camilla Lindbergs</a> påståenden är felaktiga samt att det visst är bevisat i&nbsp;"undersökning på undersökning".<br /><br />Vilka dessa undersökningar är väljer Mona att inte referera till. Tyvärr, eftersom vi då inte själva kan läsa vad det är som är så farligt.<br /><br />Vidare hävdar Mona,&nbsp;"Att radiofrekvent strålning kan orsaka de symtom som elöverkänsliga lider av har beskrivits sedan 60- och 70-talet av östeuropeiska forskare." <br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.splung.com/fields/images/electricity.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.splung.com/fields/images/electricity.jpg" width="247" /></a></div><br /><br />Återigen får vi inte veta vilka studier som ligger bakom påståendet eller vilka dessa forskare är. Annat än att de tydligen är östeuropéer. På vilket sätt just den lilla informationen skulle vara viktig, att de kommer från östeuropa, framgår inte riktigt.<br /><br />Vad säger då foskningen? Låt oss titta på vad WHO skriver om elektromagnetiska fält och koppling till symtom på elöverkänslighet:<br /><br /><i><span style="color: blue;"><b style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Conclusions from scientific research</b><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">In the area of biological effects and medical applications of non-ionizing radiation approximately 25,000 articles have been published over the past 30 years. Despite the feeling of some people that more research needs to be done, scientific knowledge in this area is now more extensive than for most chemicals. Based on a recent in-depth review of the scientific literature, the WHO concluded that current evidence does not confirm the existence of any health consequences from exposure to low level electromagnetic fields. However, some gaps in knowledge about biological effects exist and need further research</span></span></i><br /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></span><br /><i><span style="color: blue;"><b style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Effects on general health</b><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Some members of the public have attributed a diffuse collection of symptoms to low levels of exposure to electromagnetic fields at home. Reported symptoms include headaches, anxiety, suicide and depression, nausea, fatigue and loss of libido. To date, scientific evidence does not support a link between these symptoms and exposure to electromagnetic fields. At least some of these health problems may be caused by noise or other factors in the environment, or by anxiety related to the presence of new technologies.</span></span></i><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Finns att läsa i sin helhet här:</span><br /><a href="http://www.who.int/peh-emf/about/WhatisEMF/en/index1.html">http://www.who.int/peh-emf/about/WhatisEMF/en/index1.html</a><br /><br />Det är ganska väl belagt att det inte finns några kopplingar. Mot bakgrund av detta är det ganska intressant att få veta vad Mona Nilsson baserar sina utsagor på!<br /><br />Som slutreplik i debattartikeln kan vi läsa:<br /><br /><blockquote class="tr_bq"><strong style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">"En mycket allvarlig</strong><span style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px;">&nbsp;konsekvens blir att människor skräms till tystnad om allvarliga problem. Mörkertalet av drabbade är sannolikt mycket stort, då kopplingen mellan dessa symtom och exponering för mobilstrålning och elektromagnetiska fält ständigt, sopas under mattan."&nbsp;</span></blockquote>Skrämts till tystnad? Mörkertal?<br /><br />Så WHO skulle, bland andra, vara en stor elak organisation som skrämmer folk till tystnad och sopar saker under mattan?<br /><br />Det låter som en konpirationsteori!<br /><br />Uppdatering med länkar* till studier som inte kan påvisa någon elöverkänslighet:<br /><a href="http://www.psychosomaticmedicine.org/content/67/2/224.shor">http://www.psychosomaticmedicine.org/content/67/2/224.shor</a><br /><a href="http://journals.lww.com/joem/Abstract/2000/05000/Provocation_With_Stress_and_Electricity_of.9.aspx">http://journals.lww.com/joem/Abstract/2000/05000/Provocation_With_Stress_and_Electricity_of.9.aspx</a><br /><br /><span style="font-size: xx-small;">*Tack till signaturen patrik.soder från IDG:s kommentarer.</span><br /><br /><br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/05/kilmatforvillade-kommunpolitiker.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/05/kilmatforvillade-kommunpolitiker.html</guid><category></category><title><![CDATA[Klimatförvillade kommunpolitiker]]></title><pubDate>2012-05-07 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Fr&#229;n dagens DN:   Sex av tio svenska kommunpolitiker och chefer &#228;r klimatskeptiker. En av tio f&#246;rnekar dessutom den globala uppv&#228;rmningen helt. ”Det &#228;r klart att det inte &#228;r bra. De h&#228;r personerna k&#228;n&hellip;</p>]]></description></item>
<item><link>http://3ntangled.blogspot.com/2012/04/existerar-fri-vilja.html</link><guid isPermaLink="true">http://3ntangled.blogspot.com/2012/04/existerar-fri-vilja.html</guid><category></category><title><![CDATA[Fri vilja - sanning eller illusion?]]></title><pubDate>2012-04-25 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><span id="internal-source-marker_0.4575534511823207"></span><br /><div dir="ltr" style="font-weight: bold;"><br /><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 15.6pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Av: <a href="http://samuelvargthunberg.se/2012/04/24/fri-vilja-sanning-eller-illusion/" target="_blank">Samuel VargThunberg</a> och&nbsp;<a href="http://3ntangled.blogspot.se/"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Peter Lundin</span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Fri vilja är ett centralt begrepp inom religion och filosofi. Många säger att människan har en fri vilja. Med det menas vanligtvis att människans blotta förnuft är fristående från allt annat och att det i viss utsträckning skulle styra hennes handlingar – oberoende av naturliga (och övernaturliga) faktorer. ”Den fria viljan” kan definieras som möjligheten att den handlande agenten ”skulle ha kunnat handla annorlunda”<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><b><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><o:p></o:p></span></b><br /><a href="http://samuelvargthunberg.se/wp-content/uploads/2012/02/neuronser.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><img border="0" height="150" src="http://samuelvargthunberg.se/wp-content/uploads/2012/02/neuronser.jpg" width="200" /></a><b><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><b><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><o:p><br /></o:p></span></b></span></b><br /><b style="line-height: 18pt;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Vad säger filosofin och&nbsp;</span></b><b style="line-height: 18pt;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">naturvetenskapen?</span></b><br /><b style="line-height: 18pt;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br /></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Huruvida människan har en fri vilja eller inte har och är föremål för diskussion. Filosofer har länge argumenterar att så inte är fallet. Redan när vi föds så har vårt genetiska arv format hjärnan och under livets gång så skapar minnen i form av intryck, erfarenheter och beslut, nya nervbanor i hjärnan. Hjärnan formas ständigt på detta sätt och alla ny tankar är en produkt av helheten.<br />Även om du tycker dig har gjort ett aktivt val så bygger beslutet egentligen på föregående beslut, inhämtad kunskap och hur den är represented i hjärnan. Att beslutet sker av helt fri vilja i just det ögonblick är blott en illusion. Fram tills för ett par år sedan har detta varit en hypotes framtagna med filosofiska metoder.<br />Nu vet vi genom neurovetenskapen att beslutet tas av hjärnan innan det når medvetandenivån. Det går alltså att med rätt hjälpmedel förutsäga vilket val en människa gjort i en given situation innan hon själv är medveten om det.<br />Inom genetiken har man identifierat gener som ansvarar för signalsubstanser i hjärnan och att olika konfigurationer i generna ger olika förutsättningar för inlärning och utveckling.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Allt sammantaget pekar slusatserna mot att fri vilja, såsom vi tänker oss den, är en illusion. Allt är däremot inte förutbestämt från första dagen. Om arvet skapar förutsättningarna så formar miljön – alla beslut och tankar är produkten.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">/ Peter Lundin<br /><br />  <br /><b><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Vad säger teologin och kristendomen?</span></b><o:p></o:p></span></div><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://samuelvargthunberg.se/wp-content/uploads/2012/02/bibeln.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><img border="0" height="133" src="http://samuelvargthunberg.se/wp-content/uploads/2012/02/bibeln.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Jag håller med i stort… Och många inom kyrkans historia har ansett att våra öden är förseglade från tiderns begynnelse… Vi har t.ex Romarbrevet som säger:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Ingen kan ju göra motstånd mot hans vilja. Men tror du, stackars människa, att du kan göra invändningar mot Gud? Kan det formade säga till formaren: Varför gjorde du mig sådan? Bestämmer inte krukmakaren över sin lera, så att han av en och samma klump kan göra både ett fint kärl och ett som inte är så fint? Kanske har Gud, för att visa sin vrede och göra sin makt känd, länge sparat de kärl som han har gjort för att förstöra i sin vrede? Och kanske ville han göra hela sin härlighet känd genom de kärl som han har bestämt till att förhärligas genom hans barmhärtighet?</span></i><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Inom kristenheten finns det religiösa strömningar som står för helt fri vilja (modern frikyrklighet är ett lysande exempel) såväl som för predestination (Calvinismen står t.ex. för att det är förutbestämt vem som blir frälst eller inte)…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Det är ingen teologi som jag tycker känns så bra… För mig innebär en sådan kristendom en ganska meningslös tro… Jag vill tro att vi har en egen vilja – dock ingen fri vilja. Det kanske är hårklyveri att leka med orden så, men för mig är det en viktig distinktion…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Om jag ska säga vad jag kan få ut när jag läser Bibeln så finns det stöd för en såväl fri vilja som för ett predestinerat liv… Vi kan t.ex. läsa i Psalm 139:16 “<i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Du såg mig innan jag föddes,<br />i din bok var de redan skrivna, de dagar som hade formats innan någon av dem hade grytt.</span></i>”<br />Detta är kanske det tydlgaste exemplet på en bibelvers som talar för att människans öde är förutbestämt… Många vill förklara det med att då Gud är bortom tid och rum så vet Hen vad vi kommer att göra även om Hen inte har förutbestämt det…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><a href="http://samuelvargthunberg.se/wp-content/uploads/2012/04/imgres.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="200" src="http://samuelvargthunberg.se/wp-content/uploads/2012/04/imgres.jpeg" width="200" /></a><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Själv så vet jag inte vad jag tror i frågan… Om det finns en Gud så skulle jag se det som ytterst orättvist om vi inte kunde påverka vårt öde över huvud taget utan endast är små marionettdockor i händerna på denna Entitet…<o:p></o:p></span></div><span style="font-family: Georgia, serif;"><span style="line-height: 24px;"><br /></span></span><br /><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Från ett biologiskt perspektiv tycker jag det verkar som mycket av det vi gör är “förutbestämt”… I mångt och mycket är vi nog offer får såväl vår biologiska varelse som vår uppfostran och omgivning. Mycket vetenskapliga studier tyder ju också på att många av våra val går att förutsäga – iaf när det kommer till enklare val…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Jag tror inte på en fri vilja… Men jag vill tro på varje människa har en egen vilja . Men fria är vi definitivt inte!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Men jag har inget annat val än att tro på att vi har en egen vilja…<br /> <br />Långa dagar och ljuva nätter/ Samuel Varg Thunberg<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: 18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Vad tror du? Har människan en fri, eller egen, vilja? Är vi offer under våran egen biologi eller någon gudom?<o:p></o:p></span></div></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2012/04/19/nya-grandiosa-hamtpizza-med-extra-ko-kott/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2012/04/19/nya-grandiosa-hamtpizza-med-extra-ko-kott/</guid><category>Konsumentverket</category><title><![CDATA[Nya Grandiosa Hämtpizza, med extra KO-kött]]></title><pubDate>2012-04-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag är inget större fan av fryst färdigmat, jag äter en hel del ute och så, men då är det åtminstone lagad mat det handlar om. Dock gillar jag att testa nya grejer, och jag fastnade för en reklam som Procordia Food AB kör just nu, via sitt märke Grandiosa. Grandiosa har nyligen lanserat pizza [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=726&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2012/04/09/mata-inte-trollen/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2012/04/09/mata-inte-trollen/</guid><category>Skeptikerr&#246;relsen</category><title><![CDATA["Mata inte trollen"?]]></title><pubDate>2012-04-09 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>&#8221;Matar man inte trollen så självdör de då de inser att ingen lyssnar på deras frustrerade skrik.&#8221; Med jämna mellanrum repeteras denna utsaga, framför allt bland dem som jag skulle kunna kalla meningsfränder. Med troll avses i det här sammanhanget så kallade internettroll, det vill säga &#8221;användare som medvetet skriver ett stort antal provokativa, märkliga [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2012/04/ny-forelasningsserie-av-anders.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2012/04/ny-forelasningsserie-av-anders.html</guid><category></category><title><![CDATA[Ny föreläsningsserie av Anders Gärdeborn]]></title><pubDate>2012-04-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Anders Gärdeborn har gjort sex föreläsningar om evolutionsförnekelse och skapelsetro.<br /><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=1_8hUvJzghk" target="_blank">Del 1</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=FeRZP4L-1Ls" target="_blank">del 2</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=CJJgpOHC7f4" target="_blank">del 3</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=LfJDkEIhxSc" target="_blank">del 4</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=B73Jyxzn7z0" target="_blank">del 5</a> och <a href="http://www.youtube.com/watch?v=BiKjynitFSk" target="_blank">del 6</a>.<br /><br />Anders Hesselbom har gjort sex svar. En sammanställning finns <a href="http://hesselbom.blogspot.se/p/anders-gardeborns-kreationistserie.html" target="_blank">här</a>.<br /><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=4exlqWXCMuM" target="_blank">Del 1</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=znhsPAGZBJ4" target="_blank">del 2</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=9rC47ARo4H4" target="_blank">del 3</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=pgK3xoqIUvk" target="_blank">del 4</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=IroU2r41_uU" target="_blank">del 5</a> och <a href="http://www.youtube.com/watch?v=gCBJsBloChA" target="_blank">del 6</a>.<br /></p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2012/03/12/erfarenhetshybris/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2012/03/12/erfarenhetshybris/</guid><category>Logik</category><title><![CDATA[Erfarenhetshybris]]></title><pubDate>2012-03-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag har under senaste tiden debatterat mer än jag brukar på nätet, med allt möjligt löst folk. Det kan handla om allt möjligt egentligen, men vad som i princip alltid framförs som relevant i sammanhanget är vad personen jag debatterar med har upplevt. Upplevelser är i sig svåra att bemöta och rakt av omöjliga att [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=721&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2012/03/veckans-citat-14.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2012/03/veckans-citat-14.html</guid><category>Veckans citat</category><title><![CDATA[Veckans citat #14]]></title><pubDate>2012-03-10 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a href="http://2.bp.blogspot.com/-p8eAnqzSs-k/T1suTCMMxNI/AAAAAAAABvs/7cx-VUj4st0/s1600/slagtra%25CC%2588.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 66px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-p8eAnqzSs-k/T1suTCMMxNI/AAAAAAAABvs/7cx-VUj4st0/s400/slagtra%25CC%2588.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5718215056417408210" border="0" /></a><br /><br />Angående Forskarfeminists inlägg <a href="https://forskarfeministen.wordpress.com/2012/02/27/om-biologiska-konsskillnader-eller-jag-ar-inte-radd-for-resultatet-jag-ar-radd-for-diskussionen/">"Om biologiska könsskillnader (eller Jag är inte rädd för Resultatet jag är rädd för Diskussionen)" </a></p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/03/varken-slut-eller-paus-den-globala.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/03/varken-slut-eller-paus-den-globala.html</guid><category></category><title><![CDATA[Varken slut eller paus - den globala uppvärmningen forsätter oförtrutet]]></title><pubDate>2012-03-06 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vi har gl&#228;djen att presentera ett g&#228;stinl&#228;gg av Mats Almgren, Professor Emeritus i fysikalisk kemi vid Uppsala Universitet. Varken slut eller paus – den globala uppv&#228;rmningen fors&#228;tter of&#246;rtrutet.   F&hellip;</p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2012/02/21/svd-atterstam-och-pandemrix-ohederlig-strategi/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2012/02/21/svd-atterstam-och-pandemrix-ohederlig-strategi/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[SvD, Atterstam och Pandemrix - ohederlig strategi...]]></title><pubDate>2012-02-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Få som rör sig inom vetenskap-, vård- eller skeptikerkretsar har väl undgått att se SvDs genomgång av Pandemrixvaccinationen, det vill säga den vaccinering som gjordes av befolkningen under svininfluensan. Delar av utfallet är förvisso intressant och behjärtansvärt i grunden, trots allt har vi dels en högst oklar bild av de narkolepsibiverkningar som uppstått (vaccinet är [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=3122&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2012/02/05/om-norsk-hjarntvatt/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2012/02/05/om-norsk-hjarntvatt/</guid><category>&#214;vrigt</category><title><![CDATA[Om norsk hjärntvätt]]></title><pubDate>2012-02-05 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag tittade nyligen på den norska populärvetenskapliga TV-serien Hjernevask (Hjärntvätt). I sju avsnitt undersöker den norske komikern Harald Eia i vilken grad olika skillnader mellan människor kan härledas till biologiska eller sociala faktorer. Man frågar sig bland annat varför det i ett jämställt land som Norge fortfarande råder stora könsskillnader i yrkesval, hur stor påverkan [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://imsoevil.com/2012/01/19/kreationism-ar-inte-ett-alternativ-till-evolutionsteori/</link><guid isPermaLink="true">http://imsoevil.com/2012/01/19/kreationism-ar-inte-ett-alternativ-till-evolutionsteori/</guid><category>Religion</category><title><![CDATA[Kreationism är inte ett alternativ till evolutionsteori]]></title><pubDate>2012-01-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Idén att kreationism bör presenteras sida vid sida med evolutionsteori är vanligt förekommande bland just kreationister. Få icke-kreationister köper detta, oavsett vilken tro man kan tänkas ha i övrigt, och med goda skäl. Dock kan det vara svårt att exakt sätta fingret på varför icke-acceptans är det korrekta synsättet i sammanhanget. Problematiken finns inom många [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=imsoevil.com&#038;blog=13347608&#038;post=714&#038;subd=imsoevil&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/01/klimatskeptikerns-faq.html</link><guid isPermaLink="true">http://uppsalainitiativet.blogspot.com/2012/01/klimatskeptikerns-faq.html</guid><category></category><title><![CDATA[Klimatskeptikerns FAQ]]></title><pubDate>2012-01-10 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Det finns vissa fr&#229;gor som &#229;terkommer, g&#229;ng p&#229; g&#229;ng, i v&#229;rt kommentatorsutrymme. Ofta &#228;r kommentatorerna anonyma, och ofta f&#229;r man en k&#228;nsla av att de tror sig ha satt fingret p&#229; en klimatvetenskapens&hellip;</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2012/01/09/semestern-ar-over/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2012/01/09/semestern-ar-over/</guid><category>Personligt</category><title><![CDATA[Semestern är över]]></title><pubDate>2012-01-09 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vet du vad? I dag skakade jag hand med min nya chef; i morgon börjar jag jobba. Efter ett halvår är semestern över, det är dags att vara copywriter igen. Reklambyrån heter Nkel, ligger i hjärtat av Stockholm och arbetar &#8230; <a href="http://www.philipwildenstam.se/2012/01/09/semestern-ar-over/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2012/01/anders-gardeborn-om-rudimentara-organ.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2012/01/anders-gardeborn-om-rudimentara-organ.html</guid><category></category><title><![CDATA[Anders Gärdeborn om rudimentära organ]]></title><pubDate>2012-01-08 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Under rubriken "Klassiska "bevis" för evolution" (<a href="http://genfel.blogspot.com/2010/02/klassiska-bevis-for-evolution.html">källa</a>) skriver Anders Gärdeborn:  <br /><blockquote>Man har funnit funktion hos alla människans antaget rudimentära organ.</blockquote>Tanken här är att <i>rudimentära organ</i> är organ som tidigare haft en funktion, men efter att evolutionen haft sin gång, har dessa organ blivit överflödiga. Det Gärdeborn menar, är att om de organ man trodde var rudimentära, i själva verket har en funktion idag, har evolutionsbiologerna fel om vårt gemensamma ursprung. Organen är helt enkelt skapade i sin nuvarande form för att de behövs - de är inte en överflödig rest från vår evolutionära historia. En rudimentär funktion är vår "gåshud", alltså funktionen att få kroppshåret att resa sig, och ett rudimentärt organ är blindtarmen, som inte behövs eftersom vi inte är gräsätare.<br /><br />Har Gärdeborn äntligen lyckats styrka att vi är skapade i vår nuvarande form? Nej.<br /><br />Blindtarmens appendix kan bli&nbsp;inflammerad, och behöver då opereras bort. Kroppen fungerar precis lika bra med den som utan den. Tar man med risken för inflammation och konsekvenserna av att <i>inte</i> få den bortopererad i beräkningen, så klarar vi oss faktiskt bättre utan blindtarmens appendix, än med densamma.<br /><br />Rent hypotetiskt kan ett organ vara till nytta för kroppen, trots att organet tappat sin primära funktion, men detta gäller inte blindtarmen. Enligt docent&nbsp;Lars Johan Erkell kan dock blindtarmen utgöra en <a href="http://biologg.wordpress.com/2011/04/28/rudimentara-organ/" target="_blank">reservdel</a> som en kirurg kan använda för att återställa ett skadat organ.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2011/12/28/1/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2011/12/28/1/</guid><category>Politik</category><title><![CDATA[Feminismens misslyckande (+ 1)]]></title><pubDate>2011-12-28 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Se hela, början till slut.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2011/12/23/vetenskapens-sanna-radsla/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2011/12/23/vetenskapens-sanna-radsla/</guid><category>Vetenskap</category><title><![CDATA[Vetenskapens sanna rädsla]]></title><pubDate>2011-12-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Rädsla är människans mest primära och primitiva känsla. Primär därför att den är övermäktig alla andra känslor &#8211; när vi blir rädda trängs allt annat obevekligt undan. Primitiv därför att den är långt mycket äldre än vad vi är &#8211; rädslan har inte bara präglat människans utveckling, utan också de varelser som föregått och lett [...]</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2011/12/19/farthinder/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2011/12/19/farthinder/</guid><category>Personligt</category><title><![CDATA[Farthinder]]></title><pubDate>2011-12-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Jag försökte skriva ett inlägg om att hitta tillbaka till skrivandet. Läste igenom vad jag skrivit – knappt två hundra ord – och raderade det, skamset. På den vägen är det just nu. Nå väl. I dag lyckades jag i alla &#8230; <a href="http://www.philipwildenstam.se/2011/12/19/farthinder/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2011/12/16/hej-igen/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2011/12/16/hej-igen/</guid><category>Personligt</category><title><![CDATA[Hej igen]]></title><pubDate>2011-12-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Det hände så långsamt att jag accepterade det utan motstånd. Tristessen, handlingsförlamningen, nedstämdheten, meningslösheten. Att besitta all tid i världen vaggade mig mot den utmattades slutmål: likgiltighet. Det som skulle vara en nystart – att lämna jobbet i Karlstad, Stockholmsflytten, &#8230; <a href="http://www.philipwildenstam.se/2011/12/16/hej-igen/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2011/12/16/ett-kompromisslost-geni-har-checkat-ut/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2011/12/16/ett-kompromisslost-geni-har-checkat-ut/</guid><category>Nyhetsfl&#246;det</category><title><![CDATA[Ett kompromisslöst geni har checkat ut]]></title><pubDate>2011-12-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>I am not even an atheist so much as I am an antitheist; I not only maintain that all religions are versions of the same untruth, but I hold that the influence of churches, and the effect of religious belief &#8230; <a href="http://www.philipwildenstam.se/2011/12/16/ett-kompromisslost-geni-har-checkat-ut/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://skepticswede.blogspot.com/2011/11/pa-aftonbladet-debatt-den-25e-november.html</link><guid isPermaLink="true">http://skepticswede.blogspot.com/2011/11/pa-aftonbladet-debatt-den-25e-november.html</guid><category>milj&#246;partiet</category><title><![CDATA[Strålning i Mora]]></title><pubDate>2011-11-30 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a href="http://3.bp.blogspot.com/-jZSL8y-wjuA/TtY-Y9R3GtI/AAAAAAAAADo/tnDIc2InoCo/s1600/Sammanfattning-mode-gamla-radiomast-med-en-str%25C3%25A5lning-tecken-225026.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-jZSL8y-wjuA/TtY-Y9R3GtI/AAAAAAAAADo/tnDIc2InoCo/s320/Sammanfattning-mode-gamla-radiomast-med-en-str%25C3%25A5lning-tecken-225026.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5680796578461719250" /></a><div style="text-align: justify;">På Aftonbladet debatt den 25:e November gör Mats Pertoft, styrelseledamot i Elöverkänsligas Riksförbund <a href="http://www.aftonbladet.se/debatt/debattamnen/samhalle/article13989910.ab">ett inlägg i debatten</a> som fick sin början för ett par veckor sedan då det blev känt att Mora kommun eventuellt skulle komma att implementera en "strålningsfri zon" i Mora. Detta skulle man göra för att tillmötesgå en enda person som säger sig lida av elöverkänslighet, vilket enligt utsago gör det svårt för honom att ha ett normalt liv. Han bor bland annat ute i skogen och bär tydligen när besvären är extra påtagliga en dräkt med silvertrådar, som tydligen ska avskärma från strålningen. Nu blev det lyckligtvis ingen strålningsfri zon i Mora, men det finns ju de, bland annat Pertorft och jag själv, som tycker att de som sällar sig till gruppen elöverkänsliga är i behov av någon form av hjälp för att klara vardagen. Så långt allting gott, och jag trodde att Pertorft var på väg att att säga något vettigt om vad de här människorna kan tänkas behöva för hjälp. Men sen havererar det totalt, när han säger att:</div><div><blockquote style="text-align: justify;"><i>Vad däremot bör eftersträvas är en lågstrålande zon, alltså en zon med en lägre strålningsnivå än i dag, vilket emellertid även kommer att innebära lägre täckningsnivå när det gäller mobiltelefoni och tv-sändning – dock inte helt utan täckning.</i></blockquote><div style="text-align: justify;">Detta är alltså direkt jämförbart med att säga att vi såklart borde ge Uppsalas schizofrena en häxfri zon, där vi bygger speciella häxskrämmor som håller häxorna borta. För den som orkar ta sig för med 30 minuters informations-sökande på ämnet är det uppenbart att elallergi är ett psykosomatiskt problem. Det har gjorts en hel uppsjö av tester, där det gång på gång på gång på gång har visats att elöverkänsliga inte har någon som helst förmåga att känna av om det finns elstrålning i närheten eller inte.</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vad jag däremot är överens med Pertoft om, är det hans artikel säger i inledningen - att de elöverkänsligas problem ska tas på allvar. Men det innebär i det här fallet att vi börjar söka efter de underliggande orsakerna till ett problem som, återigen, är helt och hållet psykosomatiskt. Självklart ska de ha hjälp, men inte i form av strålningsfria zoner. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Extra tråkigt med det här utspelet är att Pertorft dessutom är riksdagsledamot för MP, ett parti som jag någonstans känner att jag skulle vilja kunna rösta för, men en av sakerna som omöjliggör det är den stora mängden alternativvurmande som kommer från det hållet.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2011/11/29/svt-om-kritiken-hoppas-pa-att-ingen-laser-pa/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2011/11/29/svt-om-kritiken-hoppas-pa-att-ingen-laser-pa/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[SVT om kritiken: hoppas på att ingen läser på...]]></title><pubDate>2011-11-29 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Eva Hamilton gillar inte att bli kritiserad, i alla fall inte när det kommer till sändningsbeslut. DN rapporterar att SVT mottagit ett starkt kritiskt brev (PDF-varning), apropå att SVT sände den kritiserade dokumentären Staden som offrades. Brevets avsändare är Krigsförbrytartribunalen, eller rättare sagt The International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia (ICTY). Men det stämmer [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=3102&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://skepticswede.blogspot.com/2011/11/i-voted-for-fuck-you-thats-who.html</link><guid isPermaLink="true">http://skepticswede.blogspot.com/2011/11/i-voted-for-fuck-you-thats-who.html</guid><category>beliefs</category><title><![CDATA['I voted for "fuck you" that's who']]></title><pubDate>2011-11-21 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div style="text-align: justify;">Depending on whether or not you are Swedish, you may or may not know about how Swedish people in general (obvious generalization, I know) are very reluctant to discuss politics. This is probably something you will also find in other cultures, but in my personal experience, it's slightly more prevalent in Swedes. People will avoid the topic as much as possible, and flat out asking what someone voted for is considered <i>really</i> ill-mannered. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">This bothers me, and it should bother you too. One of the better pathways to truth is often discussing things with someone who disagrees with you, as long as you can maintain a respectful level of dialogue. If you never discuss important issues such as politics with anyone else, your beliefs will never become truly tested, and you can't be sure you hold those beliefs for a good reason. And therein lies the problem within Swedish society and this issue - people aren't willing to have their convictions tested, they just want to cling to them like a comfort blanket. Most people have absolutely <i>no good reason</i> for voting the way they do, they've just chosen a path and decided to stick with it and vote whatever way others within that denomination seem to be doing.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The reason this should bother anyone sharing a community with people who won't have their beliefs challenged is obvious; everyone who is part of a society contributes to it in one way or the other. In the very least they can use their vote to influence who will lead the country. So if we have a hypothetical 50% of voting adults out there (indeed hypothetical but I'll say it's a plausible number) who mostly base their voting on <b>dogma</b> and <b>tradition</b>, then that's not leading us forward, now is it?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The reason I feel that this belongs on this blog is that this way of thinking is the very antithesis to a skeptical mindset. A skeptical person will not be too afraid to have his beliefs challenged, or too proud to admit he was wrong, if it comes to that. That kind of pride is messing with a lot of minds, convincing them that they shouldn't ever admit to being wrong, no matter how insurmountable the pile of evidence against your position.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">This is actually one of the more practical ways of demonstrating that magical thinking (belief in deities, homeopathy, astrology, aliens etc) actually has real consequences. If you have a climate where no belief ever gets challenged, this is the political climate you will get, stale and dogmatic.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2011/11/crush-of-week-13-joshua-jackson.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2011/11/crush-of-week-13-joshua-jackson.html</guid><category>crush of the week</category><title><![CDATA[Crush of the Week #13 -  Joshua Jackson.]]></title><pubDate>2011-11-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-22T1Y-yaVpI/TsfW38MySNI/AAAAAAAABu0/oD3SjGQwDYI/s1600/joshjackson.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 328px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-22T1Y-yaVpI/TsfW38MySNI/AAAAAAAABu0/oD3SjGQwDYI/s400/joshjackson.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676742111864703186" /></a><br />Förr var han känd som Dawsons Creek-Pacey, den som Joey självklart borde ha valt över fjant-Dawson. Men numera är han mer känd som den smarta snubben i Fringe. Joshua Jackson är sjukt boy next door-söt men verkar vara en allmänt cool snubbe också. Jaaa, jag vet att han säkert snortar kokain med horor eller nåt annat svinigt, precis som alla andra kändisar, men nu låtsas vi inte om det, ok? Framför allt är han fucking hilaroius när han slipper spela tråkroller. Som i detta Funny or Die-klipp:<br /><br /><iframe src="http://www.funnyordie.com/embed/fa34df6f44" width="512" height="328" frameborder="0"></iframe><div style="text-align:left;font-size:x-small;margin-top:0;width:512px;"><a href="http://www.funnyordie.com/videos/fa34df6f44/pacey-con-with-joshua-jackson" title="from Joshua Jackson, Eric Appel, Antonio Scarlata, Funny Or Die, Ryan Perez, Alex Fernie, and Ally Hord">Pacey-Con with Joshua Jackson</a> from <a href="http://www.funnyordie.com/joshua_jackson">Joshua Jackson</a>      <iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?app_id=138711277798&amp;href=http%3A%2F%2Fwww.funnyordie.com%2Fvideos%2Ffa34df6f44%2Fpacey-con-with-joshua-jackson&amp;send=false&amp;layout=button_count&amp;width=150&amp;show_faces=false&amp;action=like&amp;height=21" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:90px; height:21px; vertical-align:middle;" allowTransparency="true"></iframe><br /></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2011/10/28/sanningen-gor-ont/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2011/10/28/sanningen-gor-ont/</guid><category>Religion</category><title><![CDATA[Sanningen gör ont]]></title><pubDate>2011-10-28 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2011/10/22/ar-upplevelsen-nog/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2011/10/22/ar-upplevelsen-nog/</guid><category>Vetenskap</category><title><![CDATA[Är upplevelsen nog?]]></title><pubDate>2011-10-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Räcker antalet upplevelser och vittnesmål som skäl att bedriva parapsykologisk forskning? </p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2011/10/18/vart-vackra-universum-18/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2011/10/18/vart-vackra-universum-18/</guid><category>Vetenskap</category><title><![CDATA[Vårt vackra universum #18]]></title><pubDate>2011-10-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>This image from NASA’s Spitzer Space Telescope shows what lies near the sword of the constellation Orion — an active stellar nursery containing thousands of young stars and developing protostars. Many will turn out like our sun. Some are even &#8230; <a href="http://www.philipwildenstam.se/2011/10/18/vart-vackra-universum-18/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2011/10/17/klyftigt-karlstads-energi/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2011/10/17/klyftigt-karlstads-energi/</guid><category>Personligt</category><title><![CDATA[Klyftigt, Karlstads energi]]></title><pubDate>2011-10-17 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Om du flyttar, byter hemstad och adress två gånger inom loppet av ett par månader, är det näst intill en naturlag att något går snett. Det gjorde jag. Och det gjorde det. (Fast jag måste tillägga att det mesta har &#8230; <a href="http://www.philipwildenstam.se/2011/10/17/klyftigt-karlstads-energi/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2011/10/yttre-motivationsfaktorer-en-opalitlig.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2011/10/yttre-motivationsfaktorer-en-opalitlig.html</guid><category>psykologi</category><title><![CDATA[Yttre motivationsfaktorer - en opålitlig allierad.]]></title><pubDate>2011-10-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-8H6N1jFVBxQ/TqLv_sFjQYI/AAAAAAAABuI/IrMVFQ8OHZw/s1600/bp-carrot-stick.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 250px; height: 183px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-8H6N1jFVBxQ/TqLv_sFjQYI/AAAAAAAABuI/IrMVFQ8OHZw/s320/bp-carrot-stick.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5666355158630744450" border="0" /></a>Beteendeterapi har ju ofta historiskt förlitat sig en hel del på yttre <a href="http://www.google.se/search?q=f%C3%B6rst%C3%A4rkare&amp;ie=utf-8&amp;oe=utf-8&amp;aq=t&amp;rls=org.mozilla:sv-SE:official&amp;client=firefox-a#sclient=psy-ab&amp;hl=sv&amp;client=firefox-a&amp;hs=wP0&amp;rls=org.mozilla:sv-SE%3Aofficial&amp;source=hp&amp;q=f%C3%B6rst%C3%A4rkning%20kbt&amp;pbx=1&amp;oq=&amp;aq=&amp;aqi=&amp;aql=&amp;gs_sm=&amp;gs_upl=&amp;bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_cp.,cf.osb&amp;fp=7501e1587c0a6e91&amp;biw=1280&amp;bih=648&amp;pf=p&amp;pdl=300">förstärkning</a> (dvs konsekvenser på ett beteende som ökar sannolikheten att beteendet uppstår igen) och detta gällde inte minst under den tidiga Skinner-eran, där det bitvis fanns en stor entusiasm inför tanken på att man nu hade hittat lösningen på alla beteendeproblem. Konsekvens in, förändrat beteende ut. Klappat och klart. Men det här med att förstärka beteenden är allt annat än en enkel ekvation, något som är ett återkommande gissel inom psykologin. Tyvärr är det ju väldigt individuellt vad som fungerar som förstärkare. Kakor? Uppmärksamhet? Att slippa diska? Men dessutom kan sådant som verkar funka utmärkt slå bakut. Inte minst gäller det just yttre förstärkning.<br /><br />Yttre förstärkare handlar om sådana saker som beröm, pengar och annat som kan komma som en extern konsekvens av ett visst beteende. Inre förstärkare, däremot, handlar om sådana saker som att man blir gladare, är nöjd över sin prestation etc. Det har visat sig att en opraktisk bieffekt med yttre förstärkare är att det kan minska den egna drivkraften till beteendet. Särskilt när den som ska belöna inte tittar. Detta är något som kallas <a href="http://216.22.10.76/wiki/The_Overjustification_Effect">overjustification effect</a>.<br /><br />Ta det här med lön. Pengar känns ju intuitivt som en rätt klockren förstärkare för jobbprestationer. Trots detta verkar det som att höga ersättningar kan ha den motsatta effekten - att den faktiskt minskar både prestation och kreativitet. Detta har bland annat psykologen Dan Ariely undersökt i en studie där människor fick låga, medelhöga eller höga ersättningar för sina prestationer i olika spel. Det visade sig att de som fick den högsta ersättningen också var de som presterade sämst. Intressant nog verkar yttre motiverande faktorer ofta motverka den inre drivkraften, något som nog också många gånger påverkas av "<a href="http://changingminds.org/explanations/theories/justification_of_effort.htm">effort justification</a>". Detta innebär att man drivs till att "hitta på" en rimligt förklaring till vilken ens egen motivation för att göra en viss handling är när det inte finns någon tillräckligt rimlig orsak. T ex så kan man börja uppleva en uppgift som mer intressant om man får sämre ersättning än man initialt hade trott eftersom man rättfärdigar beteendet genom att skapa en upplevd motivationsfaktor.<br /><div><br /></div><div>Men problemet med yttre förstärkare gäller inte bara ersättning och prestationer. I en studie som nyligen publicerades framkom att försökspersoner som hade yttre incitament för att inte fuska var mer benägna att göra det än de som inte hade det, och att själva omnämnandet av fusk verkar olyckligtvis nog öka medvetenheten om att det faktiskt <span style="font-style: italic;">går</span> att fuska. Detta är något som kan ha betydelse för hur man hanterar brottslingar, enligt författarna. Det har <a href="http://www.psychotherapybrownbag.com/psychotherapy_brown_bag_a/2009/04/making-things-worse-through-treatment-iatrogenic-psychological-interventions.html">tidigare konstaterats</a> att program som går ut på att skrämma unga lagöverträdare med hårda metoder och hot om skrämmande konsekvenser kan göra saker värre. En potentiell orsak kan vara just att man pushar hårt för externa motiverande faktorer i stället för att stärka den egna motivationen till att hålla sig lagen.<br /><br />Det här med förstärkning är med andra ord lurigare än vad retrobehaviorismen antyder, och att utgå från människors egna mål och värderingar är oftast bättre än kakor och smisk.<br /><br />Why We Reason:<br />"<a href="http://whywereason.wordpress.com/2011/09/01/how-misguided-incentives-negatively-affect-productivity-and-well-being/">How Misguided Incentives Negatively Affect Productivity and Well-Being.</a>"<br /><span style="font-weight: bold;">"</span><a href="http://whywereason.wordpress.com/2011/10/12/how-raising-awareness-about-bullying-could-backfire/">Does Raising Awareness About Bullying Cause More Bullying?</a>"</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://www.philipwildenstam.se/2011/10/13/haxdoktorer-och-barnoffer-i-uganda/</link><guid isPermaLink="true">http://www.philipwildenstam.se/2011/10/13/haxdoktorer-och-barnoffer-i-uganda/</guid><category>Nyhetsfl&#246;det</category><title><![CDATA[Häxdoktorer och barnoffer i Uganda]]></title><pubDate>2011-10-13 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>The villages and farming communities that surround Uganda&#8217;s capital, Kampala, are gripped by fear. Schoolchildren are closely watched by teachers and parents as they make their way home from school. In playgrounds and on the roadside are posters warning of &#8230; <a href="http://www.philipwildenstam.se/2011/10/13/haxdoktorer-och-barnoffer-i-uganda/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a></p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2011/10/anders-gardeborn-om-likheter-mellan.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2011/10/anders-gardeborn-om-likheter-mellan.html</guid><category></category><title><![CDATA[Anders Gärdeborn om likheter mellan arter]]></title><pubDate>2011-10-09 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Under rubriken "Klassiska "bevis" för evolution" (<a href="http://genfel.blogspot.com/2010/02/klassiska-bevis-for-evolution.html">källa</a>) skriver Anders Gärdeborn:  <blockquote>Likheter mellan extremiteterna hos olika ryggradsdjur har visat sig ha olika ritning (gener) vilket utesluter förklaringen gemensamt ursprung.</blockquote> Lars Johan Erkell, docent i zoofysiologi, <a href="http://biologg.wordpress.com/2011/03/28/livets-trad-2/" target="_blank">skriver om exakt detta på sin blogg</a>, och som av en händelse handlar även det om Anders Gärdeborn.  <blockquote>En ingenjör använder samma konstruktion i olika situationer därför att det är enkelt och bekvämt. Han vet att konstruktionen är tillräckligt bra och flexibel för att kunna anpassas till olika ändamål. Förmodligen kunde han fått bättre resultat om han gjort unika konstruktioner som var optimerade för varje tillämpning, men det innebär mycket mera arbete. Den Konstruktör som Anders Gärdeborn säkert tänker på [i sin bok <i>Intelligent Skapelsetro</i>] har dock inga som helst begränsningar och skulle lätt kunna åstadkomma unika, perfekta konstruktioner, hur många som helst. Varför har han inte gjort det? Varför nöjde han sig med att plocka och fixa med de bitar som fanns till hands? Eftersom vi inte vet något om Konstruktören kan vi inte få något svar på frågan.  Evolutionsprocessen kan däremot inte åstadkomma unika, perfekta konstruktioner – den måste utgå från delar som finns till hands, och bekräftas alltså av det vi ser. Och det gäller inte bara själva strukturerna, utan också de gener som styr strukturernas utveckling.</blockquote> Enligt evolutionsteorin skulle alltså framgångsrika lösningar premieras även om liknande lösningar används förr - helt enkelt oberoende av om de används förr. Att en funktion utvecklas och förs vidare till framtida utvecklingar är något som bekräftats av genetiken, och att liknande lösningar utvecklas oberoende av varandra har också bekräftas. Det är alltså inte här evolutionsteorin har sina påstådda problem. Rational Wiki har en <a href="http://rationalwiki.org/wiki/Disproving_evolution" target="_blank">artikel</a> som föreslår saker som verkligen skulle vara problem för evolutionsteorin. T.ex. har teorin investerat mycket i att miljö tvingar fram förändringar i arterna som lever i miljön. Att påvisa att detta inte händer, skulle vara en stor framgång för kreationismen.</p>]]></description></item>
<item><link>http://www.peterilli.se/2011/10/01/podtanken-ny-humanistisk-skeptisk-podcast/</link><guid isPermaLink="true">http://www.peterilli.se/2011/10/01/podtanken-ny-humanistisk-skeptisk-podcast/</guid><category>&#214;vrigt</category><title><![CDATA[Podtanken ny humanistisk-skeptisk podcast]]></title><pubDate>2011-10-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Idag lanserades Podtanken, en humanistisk-skeptisk podcast som drivs av Olle Svensk Strand. I första avsnittet intervjuas  James O'Malley som driver The Pod Delusion, Svensk Strand förklarar varför Uri Geller inte är någon duvunge och man får en introduktion till en mediumkurs.</p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2011/09/05/att-vara-offer-for-sina-upplevelser/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2011/09/05/att-vara-offer-for-sina-upplevelser/</guid><category>Uncategorized</category><title><![CDATA[Att vara offer för sina upplevelser]]></title><pubDate>2011-09-05 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Vad du än tror är du &#8212; och jag &#8212; lättlurade varelser. Våra sinnen spelar oss spratt ideligen. Vi ser, hör och känner något, men det vi upplever &#8212; eller, tror oss uppleva &#8212; är inte alltid och nödvändigtvis vad som verkligen sker. Ska vi inte respektera varandras upplevelser? Ska vi inte lita på någons [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=3079&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://skepticswede.blogspot.com/2011/08/recurring-self-crucifictions-of-marcus.html</link><guid isPermaLink="true">http://skepticswede.blogspot.com/2011/08/recurring-self-crucifictions-of-marcus.html</guid><category>expressen</category><title><![CDATA[The recurring self-crucifixions of Marcus Birro]]></title><pubDate>2011-08-25 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a href="http://2.bp.blogspot.com/-V_QsnZxTHXI/TlYPgVbQm3I/AAAAAAAAACc/S0PV7ouCnVs/s1600/birro.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 202px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-V_QsnZxTHXI/TlYPgVbQm3I/AAAAAAAAACc/S0PV7ouCnVs/s320/birro.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644716231137205106" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><i>Disclaimer: There will be a few links to Swedish texts below, as I'm commenting on an event in Swedish media. Google translate should work fine for examining the sources. All translations from Swedish to English are my own and should not be assumed to be completely correct.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Swedish poet, author (I use those terms loosely) and prominent catholic <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Marcus_Birro">Marcus Birro</a>, columnist for the Swedish tabloid <a href="http://www.expressen.se/">Expressen</a> has chosen to bestow on his readers yet another <a href="http://www.expressen.se/kronikorer/marcusbirro/1.2538091/marcus-birro-vi-skams-inte-for-att-vi-tror-pa-gud">column</a>. This time, Birro attempts to victimize the religious by writing about the recent World Youth Day in Madrid and how it was criticized by Swedish media.</div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">This would not be the first time Birro nails himself to the cross and moans about how everyone in the evil mainstream media as well as social media is out to get him and his superstitious comrades by way of persecution. In fact, Birro has made it a part of his repertoire to vividly accuse anyone who questions his beliefs of being a modern day witch burner. His <a href="http://www.expressen.se/kronikorer/marcusbirro/1.2523858/marcus-birro-det-som-inte-gar-att-bevisa-ar-en-stor-del-av-mitt-liv">recent column</a>, entitled <i>"That which cannot be proven is a big part of my life"</i>, is basically a long rant against science and everyone who embrace the scientific method as the best way so far of discovering the world. He argues that all such people are somehow fundamentally disconnected from the rich world of emotions that "his people" consider to be so important, and apparently the rest of us don't. But I won't go deeper into that article. Fellow #sweskep <a href="http://twitter.com/#!/charmkvark">Charmkvark</a> has already done a fantastic job at picking apart that one over at <a href="http://skepchick.se/2011/08/10/jag-och-birro-i-samma-tandsticksask/">skepchick.se</a>.</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">This new article of his, entitled <i>"We're not ashamed for believing in God"</i>, while not containing quite <i>as</i> many factual errors and misconceptions as the last one I linked, is riddled with the idea of martyrdom. Let's just look at the opening lines (my translation):</div><div><blockquote style="text-align: justify;"><i>When the media hunt is on it is without exception distasteful. It doesn't matter who or what is being hunted down the village slope, with stabs and blows. The hunt in itself is dishonest, vulgar and repulsive. It appeals to our lowest instincts.</i></blockquote><div style="text-align: justify;">So right off the bat, we are to assume that there is in fact, a <i>hunt</i> going on, with Birro and his peers playing the part of fair game. Nowhere to be found is an understanding that the ideas they present will seem odd (to say the least) to the rest of us, who are not convinced by appeals to "thinking with your gut" and similar nonsense, but ask for some sort of reasoning. Instead, as soon as criticism is voiced, it's <i>persecution</i>. Yes, your ideas on the subject of theology are in the minority in this country. But being the minority doesn't give you the right to cry wolf every time someone points out flaws in what you're saying. Sometimes, the minority is just wrong. And sometimes, the minority holds a perfectly <i>valid</i> point of view, with which the majority happens to disagree. None of this should be labeled as persecution, witch hunting or anything remotely similar. You have ideas that differ from the mainstream, Birro. You're not being persecuted for them, you're being questioned and criticized. Ask political dissidents in China about the difference and I'm sure you'll be made to understand.</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Birro then goes on to say that Catholics in particular are often held responsible for "hellish perversions". He's not providing any examples here, but I can only assume it's in reference to child molestation and the pedophile priests that are being protected by the church. Tell me, Marcus, who should be held responsible if not the people who chose to remain in an organization where the high-ups protect perpetrators of such vile crimes? Of course, no one is holding the individual devout catholic responsible for the actual rapes committed, but they have a lot of explaining to do about why they chose to stay in their denomination after all of this.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">If he instead by "hellish perversions" is referring to when Catholics are being questioned about their actual beliefs (hellfire, vicarious redemption, views on homosexuality etcetera), then I can only wonder why he doesn't understand that this philosophy seems eccentric to the rest of us.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A large part of Birros articles talks about the World Youth Day, and tries to make the point that media should have been reporting about all the wonderful things that the participants got to experience, instead of focusing about how it's irresponsible of the Spanish government to spend large amounts of money on this in a time of economic hardship, and other pieces of valid criticism that has been seen in the media. Would he also like to see more heads of state expressing how impressed they are at the stability in dictatorial regimes, instead of focusing on the bad parts. Is it maybe also a form of persecution that this isn't happening?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">I won't bother to comment in detail on the rest of the article, as it can easily be summarized just as an incoherent blabber of fake martyrdom.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">It's easy for me to understand why Expressen, a major Swedish tabloid, chooses to have Birro writing for them. It brings in the bucks, and tabloids don't care about ideology, they care about numbers. It <i>is</i>, however, really really hard for me to understand how we became a country where someone expressing views such as his is someone that some people look up to and admire as an intellectual. And then they go switch on the telly, just in time to catch some ghost hunting and seances before they go to bed, safely asleep under their dreamcatcher.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2011/08/om-sjalvskadebeteenden-vetenskap-och.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2011/08/om-sjalvskadebeteenden-vetenskap-och.html</guid><category>evidens</category><title><![CDATA[Om självskadebeteenden, vetenskap och populism. Evidensbaserad psykvård für alle.]]></title><pubDate>2011-08-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-yrZ669iikXs/TnW1Br0u6WI/AAAAAAAABt0/KZwdjw7eIcI/s1600/urbanlegends_razorblades_03_10.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 236px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-yrZ669iikXs/TnW1Br0u6WI/AAAAAAAABt0/KZwdjw7eIcI/s320/urbanlegends_razorblades_03_10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653623947781925218" border="0" /></a>Vården av självskadande patienter är ett område som har berörts i media i flera omgångar under de senaste åren. Det som man framför allt har skrivit om är slutenvård för denna patientgrupp, och rapporteringen har ofta präglats av en syn där ökad kontroll och övervakning, samt intensiv heldygnsvård, är en viktig intervention vid dessa symtom. Men just detta problemområde belyser en av den psykiatriska vårdens många paradoxer - att <i>mer</i> vård inte alltid är<span><span> bättre, utan att det faktiskt kan vara tvärt om.</span></span><div><br /></div><div>Det som har varit det största fokuset i media gällande denna patientgrupp har varit det faktum att svårhanterliga självskadande patienter, ofta unga kvinnor, <a href="http://www.dagensmedicin.se/nyheter/2010/07/21/unga-vardas-bland-domda/index.xml">har vårdats på en rättspsykiatrisk avdelning i Sundsvall</a> tillsammans med grova brottslingar.  Som ett svar på kritiken beslutade man att ta i med krafttag och starta en avdelning för enbart denna patientgrupp. Pengar spenderades, omorganisationer genomfördes, handlingskraft uppvisades! Tyvärr <a href="http://www.svd.se/nyheter/inrikes/vardkris-for-sjalvskadande-kvinnor_6374030.svd">konstaterades det snart</a> att försöket med självskadeavdelningen hade misslyckats och verksamheten avslutades efter kritik från Socialstyrelsen. Att verksamheten inte fungerade kan ju bero på många olika saker, men generellt är det inte särskilt förvånande ifall orsaken var att vården gav tveksam effekt. Forskningen pekar nämligen mot att långvarig slutenvård ofta i själva verket är det sämsta man kan göra för självskadande personer. </div><div><br /></div><div>Jag känner inte till dessa individuella patienters diagnoser, men jag räknar med med att de flesta av dem sannolikt har en <a href="http://www.vardguiden.se/Sjukdomar-och-rad/Omraden/Sjukdomar-och-besvar/Borderline-personlighetsstorning/">borderlinediagnos</a> eller i alla fall starka drag av denna typ av problematik eftersom diagnosen är kraftigt överrepresenterad vid allvarliga och kroniska självskadande beteenden. Varför detta över huvud taget är relevant är för att stora delar av forskningen genomförs på personer som uppfyller en viss diagnos snarare än som uppvisar ett visst beteende. De <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/F%C3%B6rst%C3%A4rkning_%28psykologi%29">förstärkande</a> mekanismerna är däremot oftast liknande även för dem som inte har en formell borderlinediagnos, även om det så klart inte alltid är fallet.</div><div><br /></div><div>Vården av personer som skadar sig själv på ett kroniskt sätt präglas i hög utsträckning av paradoxer. Den intensiva vård man instinktivt vill ge som medmänniska är alltför ofta sådant som i längden ökar både lidandet och riskerna. Det som man vill göra för att skydda och rädda liv kan vara något som i slutändan driver personen närmare självmord.<br /></div><div><br /></div><div>Slutenvård av borderlinepatienter har en uttalad tendens att leda till att personen framför allt uppmärksammas för sina uppseendeväckande destruktiva beteenden, något som bidrar till att förstärka dem, och övervakning- och kontrollinsatser får ofta en motsatt effekt i och med att man, i stället för att erbjuda alternativa hanteringsstrategier förmedlar till patienten en hjälplöshet inför sina egna impulser och inte ger dem möjlighet att öva på att hantera de kroniskt förekommande känslosvängningarna. Generellt innebär slutenvården en bedräglig trygghet där andra ser till att man inte tar livet av sig, där det finns tillgång till personal och vid behovsmedicinering 24/7, och där de svårigheter i vardagen som väntar utanför sätts på paus. Ju starkare lidande man upplever, desto större är behovet av snabb lindring och desto större är rädslan för att möta smärta och osäkerhet. Och denna patientgrupp lider ofta mer än de flesta av oss någonsin kan sätta oss in i. Detta bidrar ofta till att planering om utskrivning leder till panik och ytterligare självskadehandlingar, vilket också förvärras av en stark separationskänslighet, och det är lätt hänt att mer oerfarna läkare förlänger vårdtiden gång på gång och att vårdpersonal som försöker stötta och hjälpa i längden bidrar till en känsla av hjälplöshet. </div><div><br /></div><div>Den onda spiralen fortsätter ofta och patienterna klamrar sig fast vid de gamla, destruktiva hanteringsstrategierna i brist på andra, mer adekvata. Vården blir ett ständigt släckande av akuta bränder där destruktivitet blir den enda vägen till stöd och tröst. Olyckligtvis är slutenvården den perfekta miljön för att kultivera en negativ spiral av kortsiktig, självdestruktiv ångestlindring och oavsiktlig förstärkning av dessa beteenden från omgivningen.<br /><br />Det som ofta lyfts i media är att man skriver ut människor för snabbt eller inte lägger in dem när de skulle ha behövt det. Min erfarenhet är dock att en för lång vårdtid, med oklart syfte, minst lika ofta orsakar problem. Detta lyfts dock, till min stora glädje, i en <a href="http://www.dn.se/nyheter/sverige/ingen-vill-ta-ansvar-for-gruppen">artikel i SVD</a>:<blockquote><i></i></blockquote><span style="font-style: italic;"><blockquote><span>Personer med självskadebeteende blir nämligen sämre av att vårdas i låsta miljöer, enligt flera experter inom psykiatri.– De flesta som jobbar med självskadebeteenden vet detta, säger Sofia Åkerman, tidigare ordförande för Shedo, Self harm and eating disorders organisation.<br /><br />Men till skillnad från allmänpsykiatrin, där patienter vårdas under korta perioder, kan rättpsykiatrin erbjuda en mer långsiktig vård. Sofia Åkerman är ändå mycket kritisk. –Det är fel oavsett vilken vård som erbjuds. Miljön på rättspsyk är uppbyggd för att skydda samhället från brottslingar, vilket gör att tjejerna drabbas av en säkerhetsnivå som inte är till för dem. Du får inte sätta oskyldiga i fängelse, men här sätts ostraffade tjejer i en vård som är en brottspåföljd. Det bästa, enligt Sofia Åkerman, vore om vården kunde ges ute i landstingen, inom allmänpsykiatrin.– Så länge landstingen kan skicka bort obekväma patienter kommer de aldrig att bygga upp en bra vård för de här tjejerna, säger Åkerman."<br /></span></blockquote></span><div>Just rättpsyk är en miljö som präglas av kontroll och övervakning, så väl som långa vårdtider, vilket, som tidigare konstaterats, knappast är konstruktivt för självskadande patienter. Att leva på en avdelning med svårt psykiskt sjuka brottslingar innebär också att man kommer mycket långt från den vardag man behöver få hjälp att förhålla sig till och som en olycklig bonus har många borderlinepatienter en tendens att dras in i konfliktfyllda och destruktiva relationer, vilket det finns goda möjligheter till på en avdelning fylld med kriminella som ofta är dömda för våldsbrott. Det händer förvisso att man för enstaka patienter behöver hitta en drastisk lösning vid extrem självdestruktivitet, men i dessa fall bör det väl rimligen vara behandlingshem med adekvat expertkunskap och evidensbaserade metoder som är aktuellt - ett alternativ som media verkar helt ha glömt bort i alla skriverier.</div><div><br /></div><div>Vad säger då forskningen om vården av Borderlinepatienter? Jo det mesta lutar mot:</div><div>- Undvik i möjligaste mån inläggning vid kroniskt suicidalt eller självskadepräglat beteende, även om det ibland kan behövas vid mycket akut suicidrisk eller vid insjuknande i andra psykiatriska tillstånd, t ex djupa deprssioner eller manier.</div><div>- Vid inläggning är det viktigt med ett tydligt, konkret mål, som sätts tillsammans med patienten och en kort vårdtid. Som Svenska psykiatriska föreningen <a href="http://www.svenskpsykiatri.se/Ompsykiatri/personlighetsstorn_kliniskariktl.pdf?ew_101_p_id=5483&amp;ew_101_cat_id=106&amp;searchparam1=serial=72245&amp;content=true">skriver</a>:<br /><blockquote>"<span style="font-style: italic;">Vagt formulerade mål som ”att stanna tills man mår bättre” skall inte tillämpas. De kan lätt misstolkas och leda till förstärkning av separationsproblematik och därmed förknippade konflikter, samt</span><span style="font-style: italic;"> till beteenden som försvårar utskrivning."</span></blockquote>- Bästa vetenskapliga stödet för psykologisk behandling har <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Dialektisk_beteendeterapi">dialektiskt beteendeterapi</a> i öppenvård, och även <a href="http://www.mbtsverige.se/mbt-modellen/">mentaliseringsbaserad terapi</a> börjar få evidens. Dessa behandlingar lägger fokus på att förbättra hanteringsstrategierna som rör relationer till andra och reglering av känslor. Ofta innebär det relativt långa behandlingar och åtminstone i DBT brukar man ha både färdighetsträning i grupp samt individuell behandling. Däremot finns det ingen evidens för att slutenvård minskar suicidrisken.<br />-Det är viktigt med kontinuitet och tydlighet, vilket också underlättas av om det inte är så många personer som är inblandade i beslut och vård.<br />- Det är viktigt att man som patient bli bemött med respekt och värme, samt att få hjälp med att hitta konstruktiva strategier för att reglera känslor och ta itu med sina problem. Att personen stöttas i sina adaptiva beteenden och att inte självdestruktiva handlingar ska vara vägen till hjälp. Att stötta personen i att bli mer självständig i sitt sätt att hantera känslosvängningar och att som vårdpersonal lyfta fram det egna ansvaret.<br />- Det är också viktigt med adekvat diagnostik eftersom vissa andra diagnoser, t ex ADHD, bipolär sjukdom och posttraumatiskt stressyndrom, kan ta sig liknande uttryck eller finnas parallellt. I så fall kan det vara andra, eller komplettrande, behandlingar som behövs. Det händer tyvärr ganska ofta att borderlinediagnoser ställs ganska lättvindigt när någon är stökig, utan att man egentligen har undersökt ifall diagnoskriterierna är uppfyllda.<br /></div><div><br /></div><div>Gruppen självskadande patienter (Nej, det är inte bara kvinnor. Kan vi komma ihåg det nu en gång för alla?) förtjänar evidensbaserad vård, inte tomma, och skadliga, "krafttag" som baseras på en vulgärpsykologisk syn på att övervakning och inlåsning är det tryggaste vården kan erbjuda för att minska risk för destruktivt beteende. Det låter ju bra. Man har koll. Men jag har själv arbetat drygt fyra år i slutenvården och har sett minst lika många som har fått problem för att de vårdats för länge och övervakats för noga än motsatsen - som ju är de fall som är mycket lättare att skriva braskande rubriker om i tidningarna.</div><div><br /></div><div>En av mina tidigare överläkare beskrev en gång Mijailoviceffekten - tendensen hos läkare i psykiatrin att att hålla kvar patienter för alldeles länge av rädsla för att man kanske, kanske har missat nåt. Men även "better safe then sorry" har ett pris och vård måste baseras på vetenskap, inte rädsla.<br /></div><div><br /><span style="font-weight: bold;">Tidningsartiklar</span><br /></div><div>SVD: <a href="http://www.svd.se/nyheter/inrikes/vardkris-for-sjalvskadande-kvinnor_6374030.svd">Vårdkris för självskadande kvinnor.</a></div><div>DN: <a href="http://www.dn.se/nyheter/sverige/kvinnor-mest-utsatta-i-psykvarden">Kvinnor mest utsatta i psykvården.</a></div><div>DN: <a href="http://www.dn.se/nyheter/sverige/ingen-vill-ta-ansvar-for-gruppen">Ingen vill ta ansvar för gruppen.</a><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Böcker</span><br />John Chiles &amp; Kirk Strohsal -  Clinical manual for assessment and treatment of suicidal  patients.<br /><br />Anna Kåver och Åsa Nilsonne - Dialektisk beteendeterapi vid emotionellt instabil personlighetsstörning.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Övriga referenser</span><br /><meta name="Title" content=""> <meta name="Keywords" content=""> <meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"> <meta name="ProgId" content="Word.Document"> <meta name="Generator" content="Microsoft Word 2008"> <meta name="Originator" content="Microsoft Word 2008"> <link rel="File-List" href="file://localhost/Users/maria/Library/Caches/TemporaryItems/msoclip/0/clip_filelist.xml"> <!--[if gte mso 9]><xml>  <o:officedocumentsettings>   <o:allowpng/>  </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>  <w:worddocument>   <w:zoom>0</w:Zoom>   <w:trackmoves>false</w:TrackMoves>   <w:trackformatting/>   <w:punctuationkerning/>   <w:drawinggridhorizontalspacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing>   <w:drawinggridverticalspacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing>   <w:displayhorizontaldrawinggridevery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>   <w:displayverticaldrawinggridevery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>   <w:validateagainstschemas/>   <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>   <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent>   <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>   <w:compatibility>    <w:breakwrappedtables/>    <w:dontgrowautofit/>    <w:dontautofitconstrainedtables/>    <w:dontvertalignintxbx/>   </w:Compatibility>  </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>  <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="276">  </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <style> <!--  /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal  {mso-style-parent:"";  margin:0cm;  margin-bottom:.0001pt;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:12.0pt;  font-family:"Times New Roman";  mso-fareast-font-family:"Times New Roman";  mso-bidi-font-family:"Times New Roman";  mso-fareast-language:SV;} em  {mso-bidi-font-style:italic;} @page Section1  {size:595.3pt 841.9pt;  margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;  mso-header-margin:35.4pt;  mso-footer-margin:35.4pt;  mso-paper-source:0;} div.Section1  {page:Section1;} --> </style> <!--[if gte mso 10]> <style>  /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable  {mso-style-name:"Table Normal";  mso-tstyle-rowband-size:0;  mso-tstyle-colband-size:0;  mso-style-noshow:yes;  mso-style-parent:"";  mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;  mso-para-margin:0cm;  mso-para-margin-bottom:.0001pt;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:12.0pt;  font-family:"Times New Roman";  mso-ascii-font-family:Cambria;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-fareast-font-family:"Times New Roman";  mso-fareast-theme-font:minor-fareast;  mso-hansi-font-family:Cambria;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;  mso-bidi-font-family:"Times New Roman";  mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->  <!--StartFragment-->  <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-GB"></span></p>American Psychiatric Association. (2001). Practice Guidelines for the Treatment of Patients With Borderline Personality Disorder.<br /><br />Black, D. W., N. Blum, B. Pfohl, and N. Hale. (2004). Suicidal behavior in borderline personality disorder: Prevalence, risk factors, prediction, and prevention. Journal of Personality Disorders 18, 226-239.<br /><br />Bland, A., &amp; Rossen, E.  (2005). Clinical supervision of nurses working with patients with borderline personality disorders.  Issues in Mental Health Nursing, 26(5), 507-517.<br /><br />Oldham, J. (2006) Borderline personality disorder and suicidality. American Journal of Psychiatry, 163, 20-26.<br /><br />Paris, J. (2004) Is hospitalization useful for suicidal patients with borderline personality disorder? Journal of Personality Disorder, 18, 240–247.<br /><br />Svenska psykiatriska föreningen. (2006). Personlighetsstörningar – kliniska riktlinjer för utredning och behandling. Växjö: Svenska psykiatriska föreningen.<br /><br />Zaheer, J., Links, P., S., Liu. E. (2008). Assessment and emergency management of suicidality in personality disorders. The Psychiatric Clinics of North America, 31(3), 527-43.<br /><!--EndFragment--> </div></div></p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2011/08/24/svenska-podradiopriset-2011-hjalp-oss/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2011/08/24/svenska-podradiopriset-2011-hjalp-oss/</guid><category>Media</category><title><![CDATA[Svenska Podradiopriset 2011 — hjälp oss!]]></title><pubDate>2011-08-24 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Digitalbyrån Daytona ordnar i år igen det Svenska Podradiopriset. Denna gång tävlar tävlar Skeptikerpodden i fyra kategorier mot ett mycket kompetent startfält. Konkurrensen är väldigt hård, så hjälp oss gärna! Här kan ni se alla kategorier och rösta på just era favoriter. Värt att nämna är att Fysiopodden, Humanistpodden och The Skeptics&#8217; Guide to the Universe [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=3062&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2011/07/oppenhet-och-pride.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2011/07/oppenhet-och-pride.html</guid><category>&#246;ppenhet</category><title><![CDATA[Öppenhet och Pride.]]></title><pubDate>2011-07-31 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/-Vmm4hQXlY44/TjXQGOUPlUI/AAAAAAAABtk/-EnfNNUG91E/s1600/Rainbow_flag_and_blue_skies.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-Vmm4hQXlY44/TjXQGOUPlUI/AAAAAAAABtk/-EnfNNUG91E/s320/Rainbow_flag_and_blue_skies.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635639314064840002" border="0" /></a>I morgon börjar Stockholm Pride - ett evenemang som ofta orsakar årliga debatter både bland de som kallar sig någon version av <a href="http://www.egaliaung.se/hbtq-820908">HBTQ</a> och de som inte gör det. För kommersiellt, för sexualiserat, för ytligt etc. Årets Pride har en extra feature: det är gratis och öppet för alla, och även detta orsakar kontroverser. Det som vissa, korrekt, påpekar är att det orsakar möjliga problem för dem som inte är så öppna med sin läggning. Man riskerar i större oönskade möten med bekanta när man håller sin samkönade partners hand på en Pride House-föreläsning. Det är lätt att glömma att alla inte är ute ur garderoben.<br /><br />Trots det är jag glad att Pride blir öppnare. Dels var det länge sedan det helt gick att undvika att avslöjas. Heteros dyker upp i Pridesammanhang här och där, och just dessa är sällan av de homofoba slaget om de inte är där för att knacka bög. Men framför allt ser jag öppenheten som ett uttryck för att vi går ett steg närmare det jag ser som det optimala målet: att alla förstår att det inte går att dra en tydlig gräns mellan gruppen HBTQ-personer och "de andra." <a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2011/07/sexuell-frihet-inget-for-man.html">Som jag har skrivit tidigare</a> finns det en massiv förekomst av människor som ligger någonstans i gråzonen mellan homo och hetero och inte heller könsidentiteten är nödvändigtvis enkel. Pride har också ett stort antal andra programpunkter om t ex normbrytande, som polyamori, psykradikalism, livsåskådning, kropp, BDSM och olika genusfrågor. Det handlar inte längre bara om att rikta sig till "homos", något som speglas i att många av mina självidentifierade heterosexuella vänner tänker gå och lyssna på föreläsningar för att sexualitets- och genusrelaterade frågor som de är intresserade av tas upp.<br /><br />Jag tror att "vi"-identiteten har behövts i kampen för rättigheter och   acceptans, men nu har vi nått dithän att vi måste se verkligheten som   den är - det finns inget "vi" och "dom", bara människor på en gråskala, och jag tror att öppenheten i längden bidrar till att minska den homofobi som gör att människor är kvar i garderoben. För det finns ju egentligen inga HBTQ-personer, bara personer.<br /><br /><a href="http://www.stockholmpride.org/2011/Gor-ditt-eget-program/">- Prideprogrammet</a><br />- Kom gärna och titta på <a id="ctl00_cphStageArea_cphMainContentArea_rptMyFavorites_ctl18_FavoriteHyperLink" class="link" href="http://www.stockholmpride.org/2011/Gor-ditt-eget-program/Humanisterna/Att-valja-livsaskadning/">"Att välja livsåskådning</a>" där jag kommer att prata om humanismen i ett HBTQ-perspektiv</p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2011/07/sexuell-frihet-inget-for-man.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2011/07/sexuell-frihet-inget-for-man.html</guid><category>normer</category><title><![CDATA[Sexuell frihet - inget för män?]]></title><pubDate>2011-07-20 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-dKANh_KSX80/TiapYMNpWzI/AAAAAAAABtc/XcZ6NWx3U1A/s1600/jackmarsters.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 223px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-dKANh_KSX80/TiapYMNpWzI/AAAAAAAABtc/XcZ6NWx3U1A/s320/jackmarsters.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5631374617133800242" border="0" /></a>Många genusdebattörer (<a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/12/prataomdet-del-2-det-andra-konet.html">däribland jag</a>) pratar ofta om att kvinnors sexuella frihet begränsas av normerna i det samhälle vi lever i - att det inte alltid ses med fullt lika blida ögon när man som kvinna har sex med många partners, har en tidig sexualdebut etc. Men vad man inte pratar om lika ofta är hur normer begränsar den manliga sexualiteten.<br /><br />När jag kom ut som bi var jag vuxen och rörde mig i en mycket tolerant miljö, vilket gjorde att det knappast blev något dramatiskt avslöjande utan snarare ett konstaterande med ett "jaha?" som svar från min omgivning. Vad som däremot blev en ögonöppnare för min egen del var insikten i hur otroligt många som faktiskt befinner sig i en gråzon mellan homo- och heterosexualitet på ett sätt som trotsar de bedrägligt enkla kategorierna homo, hetero och bi.<br /><br />När jag väl pratade med andra om om min sexuella läggning öppnade sig dammluckorna för berättelserna om gråzonsupplevelserna. Heterosexuella som visade sig ha haft sex eller varit förälskade i någon av samma kön vid enstaka tillfällen. Lesbiska som hade haft pojkvänner långt efter de blivit öppna flator, bögar som fick krypa till korset och erkänna sin bisexualitet efter att de hade kommit ut ur bög-garderoben med buller och bång. Enstaka avsugningar, crushes, flatsex och oväntade "heterosexuella" upplevelser med "fel" kön visade sig döljas bakom den homo- och heterosexuella fasaden hos ack så många som jag pratade med - där dessa upplevelser inte var tillräckligt frekventa eller definierande för att de skulle kalla sig bi. För vad är bisexualitet egentligen? Är man bi om man en gång får känslor för någon av det andra könet än det man vanligtvis attraheras av? Vid ett ligg? Vid två? När det är 50/50?<br /><br />När jag under Pride förra året lyssnade på ett bi-seminarium och frågan ställdes hur man skulle kunna engagera fler i den falnande bi-kampen insåg jag att jag faktiskt inte hade något intresse för det. Att upplysa om bisexualitet innebär bara att göra två begränsande etiketter till tre. Sexualitet är en skala och det är numera motvilligt, i pragmatiskt syfte, som jag använder begreppet "bisexuell" om mig själv. För sexualiteten är varken särskilt etiketterbar eller statisk.<br /><br />Men var kommer männens sexuella frihet in i det här? Jo, jag har allt mer funderat, och glatts, åt att det här med sexuella gråzoner ofta verkar vara en icke-fråga för kvinnor. Min subjektiva upplevelse bekräftas också av <a href="http://dspace.mah.se:8080/handle/2043/9473">en rapport*</a> (<a href="http://www.dn.se/insidan/insidan-hem/allt-fler-tjejer-har-sex-med-tjejer">sammanfattad här av DN</a>) som kom för något år sedan. 31% av tjejer mellan 18 och 24 år hade känt sig attraherade till både någon av samma och motsatt kön, 39%  hade haft sexuella fantasier om både män och kvinnor och 13% hade haft  sex med båda könen. En av forskarna,<span style="font-style: italic;"> </span>Sven-Axel Månsson, säger:<span style="font-style: italic;"> </span><blockquote><span style="font-style: italic;">"</span><span style="font-style: italic;">Siffrorna för de unga kvinnorna är  slående höga... </span><span style="font-style: italic;">Många vill alltså  inte längre leva under bundna former med en fast sexuell identitet, de  vill vara öppna och fria som människor och sexuella varelser. Det är min  tolkning."</span></blockquote><span style="font-style: italic;"> </span>Men killarna då? 7% har känt sig attraherade  av båda könen, 8% har haft sexuella fantasier om båda könen och 3% har  sexuella erfarenheter med både män och kvinnor. Vad den stora skillnaden beror på är det så klart svårt att fastslå med hundraprocentig säkerhet. Men det är inte en alltför vild chansning att påstå att det på ett socialt plan nog kostar mer för en man att uppvisa beteende som kan tolkas som homosexuellt än det gör för kvinnor. Ett globalt exempel på detta är ett det finns <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_rights_by_country_or_territory">ett stort antal länder</a> där enbart manligt samkönat sex är olagligt, inte kvinnligt.<br /><br /><blockquote>Sven-Axel Månsson: <span style="font-style: italic;">"– Tjejerna är mindre låsta av  normerna än vad killarna är, det är inte lika förbjudet för dem att ha  samkönat sex... En ung man som ligger med en  annan man överskrider en tabugräns – det är mycket svårare för honom än  för en ung kvinna att våga erkänna och leva ut lusten till en person av  samma kön. Dessutom är det väl känt att män är mer homofobiska än  kvinnor."</span></blockquote>Sexualupplysaren Pelle Ullholm på RFSU håller med:<strong></strong><br /><span style="font-style: italic;"><blockquote>"– Den traditionella maskuliniteten sätter hårda  gränser för vad en riktig man får göra. Han kan prata öppet om onani,  titta på porr och ha sex med flera tjejer om han är singel – men han kan  inte ha sex med en annan man utan att beskrivas som bög. Det är inte  lika definierande för en kvinna att tända på en annan kvinna och ha sex  med henne, säger Pelle Ullholm: – Sex mellan tjejer betraktas tyvärr  inte som riktigt sex. Ingen penetration antas förekomma, därmed  förminskas sexet."</blockquote></span>Tragiskt nog verkar den sexuella friheten vara begränsad även för män. Friheten att uppmärksamma och leva ut gråzonskänslorna är inte lika stor, och även om det skulle finnas eventuella biologiska skillnader till den lägre förekomsten av samkönad attraktion/sex så lär det större sociala stigmat sannolikt vara en ansenlig faktor. För ju mer odramatiskt det är att ha en viss känsla, ju lättare är det att tillåta sig själv att uppmärksamma och agera på känslan utan att det måste vara frågan om Den Stora Kärleken eller en intensiv och eldig attraktion med tusen solars intensitet.<br /><br />Hur ska vi nå dithän? Tja, det är nog inte så mycket annat att göra än att opinionsbilda, upplysa, visa goda förebilder i media och IRL och att fortsätta försöka rucka på uppfattningarna om "manligt" och "kvinnligt". För det är ju ofta här skon klämmer - att böga sig är omanligt, vad det nu betyder. Och jag tror också att det handlar om att män kanske helt enkelt måste våga att ta ett djupt andetag och tillåta sig känna eventuell samkönad attraktion som dyker upp. För det är faktiskt inte så farligt, det innebär inte att du liksom blir en annan person eller helt plötsligt är bög, och det som jag har tagit upp tidigare till trots - vanligtvis blir det inga större sociala konsekvenser om det nu skulle komma fram, annat än möjligtvis lite nyfikna frågor.<br /><br />Och sex med någon man är attraherad av faktiskt väldigt trevligt. Det behöver inte vara mer komplicerat än så.<br /><br /><span style="font-size:78%;">*brasklapp för inbyggda metodologiska problem i den här typen av studier.</span><br /><br />Ett tidigare inlägg om ämnet: <a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2009/07/sexuell-laggning-inte-sa-enkelt.html">Sexuell läggning - ett spektrum</a>.</p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2011/07/08/homeopati-ett-luftslott-av-tomma-argument/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2011/07/08/homeopati-ett-luftslott-av-tomma-argument/</guid><category>Politik</category><title><![CDATA[Homeopati - ett luftslott av tomma argument]]></title><pubDate>2011-07-07 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Medlemmar av föreningen Vetenskap och Folkbildning genomförde igår ett PR-stunt med knorr under politikerveckan i Almedalen. Tveklöst den mest kände av dem, rymdfararen Christer Fuglesang, överdoserade tillsammans med de övriga skeptikerna ett sömnmedel. För den normalt funtade låter det ofattbart dumdristigt, men nu var det inte sömnmedel i någon vanlig mening. Det var homeopatiskt sömnmedel, [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=3042&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2011/06/veckans-citat-33.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2011/06/veckans-citat-33.html</guid><category>Veckans citat</category><title><![CDATA[Veckans citat #33]]></title><pubDate>2011-06-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Om att plocka ut det man själv gillar ur Bibeln och strunta i resten:<br /><span style="font-style:italic;"><blockquote>"Det är som att spela schack med tennisregler"</blockquote></span>Jonatan Hedborg</p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2011/04/veckans-bibelord-17.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2011/04/veckans-bibelord-17.html</guid><category>veckans bibelord</category><title><![CDATA[Veckans bibelord #17]]></title><pubDate>2011-04-16 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><blockquote><span style="font-style:italic;">"Stor skall jag göra din möda när du är havande, med smärta skall du föda dina barn. Din man skall du åtrå, och han skall råda över dig."</span></blockquote>1 Mos 3:16</p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2011/03/crush-of-week-12-molly-lewis.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2011/03/crush-of-week-12-molly-lewis.html</guid><category>Molly Lewis</category><title><![CDATA[Crush of the Week #12 - Molly Lewis.]]></title><pubDate>2011-03-13 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Nej, ni känner inte till henne, men efter att ha sett det här videoklippet så kommer ni att förstå:<br /><iframe title="YouTube video player" width="640" height="390" src="http://www.youtube.com/embed/7n_hkeYGcT0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>]]></description></item>
<item><link>http://technicolorblog.blogspot.com/2010/12/men-allt-man-behover-ar-ju-empati-eller.html</link><guid isPermaLink="true">http://technicolorblog.blogspot.com/2010/12/men-allt-man-behover-ar-ju-empati-eller.html</guid><category>terapi</category><title><![CDATA[Men allt man behöver är ju empati, eller? Om psykologiskt kvacksalveri.]]></title><pubDate>2011-01-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_NioNh7jY1uY/TTdI8PVQiBI/AAAAAAAABq8/ava7gcaTDMk/s1600/spirituality.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 215px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_NioNh7jY1uY/TTdI8PVQiBI/AAAAAAAABq8/ava7gcaTDMk/s320/spirituality.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5563996064384583698" border="0" /></a>Det finns bland många en uppfattning om att psykologisk behandling helt enkelt handlar om vanlig hederlig empati. Har man empati så löser sig resten. Till en viss del är det ju så klart sant. Den största verksamma faktorn i psykoterapi är relationen och den terapeutiska alliansen. Men räcker det? Not so much. Som med alla effektiva behandlingar finns det biverkningar och om man använder en olämplig metod kan det gå riktigt snett. Ett exempel på detta är debriefing och ett flertal andra behandlingar som i själva verket kan förvärra symtom, något som<a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/04/nar-psykologi-blir-pseudovetenskap.html"> bl a redovisas i en artikel av Scott Lillienfield m fl</a>. Om man inte har tillräcklig kompetens kan det också gå riktigt illa. <a href="http://www.regionuppsala.se/documents/d985_FoU_stod_rapport_8_2009.pdf">Detta illustreras av ett fall, som lyftes av Uppdrag granskning</a>, där personer på boenden för utvecklingsstörda, av lågutbildad personal utan adekvat handledning, utsattes för kränkande metoder som påstods vara "KBT". Detta till trots hävdar man i den nyutkomna behörighetsutredningen, som bl a tittar på hur de lagliga gränserna för alternativmedicin ska se ut, att det inte finns några kända problem med att vem som helst får behandla vilka psykiatriska tillstånd som helst.<br /><br />I en kommande intervju i <a href="http://skeptikerpodden.se/">Skeptikerpodden</a> intervjuar jag journalisten <a href="http://www.anettenyman.se/">Anette Nyman</a>, som har skrivit boken Terapeuten om sina mångåriga erfarenheter av kursgården Mullingstorp. Här utövade de något som kallade "kroppspsykoterapi", och konceptet gick ut att med hjälp av kroppsfokuserade övningar komma i kontakt med djupt liggande känslor och nå en slags katharsis. Och det här var inte heller tänkt att vara en långsam process, utan på de kortare kurser som hölls skulle man hinna med att komma i kontakt med sitt inre. Försvar skulle krossas snabbt och effektivt! Känslomässigt intensiva övningar användes, däribland rebirthing och "fascistövningen" där man attackerade varandra med hatiska kommentarer för att konfronteras sin inre fascist. Det hände att man kräktes, slet av varandra kläderna eller att det uppstod blodsutgjutelse. Det senare gjorde för övrigt att de förvägrade en HIV-positiv man deltagande i en kurs, något som sedan ledde till att de blev fällda för diskriminering. Ofta kom deltagarna i kontakt med sidor av sig själva som de inte (velat) veta av och sanna eller potentiellt framprovocerade konfrontationer med minnen av t ex övergrepp dök upp då och då. Denna typ av verksamhet står ju så klart inte under Socialstyrelsens kontroll och det finns ingenstans att vända sig om man råkar illa ut. Ingenstans.<br /><br />Om man är en stabil person är detta kanske inget större problem utan kan säkerligen vara en häftig upplevelse. Men om man inte är det? Anette berättar att många tidigare Mullingstorpkunder har kontaktat henne efteråt och hade svårt att veta vad de skulle göra av alla känslor. Det hände också att hon tvingades ta klienter till psyket, något som gjorde att hon kände sig tvungen att ta upp med de ansvariga på Mullingstorp att de saknade tillräcklig kompetens för det de höll på dem. Med den konsekvensen att hon blev snabbt och brutalt avskedad.<br /><br />Att rycka undan någons försvar och dessutom sakna kompetens för att veta vad man ska göra av den situation som uppstår för klienten innebär så klart en oerhörd risk, men gör också människor mycket sårbara och öppna för påverkan. Detta kombinerades på Mullingstorp också med att man inte fick sova eller äta särskilt mycket, kända metoder för att rubba människors psykologiska immunförsvar. Kritik mot ledaren var inte heller populärt. Allt detta sammantaget innebär att den kritiska förmågan hämmas på ett sätt som liknar vad som händer i sekter. Floran av behandlingar är enorm och människor som är i ett utsatt läge  får sina psyken grävda i av personer som ibland helt saknar kompetens. De människor som mår psykiskt  dåligt förtjänar bättre än att drabbas av inkompetens eller sekteristisk  manipulation, som ofta erbjuds för saftiga summor!<br /><br />Tyvärr är dessa behandlingar ofta mer eller mindre new age-inriktade approacher där psykologi och andlighet glider ihop. Om man själv väljer att fördjupa sig i andliga frågor är det en sak, men jag tror att vi som jobbar inom vården måste ta ansvar för att de alternativ vi promotar är ideologiskt och religiöst neutrala och faktiskt en fråga om psykologi, inget annat. Dessa skrupler saknar dock många av behandlarna utanför gängse psykologisk vård och tyvärr har mindfulness, som är en approach som baseras på österländsk filosofi men som ingår i många evidensbaserade behandlingar, öppnat många dörrar mellan det psykologiska och det mystifika. I forum som Harmoni-expo träffar man ofta på företag som erbjuder aurahealing, tidigare liv-terapi och... mindfulness. Att det är något som används inom sjukvården innebär sekundärt olyckligtvis en legitimering av dessa verksamheter och en utsuddning av gränsen mellan psykologi och andlighet. Dessutom återfinns uttalat religiösa inslag i olika former av "vanlig" vård, inte minst missbruksvård, och religiösa påverkan ingår bitvis öppet i behandlingsapproacher, <a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/06/2-in-1-behandling-och-hjarntvatt-for.html">något som jag har skrivit om här</a> och <a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/06/religion-och-kvacksalveri-i-ohelig.html">här</a>.<br /><br />Vård ska utövas av människor som har en utbildning och en yrkeskompetens som står under offentlighetens kontroll, med metoder som både är effektiva och icke-skadliga. Och gängse psykologiska behandlingar ska hållas fria från sekteristiska inslag och andlighet/religion. Det låter väl inte så dumt, eller hur? Men då behöver vi regleringar av vem som får behandla psykiatriska tillstånd och hur detta får gå till. De ansvariga för behöringsutredningen borde läsa Anette Nymans bok och fundera över om det verkligen är rimligt att man får utsätta sköra människor för icke granskade eller dokumenterat destruktiva metoder, och/eller andlig/religiös påverkan.<br /><br /><a href="http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=2818&amp;artikel=3708781">Här hittar ni en granskning av den Mullingstorpsliknande kursgården Baravara.</a><br /><a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/10/behorighetsutredningen-sviker.html">Tidigare blogginlägg om behörighetsutredningen</a>. (<a href="http://www.regeringen.se/sb/d/12603/a/153666:">Ladda ner utredningen här</a>)<br /><a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/06/2-in-1-behandling-och-hjarntvatt-for.html">Tidigare blogginlägg om religiös missbruksbehandling</a>.<br /><a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/06/religion-och-kvacksalveri-i-ohelig.html">Tidigare blogginlägg om Arken</a>.<br /><a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/05/allt-som-glimmar-ar-inte-guld-om.html">Tidigare blogginlägg om patientsäkerhet och psykoterapi</a>.<br /><a href="http://technicolorblog.blogspot.com/2010/04/nar-psykologi-blir-pseudovetenskap.html">Här har jag skrivit om skadliga psykologiska behandlingar</a>.<span style="font-style: italic;"></span></p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2011/01/18/uppfoljning-av-somliga-djur/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2011/01/18/uppfoljning-av-somliga-djur/</guid><category>Konspirationer</category><title><![CDATA[Uppföljning av "Somliga djur..." - antivaccination i Sverige]]></title><pubDate>2011-01-18 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Efter att artikeln Somliga djur är mer jämlika publicerades, om vaccination och Andrew Wakefieldfallet, fick vi ett tips från en läsare. Denne hänvisade oss till den inte alltför okända Anna Wahlgren och hennes forum för exempel på hur antivaccinationsrörelsen ser ut idag i Sverige. Det man finner i den postning som Anna Wahlgren ligger bakom [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=2775&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://tankebrott.nu/2011/01/13/somliga-djur-ar-mer-jamlika-andrew-wakefield-antivaccinationsrorelsen/</link><guid isPermaLink="true">http://tankebrott.nu/2011/01/13/somliga-djur-ar-mer-jamlika-andrew-wakefield-antivaccinationsrorelsen/</guid><category>Konspirationer</category><title><![CDATA[Somliga djur är mer jämlika - Andrew Wakefield & antivaccinationsrörelsen...]]></title><pubDate>2011-01-12 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Välkomna till vårdcentral Tankebrott. Kavla upp ärmen på tröjan, titta på den gulliga kattungeplanschen och bit i den här kulan. Det är dags att återigen ta upp vaccinationsfrågan&#8230; Sagostund &#38; retoriska frågor Föreställ er följande scenario: En känd och respekterad läkare inom skolmedicinen blir ertappad med att förfalska sin mest inflytelserika studie. Det visar sig [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=tankebrott.nu&#038;blog=4109166&#038;post=2728&#038;subd=tankebrott&#038;ref=&#038;feed=1" width="1" height="1" /></p>]]></description></item>
<item><link>http://skepticswede.blogspot.com/2010/10/unification-of-church-and-state.html</link><guid isPermaLink="true">http://skepticswede.blogspot.com/2010/10/unification-of-church-and-state.html</guid><category></category><title><![CDATA[The unification of church and state]]></title><pubDate>2010-10-14 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://johntracy.me/blog/wp-content/uploads/2010/02/church-state.jpg"><img style="text-align: justify;float: left; margin-top: 0px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; cursor: pointer; width: 317px; height: 360px; " src="http://johntracy.me/blog/wp-content/uploads/2010/02/church-state.jpg" border="0" alt="" /></a><div style="text-align: justify;">The Swedish minister for education Jan Björklund and the Ministry of Education and Research (Utbildningsdepartementet) have recently, in a fit of lunacy, decided to oppose the suggested curriculum for religious studies in Swedish public schools. The new curriculum as suggested by the Swedish National Agency for Education (Skolverket) suggested a modernization, in that it would present all major world religions on an equal footing. This didn't go over so well with Björklund, who argues that Sweden is a predominantly Christian nation and thus the religious studies should be biased toward Christianity. Such utter nonsense and stupidity.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">For your information, Björklund, the majority of Swedes consider themselves atheist or agnostic today. The religious apologists are becoming a minority (albeit at a slowing pace as of lately), which has to be seen as a slow but steady victory for reason and science. The fact that the majority of religious people in the nation belong to a certain religion shouldn't in the slightest affect the way we teach religion in schools, since the state definitely should remain agnostic in matters of what religion is "right". If we applied the same sort of thinking (catering to the majority) to other topics in Swedish schools, socialism would be the big focus in social studies and math wouldn't really be taught at all. Reality is not a democracy, and public opinion in matters of how the world works doesn't affect the way it actually works.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">For the record, I would like to state that even though I am a pretty zealous atheist I do see the value of religious studies in schools. Maybe more so than some religious people do. The study of religion is a very important part of understanding the human condition and gaining better understanding of other cultures. So we should definitely be teaching children about religion, but no religion should be presented as the more interesting one. They're all equally interesting, and all equally deluded.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Finally, a big <span style="font-weight:bold;">fuck you</span> to Jan Björklund for taking a step backwards in terms of separating church and state, and betraying the supposed ideology your party once used to stand for. Today, I am ashamed to admit I voted (in part) for what I thought was a liberal party. I see now that I was wrong. And I'm also increasingly more ashamed to be Swedish, with an openly racist party in the parliament, and conservative ideas such as this one getting support. Time to pack up and leave?</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://skepticswede.blogspot.com/2010/09/reverse-science.html</link><guid isPermaLink="true">http://skepticswede.blogspot.com/2010/09/reverse-science.html</guid><category>pseudoscience</category><title><![CDATA[Reverse science]]></title><pubDate>2010-09-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.dn.se/nyheter/vetenskap/gudomligt-ingripande-far-vetenskaplig-forklaring-1.1175282">http://www.dn.se/nyheter/vetenskap/gudomligt-ingripande-far-vetenskaplig-forklaring-1.1175282</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">This article, published today in a major Swedish newspaper, reports that a possible scientific explanation has been found for the parting of the red sea event from the bible. This is a horrific example of science being used in reverse, where you start with a conclusion and then work your way backwards to find evidence that will support that conclusion (conveniently ignoring evidence pointing the other way). This is <span style="font-style:italic;">not</span> how the scientific method should be used. When examining claims such as this one, it would probably be a better idea to start by first trying to figure out whether or not the event actually took place.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">This does nothing to support the claim that the parting of the red sea actually took place, nor does it even begin to explain how the event was in any way an act of god. Hooray for pseudoscience. It really bugs me when faith groups try to present their superstitions as science. Sort of like how <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jimmie_%C3%85kesson">racists dress up in suits</a> to gain the support of the public.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">The original paper can be found <a href="http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0012481">here</a>.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://skepticswede.blogspot.com/2010/09/is-attempting-to-arrest-pope-silly.html</link><guid isPermaLink="true">http://skepticswede.blogspot.com/2010/09/is-attempting-to-arrest-pope-silly.html</guid><category>atheism</category><title><![CDATA[Arrest the pope]]></title><pubDate>2010-09-23 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><object width="512" height="313"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/O3FN0JMn_Uk?fs=1&amp;hl=en_US&amp;rel=0"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/O3FN0JMn_Uk?fs=1&amp;hl=en_US&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="512" height="313"></embed></object><br /><br /><div style="text-align: justify;">Is attempting to arrest the pope a silly publicity stunt? I guess. But in the name of trying to raise awareness it does the job pretty well.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://skepticswede.blogspot.com/2010/09/loving-father-or-sadistic-madman.html</link><guid isPermaLink="true">http://skepticswede.blogspot.com/2010/09/loving-father-or-sadistic-madman.html</guid><category>theism</category><title><![CDATA[Loving father or sadistic madman?]]></title><pubDate>2010-09-22 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_M9UbKi7jwwU/TJnsSrie0DI/AAAAAAAAAAw/KpBcKYMtXZ0/s1600/creation-hands.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 306px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_M9UbKi7jwwU/TJnsSrie0DI/AAAAAAAAAAw/KpBcKYMtXZ0/s320/creation-hands.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519702623988404274" /></a><div style="text-align: justify;">This morning I spent a while pondering the claims of religious zealots, as I often do, and started to think about the God hypothesis from one of the few perspectives I am able to handle: the programmers perspective. I've created lots of universes using various computer programming languages, but none nearly as sophisticated as the one we find ourselves living in. I then went on to think a bit about the heaven/hell theory, and how it would fit into a universe simulation.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Let's say I'm a designer who has devoted my life to creating a <span style="font-style:italic;">really</span> complex universe simulation. In fact, let's say it's a simulation identical to the universe we live in. I come up with the idea that I want to encourage good behavior and discourage bad behavior for the individuals in my simulation. It makes no difference in this thought experiment what kind of standards I want to set for "good" and "bad" behavior.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">It is assumed that I am free to intervene in the simulation in any way whenever I please, which seems to be a good fit with the god hypothesis as presented by christians, muslims, jews and other less common denominations of terrestrial faith. Now, let's think about what would be a good way to go about stimulating the kind of behavior that I want to see. To me, an obvious way of encouraging good behavior to spread is to make sure that individuals that behave well will have a greater chance of reproducing (and thus making sure that their genes for good behavior are inherited), and vice versa for bad behavior. This could be accomplished by making "bad" individuals less attractive to their mates and/or simply giving them a shorter lifespan by intervening in various ways. If you give this system a couple of thousand generations, the "good" behavior will spread and bad behavior will recede until eventually, the population in the simulation are almost exclusively by my definition "good". All fine and dandy.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Another option, since I am all-powerful, is simply to alter the conditions for the simulation and make sure that all individuals are born with the traits that I want. This seems more like painting a picture than creating a living universe, though, and we are assuming that that is what I want, a living universe populated by individuals with some sort of free will (or at least an illusion thereof).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Now, what seems to me like a rather wicked way of going about this, would be to instead do the following.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">I implant a myth into the folklore of the population, that is spread only by word of mouth. This myth contains information about what I think is good or bad behavior, along with a warning to everyone that engages in bad behavior that they will be punished after death and promises of a reward for those that behave well, a reward that will also be given to them after death. This seems at first glance like something that could also work, and it might well do so. It does however show that I have a rather low sense of empathy for the individuals in the universe I've created, given that I still allow them to be born bad but order them to be good, <span style="font-style:italic;">or else</span>. Doesn't this seem more like a "mad scientist" type of experiment than a "loving father" to you? The individuals have absolutely <span style="font-style:italic;">no way</span> of verifying the claims in the folklore myth, and the faculties for critical thinking that they have been born with will instead tell them that those claims are no more likely to be true than those of the madman wearing the tinfoil hat screaming about alien invasions. And yet, they are expected to believe this <span style="font-style:italic;">without question</span> or be punished for eternity in the afterlife. Why would you want to torture someone after they die? This is nothing short of sadism, and I find it a revolting thought that this is how the creator of the universe would act. If he does, he could at least have the decency to warn us about it.</div></p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2010/07/anders-gardeborn-om-piltdownmanniskan.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2010/07/anders-gardeborn-om-piltdownmanniskan.html</guid><category></category><title><![CDATA[Anders Gärdeborn om Piltdownmänniskan]]></title><pubDate>2010-07-14 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Under rubriken "Klassiska "bevis" för evolution" (<a href="http://genfel.blogspot.com/2010/02/klassiska-bevis-for-evolution.html">källa</a>) skriver Anders Gärdeborn:<br /><br /><blockquote>Piltdownmänniskan, som skulle visa människans härstamning, var ett regelrätt bedrägeri.</blockquote><br />Istället för att svara på detta, lämnar jag ordet till Emil Karlsson som skriver om detta på <a href="http://www.evolutionsteori.se/artiklar_fel_genesis.asp" target="_blank">Evolutionsteori.se</a>:<br /><br /><blockquote>Pildownmannen är kanske den mest berömda bluffen inom arkeologi genom tiderna och lades fram av en liten grupp brittiska biologer år 1912 som hävdade att de hade hittat det i södra England49. Detta "fossil" var dock relativt oviktigt och kom snabbt i konflikt med de fossil av Australopithecus africanus som hittades i Afrika, och den ökande kunskapen kring biogeografi och spridningen av tidigare hominider gjorde att Piltdownmannen föll i glömska. Hade den varit en faktiskt fossil så hade evolutionsteorin fått stora problem och kanske rent av förkastats. Hur i allsin dagar skulle ett fossil kunna hittas i England av hominider som är typiska för Afrika eller Asien? I början av femtiotalet fick man för sig att explicit demonstrera att det var en förfalskning med kemiska tester. Detta är ett exempel på vetenskapens självkorrigerande process och har givetvis ingen relevans för de massiva fossila bevismaterial vi har för människans evolution. Övergångsfossil från tidigare primater till människor inkluderar bland annat Australopithecus afarensis, Australopithecus africanus, Australopithecus ramidus, Australopithecus garhi, Australopithecus anamensis, Australopithecus robustus, Australopithecus boisei, Australopithecus aethiopicus, Homo habilis, Homo erectus, Homo georgicus, Homo floresiensis, Homo rudolfensis, Homo heidelbergensis, Homo ergaster, Homo neandertalensis och Homo sapiens. Sedan finns det massvis med genetiskt bevismaterial från endogena retrovirus, pseudogener, icke-kodande DNA och atavism.</blockquote><br />Ska man vara snäll mot Anders Gärdeborn kan man konstatera att han är okunnig. Ska man vara rättvis, är det svårt att komma runt det faktum att inte är helt ärlig i sina redogörelser.</p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2010/07/anders-gardeborn-om-archaeopteryx.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2010/07/anders-gardeborn-om-archaeopteryx.html</guid><category></category><title><![CDATA[Anders Gärdeborn om Archaeopteryx]]></title><pubDate>2010-07-11 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Under rubriken "Klassiska "bevis" för evolution" (<a href="http://genfel.blogspot.com/2010/02/klassiska-bevis-for-evolution.html">källa</a>) skriver Anders Gärdeborn:<br /><br /><blockquote>Urfågeln (Archaeopteryx), som ansågs vara en mellanform mellan ödla och fågel, har visat sig vara en hundraprocentig fågel.</blockquote><br />Archaeopteryx betraktas, med sin ärbara ålder på 150 miljoner år, av vissa biologer som den första fågeln. Detta är något som evolutionsbiologer har klassificerat fossilet till, och inte något som har "visat sig". Anders Gärdeborns okunskap om ämnet han påstår sig kunna, kan inte överdrivas, och det ger föga stöd för hans ideer om att Archaeopteryx skulle vara historielös och att den skulle ha levt inom det tidsspan som Gärdeborn tror på (<a href="http://www.genesis.nu/faq/jordald.htm" target="_blank">ungefär 10.000 år</a>). Detta är alltså bara ytterligare ett exempel på Gärdeborns davel.</p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2010/05/anders-gardeborn-om-bjorkmatarfjarilarn.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2010/05/anders-gardeborn-om-bjorkmatarfjarilarn.html</guid><category></category><title><![CDATA[Anders Gärdeborn om björkmätarfjärilarna]]></title><pubDate>2010-05-19 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Under rubriken "Klassiska "bevis" för evolution" (<a href="http://genfel.blogspot.com/2010/02/klassiska-bevis-for-evolution.html">källa</a>) skriver Anders Gärdeborn:<br /><br /><blockquote>Björkmätarfjärilarna, som sades illustrera det naturliga urvalet genom deras färgers samvariation med björkstammar, visade sig inte alls hålla till på stammarna utan var nålade dit i ett försök att visa evolution "in action".</blockquote><br /><br />Det som påstås i exemplet med björkmätarfjärilarna, är att vissa egenskaper har varit mer gynnsamma än andra. I fallet med fjärilarna skulle det vara större risk för en sämre kamouflerad individ att bli uppäten, vilket då skulle låta de bättre kamouflerade individerna föra sina anlag vidare. Denna minimala förändring över tid brukar kreationister acceptera under devisen "mikroevolution". För att illustrera hur förvirrad Gärdeborn verkligen är, så vill jag påpeka att han gladligen hävdar att <a href="http://www.genesis.nu/faq/mikroev.htm" target="_blank">vargar och rävar har ett gemensamt ursprung i en urhund</a>, allt i mikroevolutionens namn (trots att varg och räv skiljer sig mer än schimpans och människa), men inte att en nattfjäril kan byta färg över generationerna. Det råder alltså inga som helst tvivel om att Anders Gärdeborn pratar mot bättre vetande.</p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2010/02/anders-gardeborn-om-haeckels-embryon.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2010/02/anders-gardeborn-om-haeckels-embryon.html</guid><category></category><title><![CDATA[Anders Gärdeborn om Haeckels embryon]]></title><pubDate>2010-02-11 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Under rubriken <em>"Klassiska "bevis" för evolution"</em> (<a href="http://genfel.blogspot.com/2010/02/klassiska-bevis-for-evolution.html">källa</a>) skriver Anders Gärdeborn:<br /><br /><blockquote>Haeckels teckningar på embryon, som sades visa likheter mellan arter i tidiga fosterutvecklingsstadier, var förfalskade.</blockquote><br /><br />Detta bemöter Johan Karlsson, Evolutionsteori.se, <a href="http://www.evolutionsteori.se/kreationism_utvecklingsbiologi.asp" target="_blank">så här</a>:<br /><br /><blockquote>Den tyske biologen Ernst Haeckel (1834-1919) observerade att embryonalutvecklingen hos ryggradsdjur uppvisar en serie av liknande stadier. Utifrån detta formulerade han den biogenetiska lagen, "ontogenesen rekapitulerar fylogenesen", d.v.s. att en individs embryonalutveckling återspeglar artens utveckling. Evolutionen kan dock påverka alla faser i embryonalutvecklingen, samt både avlägsna och tillfoga nya stadier, och därför rekapitulerar inte ontogenesen strikt fylogenesen. De olika ryggradsdjurens embryon uppvisar dock viktiga grundläggande likheter och är faktiskt i stort sett mer lika varandra än djuren är senare i embryonalutvecklingen. Dessutom finns likheter både i embryonas ytliga morfologi och i de underliggande utvecklingsmekanismerna inte bara hos ryggradsdjur, utan hos många andra djur- och växtgrupper.<br /><br />Det är sant att Haeckel "förbättrade" sina teckningar av embryon, dock var det evolutionsbiologer (och inte kreationister) som avslöjade detta. Det finns dock inga skäl att misstänka läroboksförfattare och andra biologer för intellektuell ohederlighet. Ingen författare/vetenskapsman kan kontrollera och analysera varje originalstudie på djupet, och troligen har de lånat ur andra böcker och andrahandskällor.</blockquote><br /><br />Det finns alltså ingen anledning att hävda att evolution inte förekommer, för att Haeckels teckningar såg ut som de gjorde.</p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2010/02/klassiska-bevis-for-evolution.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2010/02/klassiska-bevis-for-evolution.html</guid><category></category><title><![CDATA[Klassiska "bevis" för evolution]]></title><pubDate>2010-02-01 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Genesis.nu FAQ, <a href="http://www.genesis.nu/faq/tioitopp_v2.htm" target="_blank">2010-02-01</a>, om vad som talar mot evolutionsteorin, skrivet av Anders Gärdeborn:<br /><br /><blockquote><span style="font-weight: bold;">Klassiska "bevis" för evolution</span><br />Då evolutionsläran slog igenom som vetenskaplig teori argumenterades utifrån ett litet antal "bevis", vilka sedermera blivit klassiska. Samtliga dessa är dock idag kraftigt ifrågasatta, även bland evolutionister:<br /><ul><li>Haeckels teckningar på embryon, som sades visa likheter mellan arter i tidiga fosterutvecklingsstadier, var förfalskade. <a href="http://genfel.blogspot.com/2010/02/anders-gardeborn-om-haeckels-embryon.html">[Svar]</a></li><li>Björkmätarfjärilarna, som sades illustrera det naturliga urvalet genom deras färgers samvariation med björkstammar, visade sig inte alls hålla till på stammarna utan var nålade dit i ett försök att visa evolution "in action". <a href="http://genfel.blogspot.com/2010/05/anders-gardeborn-om-bjorkmatarfjarilarn.html">[Svar]</a></li><li>Urfågeln (Archaeopteryx), som ansågs vara en mellanform mellan ödla och fågel, har visat sig vara en hundraprocentig fågel. <a href="http://genfel.blogspot.com/2010/07/anders-gardeborn-om-archaeopteryx.html">[Svar]</a></li><li>Piltdownmänniskan, som skulle visa människans härstamning, var ett regelrätt bedrägeri. <a href="http://genfel.blogspot.com/2010/07/anders-gardeborn-om-piltdownmanniskan.html">[Svar]</a></li><li>Likheter mellan extremiteterna hos olika ryggradsdjur har visat sig ha olika ritning (gener) vilket utesluter förklaringen gemensamt ursprung. <a href="http://genfel.blogspot.com/2011/10/anders-gardeborn-om-likheter-mellan.html">[Svar]</a></li><li>Man har funnit funktion hos alla människans antaget rudimentära organ. <a href="http://genfel.blogspot.com/2012/01/anders-gardeborn-om-rudimentara-organ.html">[Svar]</a></li></ul><br />Allt det som evolutionsteorin är uppbyggd på har idag fallit. Rester finns fortfarande kvar, inte minst i våra läroböcker. Men hela basen för den evolutionistiska argumentationen är undanryckt.</blockquote><br /><br />Varje punkt på denna lista förtjänar ett eget bemötande. Att samtliga bevis för evolution är kraftigt ifrågasatta eller att basen för teorin skulle vara undanryckt, är en lögn. Tyvärr är detta det enda du verkligen kan lita på när Anders Gärdeborn uttalar sig: Det han säger är inte sant. Gärdeborn kanske inte ljuger medvetet, han är troligen bara extremt okunnig, men det han säger är fortfarande inte sant. Hur ser stödet ut för evolutionsteorin? Och vilka är bevisen?<br /><br />Bland allmänheten i USA är stödet för evolution lågt. För att vara en västerländskt nation, har USA ganska stora problem med kvalitén på utbildning och religiös fundamentalism, och acceptansen för vetenskap förhåller sig till dessa problem. Just evolutionsteorin är väldigt kopplad till den religiösa fundamentalismen. Enligt "Public beliefs about evolution and creation, Robinson, B. A. 1995–2006" accepterar 49% av folk i allmänhet evolution, och bland vetenskapsmännen är motsvarande siffra 95%, och då räknas inte bara de som jobbar med biologi, utan alla vetenskapsmän, alltså även de som inte kan något alls om biologi in. Men fortfarande kan man lugnt säga att Anders Gärdeborn bryter mot det åttonde budet när han hävdar att dessa 5% är "alla". I andra västländer det dessutom färre som inte accepterar evolution.<br /><br />Bevisen för evolution är också många. Det mest uppenbara borde vara att konstatera att fossil från olika tidsperioder ser olika ut. Du hittar t.ex. ingen fossiliserad tax från juratiden.</p>]]></description></item>
<item><link>http://genfel.blogspot.com/2009/10/jordens-alder.html</link><guid isPermaLink="true">http://genfel.blogspot.com/2009/10/jordens-alder.html</guid><category></category><title><![CDATA[Jordens ålder]]></title><pubDate>2009-10-03 00:00:00</pubDate><description><![CDATA[<p>Genesis.nu FAQ, 2009-10-03, om vad som talar mot evolutionsteorin, skrivet av Anders Gärdeborn:<br /><br /><blockquote><strong>Jordens ålder</strong><br />Evolutionsläran kräver att jorden är mycket gammal. Därför är dess geologiska paradigm ”uniformism”, dvs att jordens geologiska formationer är bildade av långsamma processer under långa tider. Jorden är dock full av tecken på katastrofism, dvs att de geologiska formationerna är bildade snabbt under en eller flera stora katastrofer under jordens historia. Till dessa tecken hör hela den sedimentära kolumnen (som indikerar att den är bildad under en översvämningskatastrof) samt största delen av det fossila materialet (som tyder på plötslig, överraskande död och begravning). Dessutom finns gott om trovärdiga dateringsmetoder som pekar mot en ung jord. Evolutionsläran kräver en gammal jord för den biologiska utvecklingen. Ett förutsättningslöst studium av jordens geologi verkar dock inte förse den med det.</blockquote><br /><br />Visst, jorden är säkert 6000 år gammal, och The Hovind Theory <a href="http://www.youtube.com/watch?v=_sD_7rxYoZY" target="_blank">[1]</a> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=FfSvktyxVYA" target="_blank">[2]</a> som Gärdeborn refererar till när han pratar om katastrofer och sediment, är säkert mer korrekt än vad <a href="http://www.youtube.com/watch?v=7XDn5SqE9jc" target="_blank">riktiga geologer anser</a>.<br /><br />Om du vill slänga käft med en dum kreationist som levererar den mest unkna skåpmatspropagandan, går det bra i <a href="http://genfel.blogspot.com/2009/09/fossil.html">mitt inlägg om fossil</a>. Annars är FAQ på Föreningen Genesis hemsida mer än en normalbegåvad människa tål.</p>]]></description></item>
</channel>
</rss>
